路加福音 十二13~21

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

爭奪遺產是家庭關係中最令人痛徹心肺的事！常導致家庭四分五裂，甚至家庭成員之間因此積年累月地長期交惡，而毀於一旦。耶穌為甚麼對此袖手旁觀呢？倆兄弟為分家而相持不下，耶穌應該當他們的協調人。祂不是曾親口說過：「締造和平的人是有福的」嗎？（瑪五9）

耶穌拒絕插手管這起兄弟鬩牆事件，絕不是因為祂擔心惹火燒身，祂清楚知道該如何平息紛爭。舉個例子，當門徒們曾為他們中誰最大（男人從古至今都喜歡彼此一較高下）而爭論不休時，耶穌果斷地加以制止。

基本上說來，耶穌是在為爭執提供了一個解決之道。如果爭執雙方意識到自己的行為非常荒誕無稽，那麼衝突頃刻就會煙消雲散。「糊塗人！」耶穌這樣稱呼那個富人。他只顧慮田地是否出產豐富以及如何增產，卻忘記最重要的事情──無論我們多麼成功、積聚多少財富，生命的決定權不在我們手中，天主隨時可以說：「今夜就要索回你的靈魂！」

耶穌是否鄙夷生財之道呢？公平劃分家產是否在祂眼裡完全不重要呢？許多人心存假設，覺得教會（甚至耶穌自己）把賺取利潤與追求繁榮視為罪過。從事經濟活動的人士，不免責怪教會的經濟立場過於「偏左」。

事實上，耶穌向來積極肯定優良的、成功的商業行為。最膾炙人口的莫過於塔冷通的比喻：第一個人領取了五個塔冷通（數目龐大的金子度量衡），第二個人領了兩個；倆人因各自成功賺取了等值的塔冷通，而被大加讚許（瑪廿五14~30）。耶穌也把別的商業行為引用在祂的比喻裡：諸如建造房屋、種植葡萄、牧放牲畜、管理莊園等等。祂總不會忘記讚揚那些一絲不苟做好自己工作的人。

即使在今天的比喻裡，耶穌並沒有責備獲得良好收成的農夫，也沒有批評他為大豐收而建造新糧倉。耶穌所不屑的愚蠢與糊塗，指的是新科富豪天真幻想的如意算盤，好像一旦獲得大量的財物，他就實現了一切──「我富可敵國，為甚麼不可以高枕無憂呢？」

假如我們少一點「糊塗」，多牢記生命的短暫，那些無意義、昂貴、引發仇恨的遺產繼承爭吵，會不會立即迎刃而解呢？每當計劃未來時，我都會習慣性地提醒自己：「一切交給天主！」我豈能預知明天呢？耶穌教導我們：「躲避一切貪婪」，因為貪婪既愚蠢又危險！

反省與行動（輔神禮儀中心提供）：

1. 我追求的生命重心是什麼？是人間的財富、權勢，還是天國？
2. 我精細地規劃自己的未來，還是將一切交給天主？
3. 即使生命操之在「主」，我是否仍認真的工作、盡本分？