如果您要修菩薩道的六度波蘿蜜的「忍」，想要有成就，必需要深入了解「忍」的三種境界，否則說要修忍，不但沒有成就，反而受內傷，如此善法反變成惡法，提供有緣的您做參考！

「生忍」就是對生存條件的認識與了解，進而具備處理的力量；一個人要維持生命，要活得安心自在，就必須要「生忍」。例如，為了工作上班，必須早起趕公車，必須忍受塞車、寒熱、睡眠不足等身體上的疲累之苦，乃至團體、家庭人事上的意見不和、愛恨情仇等。可以說，人要維持生命，要能平穩的生活下去，就必須忍耐，忍一時之氣，這就是「生忍」；所謂忍一時風平浪靜。生忍就是一種從生活中淬煉出來的智慧與力量。

所謂「法忍」就是法智住，對宇宙諸法的瞭解，是了知一切法本都是法爾如斯。從而直下承擔，轉化心境的作用；就是吾人要維持生活、生命，要把心理上的貪瞋癡成見，都能自我克制、自我疏通、自我調適。也就是體認一切諸法和事物的本質實相--為「緣起緣滅」，把心安住於此真理而不為生滅所動。例如，對於世間上的生老病死、憂悲苦惱、功名利祿、人情冷暖等，不但不為所動，而且要能真正的認知、處理、化解、消除，這就是「法忍」。

法忍就是一種體悟「緣起法」，透徹因緣果報的內涵，通達人情事理的智慧。就是吾人要維持生活、生命，要把心理上的貪瞋癡成見，都能自我克制、自我疏通、自我調適。也就是體認一切諸法和事物的實相為「緣起緣滅」，把心安住於此真理而不為生滅所動。例如，對於世間上的生老病死、憂悲苦惱、功名利祿、人情冷暖、人際之間爭執等等，不但不為所動，而且要能真正的正知正念的認知、處理、化解、消除，這就是「法忍」。法忍就是一種法住智。

所謂「無生法忍」就是如實證得涅槃智，進而隨緣自由自在遊諸國土度脫眾生的宇宙觀。「無生法忍」，就是忍而不忍的最高境界，是一種證悟無生（寂靜、涅槃）之理，洞澈一切無為法的實相智慧，如實證得涅槃智，這就是「無生法忍」。

總結：「生忍」是為了生存在人間五蘊所蘊釀的耐力，能夠擁有「生忍」，就具足面對生活的勇氣與力量；「法忍」是在轉識成智得「法住智」，是用佛法所產生的智慧，是隨緣隨處能洞察一切事物的本質，本不生滅的境界，能夠擁有「法忍」，就具備斬除煩惱的力量；「無生法忍」則是如實證得涅槃智，能夠擁有「無生法忍」，則在在處處無不是桃源淨土、安心自由自在的世界。