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《文昌孝經》育子章第一 (三)
2020/05/04 23:31:08瀏覽599|回應0|推薦0
雖至英年,卹若孩提,食留子餐,勝如己餐;衣留子衣,勝如己衣。
子若有疾,有可代者,己所甘受。
子若遠遊,行旅風霜,夢寐通之;逾期不歸,睛穿腸斷。
子有寸善,誇揚樂與;子有小過,迴護遮蓋,暗自傷心,恐其名敗。
子惟賢能,父母有賴;子若不肖,父母誰倚?子若妄為,父母身危。
作事未事,俱切親情。
【白話文通俗譯】
盡管子女已經長大成人,父母仍然會像對待幼童一樣對其體貼入微。
給子女做的飯菜,勝過給自己做的飯菜;給子女買的衣服,勝過給自
己買的衣服。子女一旦有了疾病,父母就比自己得病還要擔憂。如果
能夠代替子女的病痛,父母沒有條件會甘願承受。
子女們離家遠行,旅途勞苦,父母放心不下,常在睡夢中夢到子女。
逾期不歸,父母則雙眼望穿,肝腸盼斷。
子女有些小的優點,父母就會贊美誇獎;子女有過錯,父母就會極力
袒護,並暗自傷心,惟恐名聲敗壞。
子女只有賢良能幹了,父母才會有所依靠;子女如果無德無才,父母
還能依靠誰呢?子女要是胡作非為,就會連累父母,使他們處於危險
的境地。
不管做什麼事,都要盡量照顧父母的感受。
芽栽茁培,堂基搆植。
母勤子生,父作子述。其行其志,不厭其苦。憐子念子,何時放置。
形或暫離,心恆無間。
貴如帝王,神如天亶。顯如公卿,賤如編戶。愚如齊氓,皆如是心。
混沌初分,亙古及今。普天匝地,綿綿惻怛。父母之心,無不如是。
如乾覆物,如坤載物。和藹流盈,充塞兩間,
莫大慈悲,無過親心。
【白話文通俗譯】
就像生物萌芽,就必須栽育;要讓其茁壯成長,就必須培育;子女長
大後,還要為他們建築庭堂,植立根基。
母親勤勞,不過是希望子女能夠順利成長;父親有所創造,無非是希
望子女能夠傳承於後。父母養育子女,不厭其苦。父母憐惜掛念子女
,沒有放下之時。既使身體暫時分離,父母的心也永遠不會遠離子女。
即使是如帝王般尊貴,如聖賢般聰明,如公卿般顯赫,又或者如平民
般貧賤,如未開化之人般愚鈍,其愛子女之心,無不如此。不管是困
厄還是顯達,不管是愁苦還是喜樂,不管是活着的還是已經去世的,
也不管是在人世還是在陰間,父母的心也都如此。
天地初開,從古至今,普天遍地,愛子女之心真切連綿,作父母的無
不如此。如同上天覆蓋萬物,如同大地承載萬物,溫和慈愛流盈,充
滿天地之間。
再大的慈悲,也比不過父母愛子女之心。
即說偈曰:
萬般勞瘁有時休,育子辛勤無盡頭。字懷耐苦終無厭,訓誨循徐不憚求。
一葉靈根非易植,窮年愛護幾曾憂。子俱親自身栽養,親老心猶為子壽。
又說偈曰:
真誠一片結成慈,全無半點飾虛時。慈中栽養靈根大,生生不已自無涯。
靈慈神咒:
佛菩薩菩提心,大羅會上陀羅尼,一切救苦難,無過我親心;
聖主仁君,救濟生靈,不忍一匹之不生,無如愛子心。靡所不至誠,
推極仁惠者,孰能逾二人?
【白話文通俗譯】
於是為父母說下頌詞:
萬般勞累都有停止的時候,只有養育子女的辛勞沒有盡頭。懷孕生育
,忍受苦痛,從不厭煩。訓導告誡,循序漸進,不怕索求。培養子女
智慧聰明不是容易的事情,父母終日愛護從來沒有猶豫過。子女都是
父母自身養育的,父母人老後心裡仍在為子女操心籌劃。
又說頌詞道:
一片真誠結成慈愛心,完全沒有半點矯飾虛偽。慈愛中養育子女聰慧
成長,生生不已沒有盡頭。
靈慈神咒:
佛教中所說一切救苦救難的諸佛菩薩,雖然被很多人認為在保佑他們,
但都不會超越父母對我們的愛心;
盛世時有聖明仁慈的領導人,他們救濟生靈,對每一個生物的成長都
不放棄,但這也都不如父母的愛子之心。
父母的愛子之心,沒有不出於至誠的。就算是推究極為仁慈惠愛的
人,還會有誰能夠超越父母二人的愛心?
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