字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2020/05/07 08:25:00瀏覽253｜回應0｜推薦0 | |
真君曰：吾今闡教，以示大眾。
親存不養，親歿不葬，親祚不延，無故溺女，無故殺兒，父母客亡，
骸骨不收，為大不孝。
養親口體，未足為孝，養親心志，方為至孝；生不能養，歿雖盡孝，
未足為孝，生既能養，歿亦盡孝，方為至孝。
生我之母，我固當孝，後母庶母，我亦當孝。母或過黜，母或再嫁，
生我勞苦，亦不可負。
生而孤苦，恩育父母，且不可忘，何況生我。同母兄弟，我固當愛，
前母兄弟，我亦當愛；同氣姐妹，我固當和，連枝妯娌，我亦當和。
我生之子，我固當恃，前室遺子，我亦當恃。
眾善家修，無不孝推，如是盡孝，始克為孝，始知百行，惟孝為源。
【白話文通俗譯】
真君說：我今天闡明教法，以告知眾人。
父母在世時，不對其贍養；父母去世後，不將其安葬，父母的福澤就
不會延長。無故溺死女嬰，無故殺死兒子；父母客死他鄉，不去收埋
骸骨，這些都是最大的不孝。
只是奉養父母的衣食，還不算是孝敬；只有能夠體卹父母的心思，促
成父母的志願，才算是最大的孝敬。父母在世時，不能盡到贍養的責
任，待去世後雖然盡孝，不足以算是孝敬。既能在父母在世時，盡到
贍養的責任，又能在父母去世後盡孝，這才算是「至孝」。
作為我們的生母，我們固然應當盡孝；後母庶母，我們也應該盡孝道
。我們的母親或許因過失而被父親休掉，或者改嫁，但母親生育我的
勞苦，也是不可以背棄的。
幼年失去親生父母是孤苦伶仃，故恩愛養育我們的養父養母，不可忘
懷，何況是親生父母。同母的兄弟，固然應當友愛；前母所生的兄弟
，也應當友愛。親生姐妹，固然應當和敬，對於妯娌，也應當和敬。
親生子女，固然保愛；前妻所生的子女，也應當保愛。
一切善行，家人一起身體力行，無不是由此孝心推及而來。按照這個
樣子來盡孝，才能夠真正為孝。於是才會知道：百般品行，孝才是源
頭。
我孝父母，不敬叔伯，不敬祖曾，於孝有虧；
我孝父母，不和姻婭，不睦鄉黨，於孝有虧；
我孝父母，不忠君上，不信師友，於孝有虧；
我孝父母，不愛人民，不卹物命，於孝有虧；
我孝父母，不敬天地，不敬三光，不敬神祗，於孝有虧；
我孝父母，不敬聖賢，不遠邪佞，於孝有虧；
我孝父母，財色妄貪，不顧性命，知過不改，見善不為，於孝有虧；
淫毒婦女，破人名節，於孝有虧；力全名節，於孝更大。
奉行諸善，不孝吾親，終為小善；
奉行諸善，能孝我親，是為至善。
孝之為道，本乎自然，無俟勉強，不學而能，隨行而達，讀書明理，
因心率愛，因心率敬，於孝自全。
愚氓愚俗，不雕不琢，無乖無戾，孝理自在，苟具靈根，知愛率愛，
知敬率敬，於孝可推。
孝庭子容，孝婦壺儀，孝男端方，孝女靜貞；孝男溫恭，孝女柔順；
孝子誠懇，孝婦明潔，孝子開先，孝孫錄後；
孝治一身，一身斯立；孝治一家，一家斯順；孝治一國，一國斯仁；
孝治天下，天下斯升；
孝事天地，天地斯成。通於上下，無分貴賤。
【白話文通俗譯】
我們如果只是孝敬父母，而不敬愛叔伯、不敬愛祖先，是有損孝德。
如果只是孝敬父母，而不愛子孫、不惇睦宗族，是有損孝德。如果只
是孝敬父母，而不和愛姻親、不與鄉鄰和睦，是有損孝德。
如果只是孝敬父母，而不效忠國家、對師友不講信用，是有損孝德。
如果只是孝敬父母，而不愛人民百姓、不憐卹萬物的生命，是有損孝
德。如果只是孝敬父母，而不禮敬天地、不禮敬日月星三光，是有損
孝德。如果只是孝敬父母，而不敬奉聖賢、不遠離惡人，是有損孝德。
如果只是孝敬父母，而非分地貪求財色，不顧性命、知道過錯而不悔
改，見有善行可為而不去做，是有損孝德。奸淫毒害婦女，破壞人家
的名聲和節操，有損孝德。極力成全別人的名節，這算是大的孝行。
雖能奉行各種善行，但不孝敬父母，終究只是小善；奉行各種善行，
而又能夠孝敬父母，這才稱得上是「至善」。
為孝之道，本於人心自然，沒有一點勉強。不通過學習就能實行，隨
着自己的良心去做，所作所為自然就合乎孝道。讀書明白了道理，用
良心統率愛，用良心統率敬，自然就能夠使孝圓滿。愚夫俗子，不經
過雕琢，沒有不和的暴戾之氣，自然合乎孝道。假使他們具有了靈明
的根性，知道用愛心來統率愛，知道用敬心來統率敬，這樣，孝行就
可以推行於外了。
想知道家中男子有沒有孝行，觀察他的容貌舉止，大概就可以知道；
想知道閨中女子有沒有孝行，觀察她的容顏威儀，大概也可以知道。
孝子端重大方，孝女文靜貞潔；孝子溫良恭敬，孝女順從柔和；孝子
行事誠懇，孝婦持身清潔。孝子率先行孝，就必定會有孝孫繼承孝行。
通過盡孝來修身，一身的品行就可以立正；通過盡孝來治家，全家就
會和順；通過盡孝來治國，國家就會充滿仁愛；通過盡孝來治理天下
，天下就會升平；通過盡孝來事奉天地，天地就會太平。
孝道可以通達於天地。不分貴賤，都要盡孝。
|
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
