第七十九章

和大怨。必有餘怨。

道德之旨。要在無我無人。一秉至公。則怨何由來。惟招怨之嫌。是在明於責人。昧於責己。斯為積怨之厲階。

安可以為善。

不能懲辦忿窒慾。七情六賊。日繞身心。若令其為善。何啻對虎乞憐。故為善。必先懲忿窒慾而後可。

是以聖人執左契。而不責於人。

契為事約。與為共同各執。己心無虧。必不疑人之虧。以己度人。己心無虧。則人必無虧於我。既具此心。安有責人之想。是以聖道之宏也。

故有德司契。無德司徹。

契者。信也。徹者。通也。今之人。吹毛求疵。務徹其根株。方為己之精明。事雖利。其奈無德何。若古之聖人。渾樸處已。對人以渾樸待之。焉有疑忌。

天道無親。常與善人。

天道至公。無疏無親。惟有德者是親。故曰。善人是富。此即天之以報善也。故曰。常與善人。