乙年 將臨期第一主日

一個成功的將臨期

默想：

「你們要醒寤！」將臨期開始時的訊息，與教會禮儀年結束時的訊息是吻合一致的。教會的禮儀年從將臨期第一主日開始。

將臨期意味著來臨，它是一段等候的時期，等待即將來的那一位。基督徒們在等待的，是基督的來臨。

這種等待是基督徒與猶太人之間的共通點。猶太人也在等候，他們期待默西亞（即「受傅油者」，希臘文「基利斯督」）的來臨。基督徒則相信，默西亞就是納匝肋人耶穌，祂已經來過，因此將臨期之後就是聖誕節，慶祝耶穌的誕生。

基督徒也在等候，期待基督的第二次來臨，如同耶穌所親口預許的，祂將「帶著大威能和光榮」再度降來（谷十三26）。

我們不知道基督會在甚麼時候降臨；我們無法推算祂降臨的時間；我們只有警覺地等待。這使基督徒與猶太人團結起來：因為大家都在等待默西亞，等待祂光榮而又解放的來臨。猶太人認為祂的名字至今還是一個未知；基督徒則確信耶穌就是基督與天主子，祂有一天還要再度降臨人間。無論如何，猶太人與基督徒都滿懷希望，共同等待。

耶穌在今天福音中講述的小比喻，也是關於等待：那站在門口的看門人或勤雜工，必須畢恭畢敬，一直等到主人回家為止。因為老闆沒有交待確切回家的時間，所以看門人必須醒寤守候，哪怕一直等到半夜或者凌晨為止。等待要求我們保持警醒。在十字路口等綠燈的駕車人，會目不轉睛地盯著交通號誌，以便一但轉綠就能往前行駛。在生產線上，工人們必須全神貫注地確保裝配過程的每一步驟都準確到位。在家裡等候貴客來訪的人，一定會特別豎起耳朵，注意傾聽門鈴的聲音。

我們在今天所過的生活裡，經常需要保持警醒。驅車在公路上，短短幾秒鐘的不留神，可能會造成車毀人亡的事故。因此，耶穌對我們的要求依舊是：提高警惕！

然而耶穌所指的，不僅僅侷限於我們開車時或在裝配線上要提高警惕；我們首當關注我們的鄰人。遇上關懷他人利益的人總是一件欣慰的事，他們留意別人的需要，常能噓寒問暖、感同身受。

我們在生命中保持警醒，就意味著要時刻擦亮眼睛、調適好心神，不只是把注意力集中在我們自己身上，不只是光看到我們自己。惟有度這種醒寤生活，才能真正地振奮人心、活出意義。

將臨期的目的就是要我們警醒。在這幾個星期中，不少人天不亮就起身，參加「拂曉燭光彌撒」。大家在拂曉之際就相聚一堂，一起守時，一起祈禱，是一件非常美好的事。

將臨期提醒我們耶穌的第一次降臨，祂是個小嬰孩，誕生在白冷；將臨期同時也提醒我們耶穌的第二次降臨，那會在天地終窮之時。然而在這兩次中間，還有耶穌的第三次降臨：當祂今天悄然現身，輕聲叩響我的生命之門；當祂在我沒有心理準備的情況下來臨──我是醒著？還是被祂發現我正在昏睡呢？這種祕而不宣的降臨隨時隨地會發生：在有人尋求我的幫助中；在天主向我心靈發言的祈禱中；在一場擊倒我的大病中；在我隱約感覺到天主恩賜的歡樂場合中。總之，為迎接天主的降臨，我們必須天天保持醒寤，那樣才能度一個成功的將臨期。

譯註：「拂曉燭光彌撒」（Rorate Mass）的傳統多見於德語系教會。Rorate是拉丁文聖經依四十五8的第一個字，「由上滴下甘露」的意思。這大禮彌撒邀請我們打開心扉，接受恩寵甘露的滋潤、治癒、聖化，並使我們的信仰卓有成效。

反省與實踐（輔仁大學神學院禮儀研究中心提供）：

1. 本週開始進入「將臨期」，「將臨期」的意義是什麼？「將臨期」對我的意義又是什麼？ 
2. 猶太人期待、等候他們的默西亞來臨。我們呢？相信默西亞就是納匝肋人耶穌嗎？ 
3. 耶穌祕而不宣的降臨會隨時隨地發生，當祂悄然現身，輕聲叩響我們生命之門時，我們是醒著？還是被祂發現正在昏睡呢？
4. 在生活中經常需要保持警醒：「因為你們不知道，主人什麼時候回來」。「警醒與期待」應該是「全天候的」，在我們期待基督將來的來臨同時，我們是否善度現世的生活？