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| 2024/09/10 05:31:50瀏覽137｜回應0｜推薦3 | |
| Excerpt：葉慶炳的《晚鳴軒的詩詞芬芳》 久未閱讀詩詞，以下挑選學生時代特別喜歡的這首〈雨霖鈴〉摘要分享。 https://www.books.com.tw/products/0010565456 晚鳴軒的詩詞芬芳（增訂新版） 作者：葉慶炳 出版社：九歌 出版日期：2012/12/01 內容簡介 「晚鳴軒」是葉慶炳的書齋名稱，他幽默的說：「我年逾半百才開始『鳴』，稱之為『晚鳴』，豈不名副其實？」 曾任國立臺灣大學中國文學系主任及教授的葉慶炳，縱覽超過一千年間的時間脈絡，自東漢以降，歷經唐朝五代，截至宋元，詩詞作者由佚名至元好問，為不曾過時的傳統文學賦予現代社會中的全新詮釋。 【Excerpt】 〈楊柳岸曉風殘月〉 別離是詩人詞客常用的寫作題材；以別離為題材的詩詞，讀者人人能體會。這原因很簡單，因為別離是人生共有的生活經驗，猶如生、老、病、死，世人誰也不能倖免。在我讀過的訴說離情別意的詞篇中，我最欣賞的還是柳永這首〈雨霖鈴〉： 寒蟬凄切。 對長亭晚，驟雨初歇。 都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發。 執手相看淚眼，竟無語凝噎。 念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別。 更那堪冷落清秋節！ 今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。 此去經年，應是良辰好景虛設。 便縱有千種風情，更與何人說？ ——《樂章集》．彊村叢書 「寒蟬淒切」一句點明了別離的季節。寒蟬是蟬的一種。這種蟬到秋深天寒就不再鳴叫，所以有句成語叫「噤若寒蟬」。「寒蟬凄切」，就表示秋快深了。「對長亭晚」，又交代了離別的地點和時刻。古時驛站，五里一短亭，十里一長亭，供行人歇息。「驟雨初歇」則說明了離別時的天氣。短短十二個字，就把離別的季節、時間、地點、天氣說得一清二楚，文筆簡練之至。 今人為親友餞別，都先期假菜館飯店進行；古時則流行帳飲。帳飲者，在道路旁設帷帳，備酒食，以送行者也。先期在菜館飯店餞別，燈紅酒綠，興高采烈，彷彿是在吃喜酒壽宴。臨了主人送客，照例說聲：「祝你一路順風，到時候我就不來送行了。」客人照例答道：「不敢勞駕，謝謝！再見！」應對如儀畢，握手而別，雙方如釋重負。這個樣子的餞別，談得上什麼離情別緒。帳飲則主人先在城外路邊設帳，略備酒菜，等行者來到時，邀入帳內小敘。然後行者或上馬或乘船，就此別去。上馬的踏上灞橋，穿過柳陌，漸行漸遠；乘船的駛離南浦，轉過山腳，失去了蹤影。啊，黯然銷魂者，唯別而已矣！ 你可曾讀過王維的一首〈觀別者〉詩？詩云：「青青楊柳陌，陌頭別離人。愛子游燕趙，高堂有老親。不行無可養，行去百憂新。切切委兄弟，依依向四鄰。都門帳誒飲畢，從此謝賓親。揮淚逐前侶，含悽動征輪。車從望不見，時時起行塵。余亦辭家久，看之淚滿巾。士（《王右丞集》卷四、《四部備要本》）連看他人別離都要「淚滿巾」，一旦自己就是別離之人，其傷心自毋待言。從這首詩看，「都門帳飲畢，從此謝賓親」，無疑是整個離別過程中的高潮。在這之前，離人心中雖已充滿了離情別緒，但尚能強忍；等到「都門帳飲畢，從此謝賓親」之際，就禁不住二道熱淚奪眶而出了。如今不再有「都門帳飲」之事，而代之以菜館飯店大吃大喝，如此餞別，真不知是悲是喜。 再回頭談柳永這首〈雨霖鈴〉。從「都門帳飲無緒」到上片終了，就是這次離別的高潮，最使人黯然魂銷的臨別時刻。「都門帳飲」之所以「無緒」，正因為行者與送行者在此相見的目的在一敘情意，互道珍重，而不在滿足口腹之欲。「留戀處蘭舟催發」，可見兩情依依，難分難捨，而開船在即，勢非分手不可。不管這對情人如何為離別腸斷心碎，船夫可不理這一套，時候到了就得開船。蘭舟是木蘭舟的簡稱。五代詞人孫光憲的一首〈浣溪沙），有「蘭紅波碧憶瀟湘」之句，這個「蘭」字也是指木蘭舟。木蘭樹高丈餘，晚春開花，其木可為舟楫。據《述異記》的記載，春秋時巧匠魯班曾刻木蘭樹為舟，因此詩詞中提到舟船，慣稱為木蘭舟。此處「蘭舟」下用了「催發」二字，這「蘭舟」當然是指船上的船夫了。 …… 「念去去千里煙波，暮露沈沈楚天闊。」兩句，我一向解釋成行者或送行者痛下決心的念頭。總不能讓「執手相看淚眼，竟無語凝噎」長時間持續下去，反正終須一別，那就「走吧！走吧！走向千里煙波，走向沈沈暮露籠罩下的廣大的南方天地。」此處「去去」兩字疊用，顯示了多大的決心。就這樣，行者上船走了，送行者也終於踏上了歸程。 人已分離，但兩顆心仍然連在一起，他想著她，她想著他。詞的下片，是他心中的話，也是她心中的話。「多情自古傷離別」是自慰之詞。