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| 2020/05/12 13:07:06瀏覽67｜回應0｜推薦0 | |
真君曰：凜哉凜哉，今勸世人，遵吾修行，感應之機，速於眾善。背
吾所言，天條不赦，萬劫受罪。
夫人之生，養親有缺，且難為子，何況世人，毀罵父母，腹誹父母，
親且毀罵，毆叔詈伯，弒君凌師，無所不為。
子在懷抱，氣不忍吹，及其長也，愛之者真，訓之者嚴。以愛子心，
用之撻楚。撻即是愛，嗔亦是愛，即有盛怒，子惟柔順，欲再杖時，
手不能下。何爾世人，拒親責己，如抗大敵，天怒地變，豈容大逆？
子有病厄，親處不安；何於親疾，絕不關心。子有勞苦，親關痛癢；
何況我體，犯法極刑。子苟不育，淚不曾乾，冀其重生，傷人七情。
何爾世人，父母終天，未及三年，思慕中衰，饗祭失時，親骨不葬，
且干不孝。何爾世人，貧發親冢，賣穴暴露，嗟爾父母，念念及子；
何爾世人，凡事用心，獨於父母，有口無心，不肯實為。
人之一身，諸般痛楚，何處可受，何爾化外，火焚親尸，全無隱惻，
美名不葬，於心最忍。夫人之死，口不能言，肢體難動，心實不死，
猶知痛苦，過七七日，心之形死，其形雖死，此心不靈，千年不死，
火焚而熾，碎首裂骨，燒筋炙節，立時牽縮，心驚肉跳，若痛苦狀，
俄頃之間，化為灰燼。於人且慘，何況我親？
仰知冥獄，首重子逆，開罪本慈，人自罪犯，多致不孝，自罹冥法。
人盡能孝，多致善行，地獄自空。一節之孝，冥必登記，在在超生。
誦是經者，各宜省悟。苟無父母，烏有此身，報恩靡盡，銜慈莫極，
人果孝親，惟以心求，生集百福，死到仙班，萬事如意，子孫榮昌，
世系綿延，錫自斗王。
是經在處，可鎮經藏，可概萬行，厭諸魔惡，成大羅仙，長保亨衢，
何樂不從。
【白話文通俗譯】
文昌帝君說：畏懼啊！畏懼啊！現在我勸化世人，遵照我所說的去修
行。孝順產生的感應，快於其他各種善行。違背我的教導，上天也不
會赦免他，會萬劫不復，永遠受到罪罰。
人生在世，不能圓滿地奉養雙親，尚且難以成為合格的子女。更何況
現今之人，詆毀咒罵父母，嘴裡雖不說，而在心裡非議父母。雙親都
敢詆毀咒罵，更不用說毆打咒罵叔伯，危害國家，凌辱老師，以至於
無所不為。
子女在父母懷抱中時，父母都不忍心自己的氣息吹到他們。等到子女
長大，對他們愛得真切，教訓得也很嚴厲。從愛護子女的心出發，鞭
撻教訓子女，這樣的鞭撻是對子女的愛，嗔怒也是對子女的愛。父母
就是對子女勃然大怒，子女也只有婉柔順從，從而父母再想痛打時子
女時，也就下不了手了。為什麼現今之人，拒絕雙親責備自己，與父
母抗衡，如面臨大敵一樣。此時，天地也會動怒，豈能容忍這樣大逆
不道的人？
子女有了病痛災難，父母坐立不安。奈何對於父母的疾苦，子女卻完
全不放在心上。子女有了勞苦，都事關父母的痛癢，何況犯法，身體
受刑？子女如果天折，父母眼淚就未曾乾過，希望他能夠獲得重生，
傷心痛徹心扉。為什麼現今之人，在父母亡故後，還不到三年，對父
母的思念敬慕就已經中斷了，供奉祭祀不及時，父母的骨骸久停不葬
，並且做不孝的事情。為什麼現今之人，貧窮後就發掘雙親的墳墓，
出賣墓穴，使父母的屍骨暴露。可嘆他們的父母，念念都想到他們。
為什麼現今之人，對事關自己的一切事情都非常用心地去做，惟獨對
事關父母的事情，有口無心，不肯實在用力去做。
人的一身，對於各種痛苦，哪一處能夠承受？為什麼沒受教化的化外
之人，用火焚燒父母的屍體，一點都沒有惻隱之心，並且還冠以火葬
的美名，這樣的心腸是最狠毒的。人死之後，口不能說話，肢體不能
活動，但人的心卻實在還沒有死，仍然能夠感知痛苦。過了七七之後
，心的肉體死去。雖然心的肉體已經死去，但心的靈魂，千年不死。
用火焚燒的非常熾烈，頭顱碎裂，骨骼破裂，燃燒筋脈，炙焚關節，
屍體立刻就收縮，心驚肉跳，就好比是痛苦的形況。轉瞬之間，化成
灰燼。這對於人來說都是悽慘的，更何況是我們的父母？
（本段指違犯古法古禮，於今世不用。）
可知道，地獄首先重責忤逆之罪。閻王本來是慈悲的，只是人自己主
動犯罪導致不孝，觸犯冥界律法。如果人都能夠盡孝，多做各種善行
，地獄自然就空了。每一件孝的行為，冥神必會登記，從而處處超生。
誦讀此經的人，各自都應當反省覺悟。如果沒有父母，就沒有我身，
報答父母的恩情沒有盡頭，感激父母的慈愛沒有終極。人們果真孝敬
父母，只有用心去求取。活著就會百福聚集，死後就能位列仙班；萬
事如意，子孫尊榮昌盛，祖宗的血脈綿延永存，這都是得自大聖北斗
七元君的恩賜。
有這部經所在的地方，可以鎮守一切經藏典籍，可以鎮壓一切魔鬼惡
神，成為大羅神仙，長久保持通達順利，為什麼不樂於聽從呢？
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