「度」與「渡」之異同―〈樊酈滕灌列傳〉

    中的「度」與「渡」（⑿四十六上）

 一、列傳70卷―35〈樊酈滕灌列傳〉

    本篇是劉邦手下能征慣戰的樊噲、酈商、夏侯嬰、灌嬰四個將領的合傳；四人都出身卑微，而各自代表了屠夫、利劍、車夫和快馬，四個人都是從早期就跟隨在劉邦的身邊，並且一直都沒有離開，是真真正正的劉邦嫡系人馬，他們雖然只能算是中級幹部，沒有涉及出謀劃策的層次，但是在戰場上都以勇猛聞名，而且屢立可以量化的戰功，文中每多：破城多少、斬首若干、擄敵擠人的記載，有如功績簿而缺少了一些文采；不過也因為常在劉邦左右，向來都是忠心耿耿，也許是都沒有作為統帥、獨霸一方的機會，所以都得以封侯善終。

 二、〈樊酈滕灌列傳〉中的「度」與「渡」

    ⒈齊地已定，韓信自立為齊王，使嬰別將擊楚將公杲於魯北，破之。轉南，破薛郡長，身虜騎將一人。攻傅陽，前至下相以東南僮、取慮、徐。度淮，盡降其城邑。

    這是韓信定齊地自立為齊王後，使灌嬰別將擊楚所立下的戰功。「齊地已定」是「齊國地區已經平定」，「齊地」是「今山東省北部及河北省東南部一帶，戰國時代為齊國所屬之地區」，「韓信」是「淮陰（今屬江蘇省淮安區）人（？－196B.C.），西漢開國功臣、將領，與蕭何、張良並稱漢初三傑」，「使灌嬰別將」是「派遣灌嬰獨自率領一支軍隊」，「擊楚將公杲於魯北」是「到魯地北面攻打楚國將領公杲」，「公杲」是「楚漢之戰時的楚國將領，守魯北，杲音ㄍㄠˇ（gǎo），生平不詳；魯昭公子有公衍、公為、公果、公賁等，公杲或為其後人」，「魯北」是「魯地的北面，楚國滅魯設置的魯縣；魯地在今山東省西南部，魯地北面約當曲阜一帶」，「薛郡」是「秦王在魯地建置的郡」，「薛郡長」是「薛郡的首長、郡守」，「身虜」是「親身虜獲、親身活捉」，「騎將一人」是「一名騎兵的將領，指一個守薛郡的楚國騎將」，「傅陽」是「傅陽縣，秦置縣名，屬泗水郡，為春秋時偪陽國，音ㄈㄨˊ〡ㄤˊ（fú yáng），是以縣名改字作『傅陽』，地當今山東省棗莊市，其台兒莊區澗頭集附近有偪陽國故城遺址」，「下相」是「下相縣，西楚霸王項羽的故里，位於今江蘇宿遷西南」，「僮」是「僮縣，秦置縣名，屬泗水郡，治所在今安徽省泗縣駱廟鄉潼城村」，「取慮」是「取慮縣，秦置縣名，位於江蘇省睢寧縣西南」，「徐」是「徐縣，西漢置縣名，治今江蘇省泗洪縣東南半城鎮」，「度淮」是「渡過淮河」，「盡」是「全部的、所有的，『盡』是『器中空也，从皿〈聿火〉聲』，『〈聿火〉』是『火餘也，俗作燼』，『聿』是『筆』，放一把火不只燒掉筆毛，連筆桿都燒得乾乾淨淨，而『〈聿火〉（燼 ）』既是火燒過的『餘燼』，那麼『器皿』裡面經過『火燒成餘燼』當然是『一無所有』，所以『盡』是『器中空也』，由一無所有的『器中空也』引申出『完畢』，再由『完畢』引申出『全部的、所有的』」，「降其城邑」是「降服了那邊的城邑」。整段話的意思是：齊國地區已經平定後，韓信自立為齊王，派遣灌嬰獨自率領一支軍隊前往魯北攻打楚將公杲，最終將其打敗。之後轉戰南方，大破薛郡郡守，親自活捉了一名騎兵將領。攻打傅陽，來到下相東南的僮縣、取慮縣、徐縣等地。灌嬰帶兵渡過淮河，降服了那邊所有的城邑。「度淮」的「度」是假借義，假借作「渡」字，是「涉濟、渡水」的意思，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

    ⒉以騎渡河南，送漢王到雒陽，使北迎相國韓信軍於邯鄲。還至敖倉，嬰遷為御史大夫。

    這是漢王還定三秦後，灌嬰被選為騎將遷為御史大夫的事情。「以騎」是「用騎兵、率領騎兵」，「渡河南」是「渡過黃河而向南、南向而渡過黃河」，「送漢王」是「護送漢王，漢王即劉邦」，「雒陽」是「「洛陽，又稱雒邑，位於河南省洛水（黃河的支流）之北，前後共有13朝定都於此，又稱雒陽、雒邑，是中國歷史文化名城之一」，「使北」是「被派遣北上」，「迎相國韓信軍於邯鄲」是「到邯鄲迎受相國韓信派來助漢的軍隊，楚漢之戰時劉邦任韓信為左丞相領兵定魏、代、燕、趙，常發兵助漢」，「邯鄲」是「戰國時期趙國的都城，秦為邯鄲郡的首府」，「還至敖倉」是「返回到敖倉」，「敖倉」是「秦設置的重要糧倉，在今河南鄭州桃花峪；後來成為一般糧倉的泛稱」，「御史大夫」是「御史府的長官，地位僅次於丞相」。整段話的意思是：灌嬰率領騎兵南向而渡過黃河，護送漢王抵達雒陽，並奉命北上到邯鄲迎受相國韓信的軍隊。返回敖倉後，被提拔為御史大夫。「以騎渡河南」的「渡」是本義「涉濟、渡水」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。