古往今來，不知道有多少有情人曾為別離傷心過，我們並非唯一的一對。只不過我們分離在冷冷落落的清秋時節，況味更難消受而已。這句「更那堪冷落清秋節」，直承詞的首句「寒蟬淒切」；前文「暮靄沈沈楚天闊」，也上承詞的次句「對長亭晚」的「晚」字。這些都可以看出作者經營的匠心。 「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」這兩句是這對情人分手後不久的想像之詞。都門帳飲雖無意緒，但難免借酒澆愁，如今酒力發作，才有這種似夢似幻的想像。你試著體會這兩句的語氣，活像一個有酒意的人的口吻，不是嗎？這首〈雨霖鈴〉如果以行者的口吻來唱，「今宵酒醒何處？」就意謂「今宵我酒醒時船已行到何處？」以送行者的口吻來唱，這句就意謂「今宵他酒醒時已到了何處？」詩詞由於大量省略主詞，每因詮釋者取徑不同而有了不同的解釋。這可能使部分讀者感到困惑，但是換一個角度來看，這反而使詩詞的內涵更豐富，更完足。這首〈雨霖鈴〉就是如此。 你是否覺得「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」兩句很美？的確美極了！那是一種淒迷寂寞之美。回憶我自己的幾次酒醉經驗，酒醒時總是睡在床上，老妻就在身旁指責埋怨。近年來我飲酒相當能節制，無論友朋們請將激將，都不能使我過量，為的就是怕萬一喝醉了，實在無顏見家中老妻。如果我酒醉時能躺在曉風殘月之下的楊柳岸邊，聽到的是鳥語，嗅到的是花香，啊，多美！我願意再醉一次。 我想起晚唐溫庭筠的〈更漏子〉詞有「簾外曉鶯殘月」之句。柳永的「楊柳岸曉風殘月」和它相比，相差不過四字，而意境迥然不同。如果後者是由前者奪胎換骨而成，那柳永真成了點鐵成金的高手。當然，這只是「如果」而已，天下名句並不一定要有所依傍才能產生。 「今宵酒醒何處」，只想到今宵酒醒之時：「此去經年」以下，就想得比較遠了。「此去經年，應是良辰好景虛設。」說出了分離中情人的心事。雖然春花還是一樣明媚，秋月還是一樣皎潔，可是身邊少了一個他（或她），那還有心情欣賞春花秋月。在元稹所撰的《鶯鶯傳》中，當張生科場失利，滯留京師之際，鶯鶯寫了封信給他。信中有這麼一段話：「自去秋已來，常忽忽如有所失。於誼譁之下，或勉為語笑：閒宵自處，無不淚零；乃至夢寐之間，亦多感咽離憂之思。」不也正是「良辰好景虛設」之意？這種感受，相信嘗過離別滋味的戀人都能體會。如果有一天，你看到好玩的，心裡就想：可惜他（或她）不在。嘗到好吃的，心裡就想：可惜他（或她）不在。這就意味著，你已經愛上了那個人。 由「應是良辰好景虛設」更進一步，就想到「便縱有千種風情，更與何人說？」風情一詞，有幾種意義，此處指深情密意。良辰好景可以虛度，但內心的深情密意不能沒有人訴說。可是此種情意不能稟報父母，不能告訴兄弟，只能悄悄向情人傾吐。如今情人遠離，奈何？ 這首〈雨霖鈴〉就在這萬般無奈處結束。詞中人雖曾以「多情自古傷離別」勉強自慰，但究竟承受不住別後的寂寞無奈。臨別時的「執手相看淚眼，竟無語凝噎」的確使人心碎，但是別後經年累月的寂寞無奈似乎更令人難以忍受。 離別為世人帶來了無數悲苦，但也為詩人詞客提供了許多寫作題材。在我讀過的抒寫離情的詞篇中，以這首〈雨霖鈴〉寫來最坦率、真摯、深刻，真不由我不喜愛。 詞是宋代的流行歌曲，柳永是宋代最受歡迎的流行歌曲作家，這首〈雨霖鈴〉又是柳永的代表作。宋人葉夢得《避暑錄話》謂：「余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：『凡有井水飲處，即能歌柳詞。』」可證柳永所作歌曲之風靡民間。再看宋人俞文豹《吹劍錄》的記載：「東坡在玉堂日，有幕士善歌。大問：『我詞何如柳七？』對曰：『柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。』坡為之絕倒。」柳七就是柳永。這段話，表面上似在推許蘇詞豪放，不像柳詞柔靡；事實上卻隱然有蘇詞為非本色之譏。因為流行歌曲本來就該由十七八女郎執紅牙板演唱，不是由關西大漢配合銅琵琶鐵綽板唱出。關西大漢這種唱法，豈不成了唱軍歌？且不提幕士這番話別有寓意，只看他一提到柳永詞，就說：「只合十七八女郎，執紅牙板，唱楊柳岸曉風殘月。」可見柳永這首〈雨霖鈴〉當時流傳極廣，是柳永的招牌歌曲。真可惜，宋詞的聲調久已失傳，今人只能把它當作文學作品來欣賞；換言之，它的音樂生命早已消失，只剩下了文學生命。但是我們不妨閉起眼睛來想像，讓時光倒流九百幾十年，在汴京城的酒樓歌筵中，一位十七八歲的俏女郎一邊手執紅牙板打拍子，一邊用輕柔哀怨的聲調唱著「今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」這情調將是多麼動人！至少也可以和聽鄧麗君唱「何日君再來」相比吧！ |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
