路 8:27  耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳墓裡。

  墳墓，福音書裡的墳墓，也在你我，周遭，許多人的生命裡。

1) 墳墓是一種自我否定

         把活生生的自己放在墳墓裡，代表一種對自己和世界的否定。這，其實是造成孤單的主要原因之一。

         店小二以前認識一些弟兄姊妹，他們在團契裡面很久，看見許多人生命的改變，渴望那樣的改變也發生在自己身上，可是不敢讓人知道，只敢偷偷地努力，然後偷偷地吞嚥失敗的痛苦。

         他們聽見人家每早晨起來靈修，經歷主的同在很大，好羨慕，就會暗暗地想：「我回家也要照著作！」

         可是，等到回家後，星期一鬧鐘壞了沒響，星期二忘了調鬧鐘，星期三一大早就有事得提早上班，雖然靈修了，但非常匆忙，沒什麼得著，星期四，心情低潮，起不來，星期五終於起床了，在主面前認了一小時的罪。

         很多人在這樣的循環裡，越失敗，越不敢讓人知道，裡面對自己的否定就越大，到一個地步，在團契小組裡聽到別人的得勝，直接就斷定那不屬於自己。

         這樣的人在你我身邊，並非少數。

         他們在團契或小組裡，聽見得勝的消息，然而，被凱歌環繞，卻未曾使他們脫離孤單，因為他們住在一個自我否定的墳墓裡，等著有人坐船，渡海，向他們走來。

2) 痛恨枷鎖

         這個人痛恨別人用任何東西捆綁他，可是，卻把自己關在墳墓裡。

         肢體生活裡有時候會出現一些獨行俠，不管來多久，總是特立獨行，他們來了，就坐在同一個位置，講自己想講的，聽自己想聽得，不想開口時，一個字也請不動，不想聽的，絲毫不會客氣地關上耳門。

         以前有個弟兄，每次聚會一定是敬拜完才來，隔一陣子，還會突然失蹤兩個月。剛開始，大家以為是工作的關係，後來某個機會和他談到這件事，這位老兄回答說他不愛唱歌，所以不想坐在那裡難受。與他教談的人嘗試跟他解釋敬拜的意義，溝通半天，他還是一句：「我對音樂沒興趣。自己先敬拜完再來就可以了。」

         至於為何這弟兄會偶而突然失蹤？有人也問了！他說他沒有停止聚會，只是去別的團契觀摩考察。

         比較瞭解他的狀況之後，有弟兄想帶他作門徒訓練。

         「謝謝！不用麻煩了，自己買書來看就可以！」他直接拒絕。

           想陪他禱告。

         「謝謝！我自己就可以禱告了！ 」他還是拒絕。

         邀請他服事。

         「我已經在服事了！」他說自己在公司常常向同事傳福音，服事不一定要在教會。

         再囉唆下去，就被他反擊說太律法，太宗教，太多捆綁。

         其實，現代基督徒中，不少人喜歡作天山我獨行不必相送的楚留香，大家崇拜自由，害怕限制，卻因此，把自己關進更沒有自由，更孤單的墳墓裡。

         人用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，看起來是怕他傷害人，可是，再讀下一節，其實，可能也怕他傷害自己，又怕他被鬼趕到曠野。

         孤單的人怕被綁著鎖著，但，店小二承認自己從前不懂，常常看人孤單，就用盡辦法，用愛心，用電話，用服事的責任，用律法，想把他們綁在小組裡面。

         結果，多半時候，只會使他們逃得更遠。

     3) 在墳墓裡等候盼望來臨

       聽起來，格拉森這個孤單的人好像沒救了。是嗎？

         這段經文告訴我們，事實應該這麼說：這個痛苦孤單的人雖然無法自救！周遭的人也幫不了他。

         但，在他的靈魂深處，始終有一個小小的火炬點燃著。

         他等很久了！

         顯然，他不像外在那麼絕望，顯然，他仍在期待著一點點改變的可能發生，顯然，他和墳墓外面的人一樣，聽見了耶穌。

         所以當耶穌一下船，他就去，迎著。

         記得嗎？店小二提到彼此牧養的開頭，第一步，就是對人存有愛的盼望，現在，讓我們再被提醒一次：你我所遇見的人，無論他們外表看來是怎麼不可親近，無論他們是否遠離群體，拒絕讓人牧養，情況看起來多麼死亡，他們，就像這個格拉森人一樣，裡面都有一個小小的火炬點燃著。

         等著救贖臨到。

         很多人關在墳墓裡，並不是完全放棄自己，只是在等候救贖，當拯救來臨時，他們也會跨出墳墓來，尋求。