單就小組聚會時間來說，從有人踏進聚會的地方，就開始產生人和人之間的對話。有的小組嘗試要在聚會前完全安靜，先到的就放詩歌等候神或為聚會禱告，不過要持續好像很難。

    等聚會正式開始，敬拜，唱詩，接下來報告，話語教導，討論，結束後團契交誼時間，我們都浸泡在話語中。

    注意過嗎？你的肢體生活裡，充滿了什麼樣的話語？

    弟兄姊妹們在一起，都在講什麼？

    從一個小組裡的話語內容，很容易分析出這個小組的氣氛如何？

    是不是一個小組都在講聖經，就會很有屬靈的氣氛？是不是一個小組談太多現實生活的事，就很屬肉體？

    在加州一個海邊城市旁，座落一個小有名氣的大學，這個學校雖然是基督教學校，在學術上有一些的科目相當優秀，所以不少基督徒會把優秀的兒女送去就讀，其中不乏牧師，教會領袖，基督徒教授的孩子。

    雖然這個學校校風維持著基督信仰，但是裡面卻有不少學生離開自己信主的家庭和教會去唸書後，對信仰產生懷疑，不肯參加任何和信仰有關的聚會活動，星期天也不去做禮拜。

    學校裡有一個教授，是個神學家，也當過宣教士，當他發現這群學生的存在後，決定在校園裡組一個生命追求小組，邀請他們來參加，並且答應他們，小組裡的主題不是基督教，不是教會，大家聚在一起，就談大家的生活，談生命，但是要有深度的談論，不要只談表面，只談感覺。

    教授為這個小組立定了一個清楚的目標：尋找什麼是生命中最有價值的東西，怎樣活最有意義，並且，把尋找出來的結論在實際生活中活出來，應用出來。

    有不少好奇的學生因為聽到校園裡可以有不談基督教的群體而決定加入，這位教授也真的遵守諾言，聚會時，盡量不主動提耶穌的名字。

    奇妙的是，當他們聚會了一陣子之後，這些學生發現，經過教授的引導，他們越來越熱烈相信生命裡有些東西是值得付代價追尋的。再過一陣子，他們發現到這些值得追尋的東西並不是理性上的空談，而是發生在實際生活裡的東西。

    接著，更奇怪的事情發生了！這些學生開始承認:經過一段時間搜尋，自己找出來的那些有價值，有意義，和生活緊緊相連的東西，比方說愛，奉獻，公義，人性裡罪的掙扎，竟然都是自己從小在教會裡，兒童主日學裡，少年團契，青少年小組裡一再教導的，自己曾經聽到耳朵長繭的話題。

    最後，「耶穌」這個名字竟然不得不出現在他們的討論裡，因為，沒有任何教導，能比耶穌的教導更和他們所關切的生命主題契合。

    這麼多年來，那個生命追求小組像一個遙遠的夢想，偶而出現在店小二的腦海裡，他知道那是真實存在過的一個小組，可是，似乎離我們所能經歷的肢體生活，有一段距離。

    小組，常常在兩個極端中間拉扯：當弟兄姊妹談太多生活裡面發生的事的時候，感覺好像「人味」太重，大家聚集在一起，互相發了一頓牢騷後回去，裡面，仍是空的。

    可是，當小組只談聖經，只傳福音，只追求恩賜，聚會，又好像到某個高級禮品店帶了一堆好東西回去，拿出來，放在自己那個簡陋的小茅屋裡，不知道該擺在哪裡，該怎麼用才洽當？

    談到話語的彼此牧養，矛盾更深。

    究竟，當我有負擔去關懷一個弟兄或姊妹時，是該花多一點時間聆聽他生活上的困難和需要，還是人話少講，多把神的話講給他聽？等神的話聽多了，自然會去處理生活上的難題呢？

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