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| 2020/05/09 10:47:04瀏覽183｜回應0｜推薦0 | |
真君曰：所謂孝子，欲體親心，當先立身。立身之基，貴審其守。無
身之始，身於何始？有身之後，身於何育？有挾俱來，不可或昧。當
思在我，設處親身。
愛子之身，勝於己身，苦苦乳哺，望其萌芽，冀其成材，寸節肢體，
日漸栽培，何一非親。身自勞苦，得有此身，親愛我身，如是之切，
保此親身，豈不重大，守此親身，尤當倍篤。
尊規合矩，如前所為，矜驕不形，淫佚不生，嗜欲必節。父母之前，
聲不高厲，氣不粗暴，神色溫靜，舉止持祥，習久自然，身有光明，
九靈三精，保其吉慶，三尸諸厭，亦化為善，凡有希求，悉稱其願。
兢兢終身，保此親體，無虧而歸，是謂守身。苟失其守，塊然軀殼，
有負父母，生而猶死，抑知人生！
【白話文通俗譯】
真君說：所謂的孝子，要想體卹雙親的心志，首先應當立身處世。立
身的基始，最為重要的是要慎重自己的操守。沒有父母給予自己人身
的初始，我們的身體是從何處而來的呢？有了人身之後，身體又是怎
麼得以撫育的呢？既然我們有著與生俱來的良心，此心不可暗昧，應
當仔細想想，以父母的立場設身處地想想。
父母憐愛子女的身體，勝過愛護自己的身體。艱難地哺乳，期望他漸
漸成長，希冀他能夠成為有用的人。一寸一節肢體，日漸栽育培養。
哪一點不是靠雙親勤勞保護，才得以有了我們的存在？父母愛我此身
，是如此的關切，好好保護此身，怎能不關係重大？守持好雙親給我
的身體，這樣的意志應當加倍地堅定。
遵守規則符合規範，效法前人的良好行為。驕橫傲慢之貌不顯，淫欲
放蕩之心不生，節制自己的不良嗜好和欲望。在父母面前，聲音不要
太高，氣息不要粗大。神色溫柔嫻靜，行動舉止舒緩。堅持久了就成
為自然的事情。這樣，身體就有光明，九靈三精等神神明就會保佑吉
祥，而三尸等邪神也會化惡為善。凡有希望得到的東西，都會稱心如
願。
眾生都小心謹慎，保護好雙親給自己的身體，沒有一點虧損而返歸原
初，這就是守身。如果不能持受，徒具軀殼，就會辜負父母，雖生猶
死，哪裡會懂得人生！
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