丙年　常年期第十四主日

收割時節到了！

路加福音 十1~12，17~20

薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

當莊稼成熟時，你必須趕緊收割，刻不容緩。如果收成被延誤，農作物很快就會枯萎。

我們能夠體察耶穌話中的緊急性與急迫感：「莊稼多，工人少！」祂看到田間大片成熟的莊稼，而工人卻少得可憐。

這裡的莊稼指的是甚麼呢？工人又是誰呢？

等待收割的範圍異常遼闊，這裡指的乃是整個地球。耶穌所牽心掛慮的，不只是祂生活的那一小塊叫納匝肋的地方，也不是祂家鄉所屬的加里肋亞省，甚至完全不侷限於整個聖地。打從一開始，祂所關懷的就是全世界，祂要把祂的訊息傳播給所有的人，也就是全人類的。那就是為甚麼耶穌將門徒們派遣到世界上每一個國家。

在二千年前的猶太地理觀念中，世界上總共有七十二個國家。那就是為甚麼耶穌除了召叫十二宗徒外，「另外選定了七十二人，派遣他們兩個兩個地在祂前面，到祂自己將要去的各城各地去」。剛開始時，他們僅僅擔負耶穌在加里肋亞各地傳教的前驅工作；不久之後，他們的使命變成了要去普天下傳揚福音，為耶穌開道。直到今天，耶穌的「派遣令」依然亙古不變，就是要把與天主重修舊好、以及愛的訊息傳達給所有的人。

就在耶穌派遣第一批傳教士的時候，祂給了他們明確的傳教準則。在後來的千百年裡，只要傳教士們處處牢記耶穌的指令，他們總是蒙受祝福；反之則常常導致誤傳甚至醜聞。

今天，傳教的問題再次浮上檯面，向我們發出挑戰。在世界各地，基督教會和團體、伊斯蘭教、亞洲的各種宗教、甚至意識形態（讓我們不要忘記共產主義曾經是如何地試圖征服全球）以及林林總總的人生哲學，都競相對外傳揚自己的信念。然而各種勢力到底如何「傳教」呢？運用強制、逼迫和權勢？還是完全尊重個人的良心與自由呢？

耶穌清楚地指示祂的傳教士們，不可以像餓狼撲食一樣，而要恰恰相反。祂說：「我派遣你們猶如羔羊往狼群中。」傳教士中每一年都有人在世界各地殉道，僅僅因為他們為無權無勢的窮人伸張正義，因為他們把基督的福音帶給當地的人民。

耶穌自己就過著窮人的生活，完全仰賴天主的眷顧；那也是耶穌要求祂的傳教士做到的。這種以身作則的生活方式常常勝過花言巧語的說教之辭，兩千年來的歷史證明，這是最令人心悅誠服的傳教方法。我想到生活在巴西北部亞馬遜熱帶雨林印地安人中間的（奧地利裔）柯勞樂主教，以及許許多多鮮為人知、卻徹底活出基督之愛的人。

對耶穌來說，祂殷切盼望有更多的人被祂所吸引，並且志願受派遣，因為莊稼實在太多，工人永遠太少。我們難道看不見世人追求耶穌福音的成熟程度嗎？

譯註：艾溫．柯勞樂Erwin Krautler主教1939年生於奧地利，1965年在寶血會晉鐸，1980年迄今任南美洲幅員最遼闊、同時也是最危機四伏的申古教區主教，在亞瑪遜河流域冒著生命危險傳揚福音，倡導保護原住民的權益。

反省與行動（輔神禮儀中心提供）：

1. 耶穌說：「莊稼多，工人少！」我願意成為天主葡萄園中的工人嗎？
2. 我可以如何裝備自己，成為適任的上主的工人？
3. 我應該如何對待這許多莊稼？

1. 請為教會祈禱。莊稼多，工人少。祈求天主派遣更多工人，來努力耕耘、照顧並收割天主的葡萄園。
2. 請為所有運動員祈禱。世界各地正有許多重要的足球、棒球、網球等運動賽事。祈求天主降福每一位運動員，都能在競技場上，發揮實力，公平的競爭。
3. 請為學子們祈禱。暑假已經來臨。祈求天主降福每一位學子，都能利用暑假，適當休息，並充實自己。