一、培養感恩的心：

跟各位互相勉勵的就是，以後我們在禮佛的時候，第一、我們能夠培養感恩的心。為什麼要培養感恩的心呢？因為在這娑婆世界，釋迦牟尼來人間，放去王位，然後用生命去修行、去找法，當他大徹大悟之後，他不辭眾生、悲憫眾生，告訴眾生一條清清楚楚的解脫之路，讓黑暗中的世界、苦海中的眾生，能夠因循著這一條清楚的路，而逐漸邁向解脫，登上彼岸、出離苦海。所以，當我體會到這些的時候，我真的由衷生起感恩之心，在拜佛的過程不是拜偶像，而是充滿著感恩，感恩善知識，就像在黑暗中的燈塔，指引我們一條光明之路，所以感恩的心是禮佛的第一個意義。

二、見賢思齊的心

第二層意義就是在禮佛、拜佛的時候，我們說要學佛、成佛，是真的要把那些變成動詞、實際去進行，而最具體的就是我們要有這一種見賢思齊的心，禮佛、拜佛就是為了向釋迦牟尼佛看齊，向人間、人類偉大的智慧者看齊，讓我們能夠大徹大悟，讓我們能夠早日遠離顛倒夢想的世界。

所以，「佛道無上誓願成」，是真的要去實踐，真的成就佛道、真的解脫，是來到完全沒有「我慢」的世界，內心的清靜、祥和，對這世間就是只有慈悲，慈悲善待一切眾生，所以我們拜佛的第二層深義就是見賢思齊。

三、培養慈悲心

禮佛、拜佛是幫助我們培養慈悲心，當佛陀成道之後，一樣用生命去弘法，他放下將來國王的繼承權、放下世間的一切名利，然後到處弘法度眾生，超越宗派、超越種族、超越國界。內心裡面所想的是為普天下的眾生，心懷天下眾生，希望眾生早日出離苦海，佛陀這一種自度、度人，自利、利人的這一種慈悲精神，值得我們看齊、學習。問問我們自己跟佛陀差多少？如果有不足的地方，我們就看齊、學習，學習佛陀大慈大悲憫眾生，以慈悲心善待一切眾生，跟眾生廣結善緣，這就是禮佛的第三層意義。

四、培養柔軟心

禮佛可以培養我們的柔軟心，心雖然是無形，但是一般眾生的心是僵化、僵硬的，不是「自卑」就是「傲慢」，我們要學習佛陀心的清淨，如果在禮佛的當下，能夠見賢思齊，向這些世界的智慧者、解脫者看齊、學習，承認我們自己的不足，承認我們自己的貪、瞋、痴，承認我們自己的臉黑，當懂得把腰彎下來，把頭低下來的時候，就是邁向光明大道的轉捩點，也是邁向解脫的分水嶺。

一個人如果腰彎不下來，頭低不下來，要仔細去分析背後是不是「我慢」在作祟，禮佛可以讓我們培養柔軟的心，培養感恩的心、培養慈悲心，禮佛能夠讓我們照見不足，讓我們身心更柔軟，這是禮佛的第四層意義。

五、開發我們的明覺

有的人發願一天要禮禮拜多少次，制定一天要禮拜一千拜，這樣才叫做禮佛，這樣功課才做完，所以就拚命的朝著那個數目努力在拜，在還沒有拜到九百九十次之前，他的心是緊的，因為還沒有到達目標，所以他要趕快努力用功。因此，在禮佛的當下，很難安住在每一個當下，為了達到那個數目的那個目標而在禮佛，這樣當下錯失掉很多的體悟，錯失掉很多的覺察，真正的禮佛不在於次數的多少，而在於我們由衷的發出來一種禮敬、一種感恩。在禮佛的當下，動作不要快，不在於次數的多少，也不在於姿勢，要怎麼樣禮佛才叫做正確？是沒有絕對標準，就算你姿勢正確，但是如果身心不柔軟、沒有誠心，這樣的禮佛功效也不大，我們要的是實質的意義、真正的意義。

禮佛當下可以開發我們的明覺，開發我們的「身念住」、「心念住」，禮佛有真正禮佛的功效，而不是拜個形式，所以我們在禮佛的時候，慢慢的拜，而且每一個動作、每一個過程，都清清楚楚，要合掌、要彎腰、要屈膝，手、膝著地，雙手按在地上、翻掌以及五體投地，在這整個過程，都保持清醒明覺、不疾不徐，身體的每一個動作，都要清清楚楚的覺察，包括要起身的時候，也不是馬上囫圇吞棗的起來，這個反方向的動作過程，一樣我們保持清醒明覺，在整個動作裡面，充滿著安祥、充滿著柔和，而能夠保持那一種清醒明覺，這個效果是比前者更大的。

而且在禮佛的當下，也是開發我們的「身念住」，開發我們身體各種動作的明覺，這樣的禮佛會更有意義。如果身心更穩定、覺察力又夠高，你當下又可以去看到動作之前的起心動念。當覺察力夠的時候，包括要合掌、要屈膝、要彎腰、要伏在地上，這整個過程都去看到動作之前的起心動念；要起身的時候、要翻掌，頭頸部要起來、腰要挺直，膝要起來，這個過程一樣都是有意識之流、有意念在引導，能不能清楚看到？

如果你能夠看到，也是當下「身念住」、「心念住」都在開發。所以，大家要能夠深深的體會禮佛的意義，而且朝這方面去做，這樣不但能夠身心越來越柔軟，而且明覺也會不斷的開發，就算在禮佛，也一樣可以處處見法。

六、了悟究竟皈依處在哪裡

禮佛意義，就是讓我們能夠了悟究竟皈依處在哪裡？涅槃彼岸在哪裡？如果能夠體會到整個宇宙、整個大自然，跟我們生命的息息相關，佛陀所指引的究竟目標在哪裡？

如果能夠體會到，內心會對整個大自然，充滿著感恩的心，禮佛的當下，不但感恩佛陀，也會感恩整個大自然，也會感恩眾生恩啊，因為這個小我的存在，真的需要整個大自然，眾多的因緣，以及世間非常多的因緣，這個小我才能夠存在啊，如果能夠這樣體會，這個「小我」會溶入整個法界、「大我」裡面，會來到安祥，解脫自在的世界啊！

七、禮佛蘊含深奧醫學原理-動中定

拜佛有「整脊醫學」的療效，矯正脊椎，消除腰酸背痛，強化內臟、增加細胞帶氧量。打開心量，消除生理、心理障礙。

這個動作可以把脊椎兩旁的肌肉都拉長放鬆，使得脊椎的隙縫可以拉開，這樣對整個內臟和血流神經有很大的改善作用。整個拜下—跪的動作中，身雖動，而心保持不動（一心），（動中定）。