出處與釋義【菩提山道元比丘言談筆記】

出自《論語‧子路》的經典名句，目的是強調人與人之間必須彼此包容，同時尊重各自的獨特性。「和」，調和、和諧。「同」，一致、同一。全句的意思是：君子儘管不認同別人的看法，仍能包容和尊重不同意見，大家和諧共處。相反，小人就硬要追求別人和自己一致，漠視不同人的看法，結果難以和其他人融洽相處。

體悟與應用

不同的人對同一件事可以有不同的立場和看法。在面對不同的意見、思想時，君子能夠尊重別人的看法，與人保持和諧友善的關係，但卻不會苟同對方的見解；小人則會因為利益而迎合別人，附和別人，但實際上卻不認同別人的看法， 以致面和心不和，無法真正與人融洽相處。當大家的見解、取向和選擇等不同時，我們不應要求別人必須與自己一致，也不應刻意迎合或盲目附和別人，成為表裡不一的人。

以交友為例，對一位新朋友的觀感、評價可能並不一樣，有人樂意與他成為知己，有人卻不願意與他交往，但大家都尊重別人的選擇，結果既不影響彼此原來的友誼，又不妨礙大家交友的自由。

大家的社會文化背景、生活背景習慣和宗教宗派信仰等都不盡相同，存在各種差異是必然的自然現象。即使是同一個家庭，不同成員的性格、思想和喜好等都可以有很大的不同。如果我們都能夠尊重別人，包容差異，生活就會更愉快，社會就會更和諧，世界就會更美好。

自卑者的心理，如果遇上較有自信、有想法、能獨立思考的健全人，往往覺得對方有權威；或是自、他的想法、見解、作法不同，覺得對方蓄意的反對自己，也因自卑裡面的自尊，引發卑慢、焦慮、不安與怨懟的情緒。因此，自卑者也喜歡他人的崇拜與模仿，需要他人的肯定，主要是藉此來掩飾因自卑引發的焦慮情緒。

許多人為了抗拒自卑引發焦慮、不安的人際經驗，而過度堅持自身的想法、作法，並抗拒、質疑、否定別人不同的想法、見解、作法，目的是彰顯自身的能力與權威，建立自信。然而，這種過度的自尊，反而突顯出卑慢與焦慮。

因自卑裡的自尊，當別人有獨立的想法、作法時，容易感覺對方故意否定、反對自己，或是認為對方故意炫耀能耐……。但是，真相可能是自卑心過度反應。心態因自卑而扭曲、偏執的人，即使自、他的見解、作法不同，但為了獲得對方的肯定、接納，或是為了謀取自身的利益，往往會蓄意的拍馬、逢迎、遷就、附和於對方。

因此，心態不健全的人，往往會假裝認同；但不會與對方好好的相處，而是取決於對方如何看待自己，以及從彼此的關係中可為自己取得多少利益而決定，因此人際關係只是表面而不真實坦誠，這便是「小人同而不和 」。

具有健全人格，不會在意他人有獨立的想法、作法，即使有不同也能尊重，但不會苟同。也不會為了彼此的良好情誼或共同利益，便刻意遷就、附和於對方的想法與作法，依然能夠提出自身的獨立見解、作法，同樣的不會因為自、他的想法、作法與利益的不同，便抗拒、否定、怨懟於他人，視對方如敵手。這便是「君子和而不同」。心理人格健全的君子，面對自、他的不同，是能包容、尊重、善待於對方，也能欣賞、尊重別人的想法與作法。妥善建立自、他的良好人際關係。

簡單來講，心態、人格扭曲的人，多是依據自身的尊嚴、地位、利害為準，是以自身利益作為處世的導向。心態、人格健全的人，重視處世的原則、公義，不著眼於自身的顏面、地位、利益，既能保有自身的獨立想法與作法

亦如倫語「君子周而不比，小人比而不周。」君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人，一視同仁，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己者，結黨營私。

因此，待人處世之間，我們要自我審視、修正，不要因為自、他的不同看法與作法，或為了謀取自身的利益，便抗拒、怨懟、傷害對方。人與人有不同，看法、作法便有不同，這是正常事！真正可貴的事，不是彼此的作法、看法、利益一致，而是我們知道人與人之間必有不同，並能夠在不同當中，藉由彼此不同的特點，磨合互補、互助、互利的作法，並為彼此的提升做出貢獻。

當知，世間最為可貴的作法，是善用彼此的不同，而不是彼此為了不同而對抗不休。若是我們懂得珍惜、善待生命，互相圓成、互相尊重，不同的因緣、做法，正是謀求福祉與平安祥和的最佳條件。

此外，我們也要適時懂得遠離，心態人格扭曲的人，因為心理不健全的人，往往無法正常的處理自己的問題，也無法善待生命，有時難以融入正常的世界。因此也不用刻意指責這類人的對與錯，但要如佛陀：「親近善知識、善伴黨、善隨從，遠離惡知識、惡伴黨、惡隨從。」意如諸葛亮的《出師表》說：「近君子，遠小人。」

◎這裡與您分享最新活動訊息，以及最新的開示文章，如有任何課程活動問題皆可於此發問！

喜歡我們的法語，別忘記點讚、分享哦！

您的讚或分享可能就幫助到需要的朋友，也給我們前進的動力喔！

🍀歡迎訂閱