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| 2020/05/09 10:58:55瀏覽82｜回應0｜推薦0 | |
體相完備，即有其神，每日在身，各有處所，一身運動，皆神所周。
神在臟腑，欲不可縱；神在四肢，刑不可受，縱欲犯刑，非傷即死。
凡有身者，所當守護，守真為上，守心次之，守形為下。愚夫匹婦，
無所作為，亦足保身，何爾聰明，奸為妄作，昧性忘身，沉溺欲海，
全不省悟？
大羅天神，觀見斯若，發大慈悲，降生聖人，以時救度。惟玆聖人，
躬先率孝，加檢必謹，加卹必至，不忍斯人，墮厥親身，一切栽持，
遂其所守。
種種孝順，當身體物，體在一身，化在眾生，畀玆凡有，同歸於道，
身居不動，肆應常普，如是守身，是為大孝。
【白話文通俗譯】
只要是形體相貌完備的生命，就會存神。神每天都在人身中，身體各
部位都是神的處所。整個身體的運動，都是由神主宰。神存在於五臟
六腑，不可以縱欲；神存在於四肢，不可以受到刑罰。放縱欲望，觸
犯刑律，非死即傷。
凡是有身體的人，都應當守護。保守真性是最上乘的，守持良心次之
，保守形體最次。一般的百姓，雖然沒有什麼作為，也可以做到保身
。為什麼有人很聰明，卻去做奸妄之事，蒙昧心性，忘了自身，沉溺
於欲海，卻全然不知反省醒悟？
大羅天的神仙看到這些，發大慈悲心，降生聖人，以便能夠隨時救度
世人。這樣的聖人，親自率先躬行孝道。謹慎加倍地檢察自己，加倍
地愛卹自身。不忍心看到世人將父母給予他們的身體墮落毀壞。一切
栽培扶植，無非幫助他們實現保守身體的目的。
種種孝順的行為，當以自身體卹萬物。體道雖是聖人一人，卻能夠感
化眾生，將此道理授給所有有身體的人，使其同歸於孝道。守身不動
，而又能廣泛地應接事物，如此守身，那才是大孝。
即說偈曰：親視子身重，常輕己身輕，人何僅負己，損身背吾親，莫
將至性軀，看作血肉形，今生受用者，夙世具靈根。
又說偈曰：一切本來相，受之自父母，謂身即親身，人猶不之悟，謂
親即身是，重大不可誤，完厥惺惺體，盡我所當務，無量大道身，圓
滿隨處是。
又說偈曰：同此親稟受，一般形體具，善哉孝子身，超出浮塵世，以
玆不磨守，保煉中和氣，真培金液形，元養玉符體，廣大不可限，生
初豈有異。
孝子金身咒：惟恐此光明孝子身，果是金剛不壞身，化成即在當身內
，現出千千萬億身。
【白話文通俗譯】
即說頌詞道：雙親非常看重子女的身體，卻常常將自己的身體看輕。
人們為什麼反而背叛自己，損壞自身而違背父母的生育大恩呢？不要
簡單地將自己充滿靈性的身軀只是看作血肉形體，今生之所以能夠享
受一切，是因為累世所造就的靈根。
又說頌詞道：自己的一切本來體相，從父母那裡稟受而來。說自己身
體即是雙親的身體，人們仍然不能明白這個道理。所謂父母即是自身
，此理重大不可有誤。保全這個軀體，完成自己應作的要務。成就無
量大道身，隨處都圓滿充足。
又說頌詞道：每個人的形體都是秉承自父母，形體具備。孝子的身體
，能夠超越塵世。不磨滅自己對身心的保養守護，保持煉養和諧的元
氣。以真氣培養長生不死的身體，以元氣涵養神仙體身。廣大不可限
量，有生之後的形體與原初的本性沒有差異。
孝子金身咒：惟有這個光明的孝子身，果真是金剛不壞身。一旦修化
成就，即在自己身內顯現出千千萬億個化身。
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