太 9:10  耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。

太 9:11  法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」

太 9:12  耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。

太 9:13  經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

    這段經文裡的法利賽人沒有參加小組，但很明顯，他們聽過許多關於耶穌的事。

    在這之前，耶穌才醫好了一個癱子，而且，他們看見耶穌呼召稅吏利未來跟隨自己，又和罪人一起吃飯。

    於是，他們裡面有一些東西被震動了。

    表面看起來，震動的就是法利賽人自以為義的思想。耶穌的作法打擊了他們的屬靈自尊心，使他們不得不來找碴。

    可是，仔細聆聽，對當中一些法利賽人來說，也許，還有更深層的震動，正在和他們裡面那些心靈故事互相呼應。

    當然，他們不講內心，周遭的人不可能知道，可是耶穌聽到了，所以祂選擇給一個答案，不是回答那些表面的問題。

    祂選擇與人的內心對話，祂要和人一起寫心靈故事。

    所以祂講了兩句話：

太 9:12  耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。

太 9:13  經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

    第一句話，很普通的邏輯，很普通的道理，可是完全翻轉了問話人的關注焦點。

    法利賽人在乎的是行為對錯，可是耶穌告訴他們，你們應當關注的焦點是人的需要。

    轉移關注焦點後，耶穌才把神的話帶進來：「神喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」

    這句話的意思是，當人來到神面前的時候，神不是看他帶了多少禮物來巴結祂，相反的，神會去看那些他無法帶來的，尤其，是那些他努力想帶來獻給神，卻帶不來的。

    神不是怪罪，而是體恤人的心。

    更簡單的說，我們人喜歡到神面前，說：「神啊！我把我這個星期關懷人的十六通電話獻給你，謝謝你，讓我能夠有這個服氣事奉祢。」

    而神的回答卻是：「我知道你這個星期很想在員工面前做基督徒老闆的好見證，但是，當員工出錯時，你還是大發了一頓脾氣，我珍惜你努力過的心，我喜悅你的努力，加油！」

    耶穌從這兩句話，教導我們明白：先看對事情的焦點，才能在那個焦點上作討論。

    第一句話，耶穌把焦點挪移到人的需要。

    第二句話，耶穌用神的話讓我們明白：神如果面對有需要的人，祂會選擇憐憫他們不夠的，而不是去數算他們有多少。

    現在，我們可以再回到團契小組的現實裡。

    沒錯！最好不要在團契或小組中，過份嘮嘮叨叨地，陳述生活的瑣碎。

    那些你在超市買菜時會講給收銀員聽的話，不需要在小組裡重複太多。

    當你我有機會和肢體相聚時，無論在聚會時間，或是打電話，或是週間相聚，談話，盡可能要進入心靈深處，這包括思想深處和情感深處。

    要過彼此牧養的肢體生活，我們真的要好好學習分享自己的心靈故事，並且隨時預備好，聆聽別人。

    可是，這樣作會不會冒險？

    當然會，愛是種冒險，成長是種冒險，牧養是種冒險。

    但是，神的話不可能膚淺地浮在你我生活的表面上，就算可以，人能從你我生活表面撈到的，也是字句，和他們撈到報章雜誌上那些字句沒太大差別。

    有機會去讀奧古斯丁，讀大文豪托爾斯泰，度斯妥耶夫斯基的書，就會明白，當神的話透過人的心靈故事表達出來時，是那麼熱騰騰，那麼有力量。

    問題在於，有些小組裡的弟兄姊妹的確嘗試著掏心挖肺地，要分享自己心靈的故事，使這些小組沉浸在一種真誠，透明的氣氛裡。可是，如此過了一陣子之後，有人會開始默默地問：肢體生活，就是每星期來講一些心裡的感受，和生命裡的不敢公開的掙扎嗎？

    我們除了聆聽，難道不該給予對話嗎？

    教會團契小組和外面那些互助小組最大的不同，應該在於我們雖然分享內心，目的卻不是在分享內心。

    個人的心靈故事裡，如果無法探索到耶穌的腳蹤，對自己和別人就沒太大益處; 我們如果無法從聆聽肢體的心靈故事裡，察覺到恩典的路線圖，就是一個迷路的人陪著另一個迷路的人，只能大家繼續往前，迷惘地走，罷了。

    如何在人的心靈故事裡探索到耶穌的腳蹤，或是發現恩典的路線圖？

    聖經，成為主要的指標。

    當我們與聖靈同工的時候，應該可以在個人的心靈故事裡聽見神的話。問題是，坦白的說，團契小組也好，個人私下交談也好，我們真的不知道怎樣使用人的話，神的話。

    人的話，似乎充滿了同理心和方法，但無法把我們往前推一步; 神的話，充滿了權柄和智慧，但，用在心靈故事裡，常常顯得僵硬冷酷。是嗎？

    再回來聆聽上面那段經文，耶穌面對的是關閉心靈的法利賽人，但是祂直接穿過他們的心門，與他們的心靈故事相遇。

    我們，卻除了聖靈特別動工的時候，才可能穿透人關閉的心靈，讀懂裡面的心靈故事，否則，就只能把握人自動打開心靈的時候，才能學習耶穌，與他們的內心對話。