「度」與「渡」之異同―

〈司馬穰苴列傳〉中的「度」與「渡」（⑿二十七）

 一、列傳70卷―04〈司馬穰苴列傳〉

    本篇是司馬穰苴的單傳。全文圍繞着司馬穰苴「文能附眾，武能威敵」的綱領，寫他誅殺國君的寵臣莊賈、整飭軍隊，和士卒同甘共苦的治軍史實，收到戰士爭相為之奮勇作戰的功效，更迫使晉、燕之師不戰而屈，收復失地的實際效果；鮮活的刻畫出了一代名將的鮮明形象。

二、〈司馬穰苴列傳〉中的「度」與「渡」

       晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。

    這是敘述司馬穰苴斬殺了莊賈之後，他治軍、出兵，迫使晉、燕之師不戰而屈的情況。「晉師」是「晉國的軍隊，指前文『晉伐阿、甄』的軍隊」，「聞之」是「聽說此事，『之』為代名詞，指前文司馬穰苴整飭軍隊與士卒同甘共苦導致『病者皆求行，爭奮出為之赴戰』的事情」，「為罷去」是「為之罷兵而去，指『晉罷伐阿、甄之兵』」，「燕師」是「燕國的軍隊，指前文『燕侵河上』的軍隊」，「度水而解」是「北渡黃河解除對河上的侵犯」。整段話的意思是：晉國軍隊聽說齊國司馬穰苴整飭軍隊的情況後，竟撤除伐阿、甄的軍隊離開了齊國。燕國軍隊聽說之後，也向北渡過黃河解除了對齊國的攻勢。「度水而解」的「度」是「渡」的假借，「涉濟、渡水」之義，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

三、結論： 

    〈司馬穰苴列傳〉只出現一次「度」字，「度水而解」的「度」是「渡」的假借「涉濟、渡水」之義，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù)；沒有「渡」字出現。