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| 2020/05/05 08:51:48瀏覽160｜回應0｜推薦0 | |
體親章第二（一）
真君曰：前章所言，不止育子，直將子心，親曲體之。凡為人子，當
以二親，體我心者，還體親心。
體我此身，骨稟父生，肉稟母成，一膚一髮，或有毀傷，親心隱痛，
子心何安？
心為身主，太和蘊毓，父兮所化，母兮所育，一有不孝，失親本來。
【白話文通俗譯】
真君說：前一章所言，不只是講養育子女，還有父母細微周到地體諒
子女的心思。凡是作為子女的，應當以父母體諒自己的心情來體諒父
母。
體察我的身體，骨是秉受自父母的精血而化生，肉是秉承自父母的精
血而生成。即使是一塊皮膚，一根毛發，如果有所毀傷，父母心中都
會隱隱作痛，那麼子女又如何能夠心安呢？
心是身體的主宰，主宰天地的太和之氣蘊藏其中。人身是父親精血所
化生，母親精血所孕育的。子女一旦有不孝的行為，就失去稟自父母
的本性。
孝先百行，根從心起，定省溫清，時以敬將。
每作一事，思以慰親，每發一言，思以告親；入承親顏，親歡我順，
親愁我解；出必告親，恐有惡行，以禍親身，歸必省親，恐有惡聲，
以拂親心。
力行戒慝，隨時加惕，口業不干，身業不作，恐有意業，欺親欺身，
恐有心業，累身累親。
【白話文通俗譯】
孝順優先於其他的品行，根起於人心中。侍奉父母要晚上服侍就寢，
早晨及時問安，冬天溫被，夏日扇涼，時刻恭敬服侍。
每做一件事，都要想着慰藉父母；每說一句話，都有想着告知父母。
入則侍奉父母，父母的歡樂我來順承分享，父母的憂愁由我來化解；
外出必定告知父母，恐怕有惡行，以連累父母。歸來後必定要探望父
母，恐怕家人有惡言惡語，不順父母的心意。
盡力做到戒除惡念，隨時提高警惕，不造口業，不作身業。恐怕有意
業，欺騙自己，欺騙父母；恐怕有心業，牽累自身，拖累父母。
我有手足，父母一體，異母兄弟，總屬天倫，恐有參商，殘親支體；
叔伯同根，宗族一家，恐有乖戾，傷親骨肉；祖曾上人，恐失率事，
悖親孝思；子孫後裔，恐失字育，斷親嗣脈，恐失教訓，敗親家規；
子侄世系，恐失惇睦，貽親庭釁；我夫我婦，子媳之職，恐失和敬，
致親不安。
我有姻婭，屬親至戚，恐失夙好，至親不寧。上而有君，為親所主，
恐有不忠，致親以逆；下而民物，與親並育，恐有不卹，損親之福；
外而友朋，為親之輔，恐有不信，絕親友道；師為我法，即為親箴，
事恐失賢，以違親訓；
匪人壬人，親之所遠，交恐不擇，以累親志。仰而天高，帝位乎上，
日月星斗，親所敬畏，恐有冒瀆，妄干天怒，致重親辜；俯而地厚，
群生資始，親所奉履，恐有褻侮，業積暴殄，致延親禍；中而神祗，
司我親命，恐有過犯，致減親紀。
一舉一動，總期歸善，以成親德。
【白話文通俗譯】
大家庭中，我們有許多兄弟，父母都一樣相待。異母兄弟，總屬天然
的親倫關系，惟恐自己有不和睦的情況發生，這樣就如同傷害父母的
肢體。叔伯兄弟，整個宗族都是一家，惟恐自己有不和的情況，這樣
會傷害父母的至親。對於祖輩先人，惟恐自己有失侍奉，有悖父母孝
親之思。子孫後代，惟恐自己有失生育，斷絕父母的後代血脈；惟恐
自己有失教育，敗壞父母的家規。子侄後輩，惟恐自己有失和睦，致
使父母所建立的家庭生起禍端。夫婦二人要盡到為子為媳的職責，要
和氣遜順，惟恐自己有失和順恭敬，致使父母不安寧。
我有姻親，屬於最親近的親屬，惟恐自己對親戚失去這種交情，使父
母不安寧。向上則有國家，是父母所事奉的主導者，對國家惟恐有所
不忠，致使父母獲叛逆之罪。向下有民眾萬物，與父母共同生育於天
地之間，惟恐對其有失憐憫，損害雙親的幸福。外面有朋友，這是一
種有助於贍養父母的關系，因此惟恐對朋友有失信用，斷絕父母與朋
友交往的准則和道義。老師是我效法的對象，老師的勸誡即是父母的
勸誡，事奉老師恐怕有失賢德，違背父母的訓導。
行為不端和巧言諂媚的人，是父母所遠離的，惟恐自己交友不慎，而
連累了父母的心志。仰望則見天之高遠，玉皇上帝位在其上，日、月
、星斗等星君，是父母所敬畏的，惟恐自己有所冒犯褻瀆，以致增加
父母的罪過。俯察則見地之厚重，眾生借此以生長發育，是父母所敬
奉的，惟恐自己有所褻瀆輕慢，惡業累積，損害浪費毫不顧惜，致使
災禍蔓延及父母。中間有天神地祇，主掌父母的生死，惟恐自己有過
錯，致使父母的陽壽減少。
一舉一動，都期望歸於善，以成全父母的德行。
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