如果你問店小二：彼此牧養的肢體生活中，到底最難學的是什麼？

    店小二一定毫不猶豫地回答：「在該退的時候退，而且退對地方，是最難的。」  

    牧養，我們通常比較注意兩個狀態，攻，與守。

    所謂攻，就是積極帶著，或陪著弟兄姊妹去拓寬疆界，這，包括傳福音，接受訓練，對付軟弱，與困境爭戰。

    守，則是把一個動盪不安的狀況穩下來，忠心堅持在那裡，不因環境，或人事的改變，而改變。

    守，也可能是在一個疲倦的曠野裡停下來，專注彼此相交扶持，等候修復。

    而在攻和守之間，還有一個很重要的動作，常常被人忽略，這個步驟，就是退。

    華人父母很喜歡送孩子去學樂器，而且喜歡在孩子很小的時候就讓他們開始學。

    接著，這些當媽的就要面臨一個共同的苦難了---就是陪孩子練琴。

    台上鋼琴演奏很美，但台下練琴，可是很單調辛苦的事，尤其初學者練琴，更是如此。

    孩子小，困難，孩子沒定性，更難，孩子沒音感，簡直難上加難。

    陪孩子彈琴，常常就像世界大戰，孩子彈得眼淚汪汪，媽媽陪得火冒三丈的，親子間的和氣，就此被弄得到處都是坑坑孔孔。

    店小二兩個女兒剛開始學琴的時候，也陪練陪得很痛苦。

    平常好不容易維持的慈母模樣，一到了鋼琴前面，就馬上變樣。那期間，店小二一直自問：到底為了學琴破壞母女感情是否划得來？ 後來，孩子換了一個鋼琴老師，她頭一個月就對小二說：

    「以後不要陪你孩子練琴了！」

    小二聽了嚇一跳，不陪孩子自己怎麼練？不練怎麼上課？

    老師解釋，孩子終究需要自己學會上課時認真學習，回去負責練習，她會幫助孩子在下課前弄清楚這一週要練什麼，下週來要交出怎樣的進度，老師並不是要作媽的完全不管，媽媽可以提醒，但不要天天坐在旁邊盯著陪練。

    剛開始學著放手，小二還真是不放心，心裡嘀咕著：一堂課那麼貴，沒練好就沒有進度，豈不是浪費時間金錢？

    或者，可不可以閉嘴陪練呢？至少坐在旁邊，孩子比較不會混時間吧！

    但陪練閉嘴很危險，可能會有暴力跑出來。

    那時候老師很堅持，堅持要小二給孩子一個月時間試試，完全從孩子練琴位置旁邊退下，平常，只要言語關心孩子練習進度就好，。

    沒辦法，店小二必須同意！只好安慰自己：大不了浪費一兩個月學費，完全沒進度就算了。

    沒想到，那一個退，小二和兩個孩子一起得救贖。

    從那時候開始，他們才真的自己懂得學琴，練琴。沒錯，也許他們的進度沒有別人快，但，自此，彈琴成了她們自己的事，不是媽的事，我們雙方得了自由，也得到成長。

    在牧養生命裡，「退」是門重要的功課，退，和禱告並不完全一樣，我們隨時可以禱告，可以自己禱告，也可以與別人一同禱告，但是退，是個人的行動，需要身體，時間的配合，從現場暫時離開。有時候我們只是退去禱告，尋求神的面，但更多時候，這個「退」會帶來自己主動的改變。

    退，是耶穌常做的事，耶穌懂得進，因為祂懂得先退。

    讓我們一起來聆聽耶穌，從祂那裡學習「退」的功課，也來更正我們對「退」的一些不正確的觀念。

    什麼時候退，和退的意義有極大的關係，翻開福音書，耶穌的退，在幾種情況下發生：

1.忙碌服事之後的「退」：調整焦距

Mar 1:32  天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。

Mar 1:33  合城的人都聚集在門前。

Mar 1:34  耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。

Mar 1:35  次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。

Mar 1:36  西門和同伴追了他去，

Mar 1:37  遇見了就對他說：「眾人都找你。」

Mar 1:38  耶穌對他們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」

Luk 4:42  天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。

    耶穌在許多有需要的人中間時，真的竭心盡力的忙。天晚日落，意思不是耶穌睡了一天，晚上才起來幹活，馬可特別用「天晚日落」來告訴我們：耶穌已經忙了一天，到了該休息的時候，有人來求助，耶穌還是那麼耐心地幫助他們。

    我不知道祂忙到幾點，可是這裡說，隔天一大早，祂又起來，不是念著昨天排隊沒排到的人，或是想到醫好的人說要去帶他們家生重病的遠房親戚來，叫耶穌千萬等他，耶穌睡眠不足起了大早，不是想再去醫病趕鬼，而是退到曠野去禱告。

    你們聽到什麼？

    門徒和眾人追祂，那麼多的需要追著耶穌，可是耶穌說退就退，好像很不通情理。

    你們聽到什麼？

    我聽見耶穌的「退」在教導我說：牧養，不該被眼前的需要主導。

    我們常常會以為眼前的需要就是神的心意，有需要就是神要我做，沒需要就是神要我走，這個小組需要我的人很多，留，那個小組一切都好，我可以走了。

    耶穌不是這樣看的。那麼多人等著要耶穌的地方，祂從曠野禱告出來，決定離開，進到另一個鄉村，為甚麼？這個不合邏輯的決定怎麼作的？

    當我們平常人都是衝到撞牆才考慮轉彎，耶穌卻好像習慣用退來決定怎麼怎麼進。

    當我們在牧養服事上，常常是疲倦了，挫敗了，有衝突了，才用「退」消極解決時，耶穌的「退」似乎非常積極。你聽祂前一晚那麼晚才睡，隔天天未亮就退去禱告，如果疲累是「退」的原因，祂應該先睡一大覺再退吧！沒有！而且從祂禱告完後的反應，我們可以看到祂的「退」絲毫不是逃避。你聽，

    耶穌對他們說：「我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。」

    很明顯，耶穌退出人群，不是為了逃避人群，而是為了能重新面對祂在人群中的使命。當祂「退」了之後，就再一次對準自己到世上的呼召，眼前的需要就不能模糊焦點。當祂「退」了之後，就再一次肯定祂傳道的身份。