約 7:37  節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。

約 7:38  信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」

    一個人讀了聖經，可以背多少給人聽，或是聽了多少道，然後能分享多少給弟兄姊妹，這是用話語牧養人的一個層次，非常初淺的層次。

    有沒有需要？有，起碼比用血氣，情緒去牧養人好。

         但是我們真正要學習的，卻是有深度的，用話語牧養。

         店小二在這兩個經節裡，聽到深度話語牧養的關鍵。

    當小二到主那裡去領受神的話語時，耶穌不是說，這話語在口中含一下就吐出來; 這裡說:水，要進到小二的肚腹裡，也就是神的話語要進到的生命裡，再成為活水的江河流出來。

         倪柝聲弟兄說：「話語進到肚子裡轉一轉，這個轉一轉，就叫做話語的服事。」

    聖經的話語，若從小二出來要能成為活的，流動的，不是一攤死水的，就必須在小二這個人的生命裡面轉一轉。

         弟兄姊妹，你聽見我們的神是何等謙卑嗎？

    神要祂的話進到我們信祂之人的生命裡，成為人話，再出來。

    謙卑的神願意小二喝的神話只是一口，卻因為進到小二里面轉一轉，出來的時候，讓人聽見的不只是人話，而且是像江河一般，潺潺流動的人話。

    這是神出於愛的甘心情願，祂冒險，不怕祂的話在小二里面轉一轉，帶著小二里面屬於人的東西出去。

    所以我們就誠心而謙卑地大膽領受了，不要懼怕，不要拒絕這樣信任我們的愛，別再喝了主的話之後，只敢馬上原封不動吐出來，不敢消化; 更不要自作聰明，強迫小組裡人人吞聖經像吃生菜沙拉，只能生著吃，不準炒熟，不準攪碎拌蛋裡面作成小孩比較容易吞咽的波菜蒸蛋。

         這樣，是不是只要店小二每天讀神的話語，他講的就是神的人話呢？

         當然不是。

    剛才說過，活水進到肚腹裡，會帶著小二里面的東西出來。所以小二若有心用神的話語牧養人，就除了注重吃喝神的話，還要注重對付自己的生命，因為小二的生命，是神的話爆發成活水江河的環境。

    台灣很多房子都有水塔，新聞裡很多人大概都看過，有人家發現水變了味道，越來越無法忍受，本來想打電話去自來水公司罵，後來想一想，先去清洗一下水塔好了。結果不得了，發現裡面竟有個屍體已經腐爛，原來是某個智障者爬到上面去不小心摔進去，淹死沒人知道。

    生命裡，如果有一些受傷的記憶，留住對某個人的怨恨不處理，就會像水塔裡的屍體，再好的水進去，出來都是臭的。

    所以有心用神的話牧養人，就要去清理生命裡怨恨的遺屍，苦毒的殘渣。

         啟示錄裡有一段斥責老底嘉教會的話說： 

    啟 3:15  我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。

         一般解經常以為這裡的重點在於指責信徒對主的熱情減弱，但是神學家楊牧谷博士在研究這段經文時，發現有一條河流裡的水，流到老底嘉教會所在地時，因為當地環境的土砂裡含有高濃度的碳酸鈣，混在水裡面，就使水變得混濁，而那種水，不如一般河水冰涼，反倒是溫的。

         因此，他認為這裡的不冷不熱，指的應該不是對主的情感溫度，否則不會說巴不得冷。這裡的不冷不熱，指的是像有碳酸鈣的溫水，不再清澈，就像老底嘉教會裡有許多弟兄姊妹的信仰被民間哲學宗教和異端思想影響，不再純正。

         我們用話語牧養人，也要在乎自己的生命是否有雜質，以致把喝進去的神的活水弄

混濁了。

         感謝主，這個生命的煉淨不單是靠自省的能力，不單是靠意志操練，更是靠神的話

在我這個人裡面沖洗，撞擊，煉淨。

    用水的比喻實在太好了，因為水是最溫柔的，可是水加上時間就變成最有力氣的，所以說滴水穿石。

    大半時候，神的話在我們的生命裡，並不要像炸彈一樣，爆破性地作工，因為神知道我們這個軟弱的肉身受不了。

    神的話，常像水一樣，溫柔地在我們裡面流，這個溫柔一定要加上時間，就會顯出力道來。

    有弟兄姊妹跟店小二抱怨，說他天天讀聖經，讀這麼多，怎麼好像沒什麼用，生命好像改變不大？也還是不懂得用神的話語幫助人？

    店小二的回答是：「耐心讓神的話語在生命裡流吧！」