希特勒和墨索里尼都是二次大戰時，被英美自由國家稱為惡魔頭的特殊人物，一般人對他們的評價皆萬惡，但是他們內心都有一種振衰起蔽開創新時代的極高領袖特質--「狂熱」，這種狂熱是絕大部分人類身上都找不到的秉賦，只有極少數人有，我們認為它在人類歷史發展過程中是非常重要的，台灣要想安然屹立迎戰這次全球經濟大風暴,並再開新局,領導人要有這種特質,這可能才是真正能夠解決台灣當前困境方案中第一的第一。

群眾運動的先驅賀佛爾就曾說過幾句話很中肯，他說：

「企圖改造國家或改變世界的人，不能靠培養或領導不滿的情緒或靠宣傳計劃中改革的多麼合理，多麼切中時弊，甚至靠強制人民採取全新的生活方式來完成他的目的，他必須懂得如何去激發人民狂熱的希望。」

「作為一個民主國家的領袖，必須具有發動大規模群眾運動的本事，即使不是真得派上用場。一些不具備這本事，過於理性、現實的人，並不適合作國家領袖。在一個民主國家的正常生活中或許要具有這些特質，才能夠使它在危急之秋加速其轉變過程，這也就是一個國家所以強大的原因。一個國家的狂熱希望有多大，它的潛在能力就有多大。」

再看希特勒、墨索里尼的<狂熱>特質,<特><狂>在那裡?有那些值得我們學習警惕的呢?

(1)關於施政的杯葛,希特勒說：

我們在今天這樣一個緊張的時代，我們不要那些藉上帝之名，以聖經箴言來教訓別人的人，也不要那些一邊無事可做，一邊又在對別人的工作冷嘲熱諷的人：

我對那些不來幫助我們，卻來批評我們工作的人深感痛恨。

(2)關於民進黨的路線, 希特勒說：

一種新的運動，第一要能夠貢獻一些新的世界觀，而不是專門在替政黨號召選舉，倘使在運動開始的時候，這種高尚的信念，不能夠深入人心，那麼這種新興運動，在需要偉大奮鬥的時候，必定難以得到所需要的權力，這是十分顯明的。

往往許多傾向於小資產階級的政黨，他們政治鬥爭的目的，純粹是為了爭取下屆的選舉勝利，至於信仰和原則，那是都可以隨時拋棄的……這樣的政黨，絕不會有號召群眾的魔力……

我知道我的特殊任務，就是在從那些龐雜的世界觀材料中去抉擇出它的中心思想，而使這中心思想，成為簡明扼要，類似教義，這樣必能使所有的信徒精誠團結。

(3)關於用人, 希特勒說：

國家應注意之事：在德國特別是智識階級，太和世界隔絕了，對於下層階級，更是漠不關心，兩個毛病就因此滋生：第一、這階級的人對於群眾既不瞭解，又不同情，彼此形同陌路，第二、高上階級太缺乏意志：智識份子時常比沒有受教育的人怯弱。

舉個例說，我們的政治家越有智識，在真正的事業上就越怯弱，打戰時我們政治上的準備和軍械所以缺乏，並不是管制我們的人沒有智識，而是因他們受過太高深的教育，腦子裡只充滿智識，反而缺乏健全的性情和勇氣，不幸我們國家就在這昏頭昏腦長官的指揮下求生存。

一個受普通教育的人，如有健全的身體，堅決的人格，而且富於自信力和決心，較之一個受高等教育而懦弱的人，對於社會更有用處。

(4)關於政治眼光,希特勒說：

一個國家裡可以分為三階級，一邊是最優秀的份子，具有各種美德，尤其是勇於犧牲，一邊是人類最下流的份子，自私自利，放佚淫侈，在這兩邊的中間，第三種人，是最廣大的中層，他們既沒有英雄主義，又沒有卑鄙的行為。

這群廣大的群眾從來不會變得重要，事實證明當上下個階層相互鬥爭時，無論誰勝、誰負，這中層的階級，總歸附於勝利的一邊，假如善人專政，他們就從之，假如壞人專政，他們也不會反抗，因為中層階層的群眾永遠不會奮鬥的。

(5)關於政治決斷,希特勒說：

最好的國家制度，是以國家的力量，選出最有頭腦的人才，以做全國最有權威的領袖。

大多數人不得決定，只有少數人可以決定，「顧問」這個名詞可恢復古代的意義，每個人的左右都有顧問，不過最後的決定，須歸於一人。

國會由多數表決的原理，不能時常管治人類，只有，在人類歷史上國家崩潰的短時間內，這原理，才能見諸事實。

最後,墨索里尼說：

我們不消耗時間於無謂的爭訌與衝突中，因為那些都是煩擾精神與破壞我們的經濟力與團結力的，我們認為衝突是富者的奢侈品，我們必須保留力量，工作才是生產的唯一力量。