「度」與「渡」之異同―

〈張儀列傳〉中的「度」與「渡」（⑿卅一） 

一、列傳70卷―10〈張儀列傳〉

  本篇記載了張儀、陳軫、公孫衍這三個人的相關事蹟。張儀與蘇秦素來併列；蘇秦遊說六國，張儀也遊說六國；蘇秦倡合縱，張儀倡連橫，他們都是以權變之術和雄辯家的姿態，雄心勃勃，一往無前，為追求事功而生死置之度外的人物，表現了他們的雄才大略，體現了他們的力量和存在的價值。張儀被蘇秦激得入秦受惠王任用，更藉「晚死」之優勢，暴露合縱之短用以遂行自己連橫的主張，借秦國強大的勢力，以威脅利誘、欺詐行騙的權術，成為轟動一時的風雲人物，歷來被人所激賞。 

二、〈張儀列傳〉中的「度」與「渡」 

    ⒈「…大王不事秦，秦驅韓梁攻齊之南地，悉趙兵渡清河，指博關，臨菑、即墨非王之有也。國一日見攻，雖欲事秦，不可得也。是故願大王孰計之也。」

    這是張儀對齊湣王說明不事秦之危險的一段話。「事秦」是「侍奉秦國、歸附秦國」，「驅韓梁」是「驅使韓國及魏國」，「南地」是「南邊的地區」，「悉趙兵」是「趙國的全部軍隊」，「渡」是「渡過」，「清河」是「濟水，在今山東境內，河道有的淤積，有的為黃河所奪」，「指」是「朝向、對著」，「博關」是「齊國的博關，即漢之博縣，在今山東泰安縣東南」，「臨菑」是「齊國的都城，在今山東淄博市東北」，「即墨」是「齊國即墨城，今山東平度市古峴鎮一帶」，「非王之有」是「不是你齊王所能擁有」，「國一日」是「齊國到了那一天」，「見攻」是「被秦國驅使的韓國及魏國攻破」，「孰計」是「仔細考慮」。整段話的意思是：「…假如大王不歸附秦國，秦國就會驅使韓國、魏國進攻齊國南部地區，調動趙國的全部軍隊，渡過清河，直指博關，那麼臨菑、即墨兩城就不再為大王所擁有了。齊國一旦被攻破，再想要歸附秦國，已經是不可能的了。因此希望大王仔細考慮這件事。」「悉趙兵渡清河」的「渡」是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。 

    ⒉「秦雖僻遠，然而心忿含怒之日久矣。今秦有敝甲凋兵，軍於澠池，願渡河逾漳，據番吾，會邯鄲之下，願以甲子合戰，以正殷紂之事，敬使使臣先聞左右。」

    這是張儀遊說趙王事秦的一段話。「僻遠」是「偏僻荒遠」，「心忿含怒」是「忿懣憤怒，內心忿懣、心懷憤怒」，「敝甲凋兵」是「甲兵指軍隊，敝、凋都是形容詞」，「澠池」是「古城名，在今河南澠池縣西」，「願」是「打算、希望」，「渡河」是「渡過黃河」，「逾漳」是「越過漳水」，「番吾」是「戰國趙邑名，在今河北省磁縣境」，「邯鄲」是「戰國時趙國的國都，即今河北省邯鄲市」，「甲子合戰」是「甲子日這一天會合作戰」，「殷紂之事」是「周武王伐紂的故事」。整段話的意思是：秦國雖然在偏僻、遙遠的地方，然而被壓抑著，過著憤怒的日子已經太久了。現在，秦國隨便派一支穿著破舊甲衣，拿著殘缺兵器的軍隊駐守在澠池，都可以隨時算計著渡過黃河，越過漳水，攻佔趙國的番吾，與趙軍在邯鄲城下會戰，就是要效仿周武王伐紂的舊事，在甲子日這一天交戰，所以秦王特別派我作為使臣先來告知大王及您的左右親信。」「原渡河逾漳」的「渡」是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。 

   ⒊今秦發三將軍：其一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍於邯鄲之東；一軍軍成皋，驅韓梁軍於河外；一軍軍於澠池。約四國為一以攻趙，趙服，必四分其地。

    這是張儀遊說趙王進而威脅趙王必須事秦的話。「發三將軍」是「派遣三名將軍率領軍隊」，「其一軍」是「其中一支軍隊」，「塞午道」是「堵塞午道，用意在控制交通要道」，「午道」是「縱橫交錯的道路」，「告齊使」是「吩咐齊國使者回國報告」，「興師」是「起兵，調動軍隊」，「渡清河」是「渡過清河，『渡』是『涉濟、渡水』」，「清河」是「濟水，在今山東境內，河道有的淤積，有的為黃河所奪」，「軍於」是「駐軍在」，「邯鄲之東」是「邯鄲城的東郊，『邯鄲』是『趙國都城』」，「軍成皋」是「駐軍在成皋，『成皋』是『成皋城，在今河南省汜水縣西北境，戰國時屬韓國』」，「驅韓梁軍」是「驅使韓國和魏國的軍隊」，「河外」是「黃河南岸的外圍地區，《史記•張守節正義》『河外謂鄭、滑州，北臨河』，〈蘇秦列傳〉『魏弱則割河外』則注『河外，同、華等地也』，鄭州、滑州在今河南省，是為韓國之『河外』；同州、華州（縣）在今陝西省，是為魏國之『河外』」，「澠池」是「縣名，雒都（今洛陽）邊邑，戰國時屬韓，今隸屬於河南省三門峽市」，「約四國為一」是「秦國與齊國、韓國、魏國約定一起進兵」，「趙服」是「趙國投降」，「四分其地」是「四國分別佔領趙國的地方」。整段話的意思是：現在秦國派出了三支軍隊：其中一支堵塞趙國的交通要道，並且通知齊國調動軍隊渡過清河，駐紮在邯鄲的東面；一支駐紮在成皋，驅使韓國和魏國的軍隊駐紮在河外地區；一支駐紮在澠池。相約四國軍隊一起共同進攻趙國，趙國被攻破後，四國一定會瓜分趙國的領土。「渡清河」的「渡」是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

 三、結論：

    〈張儀列傳〉只出現在「悉趙兵渡清河」與「原渡河逾漳」、「渡清河」三處「渡」字，三個「渡」字都是本義「涉濟、渡水」，讀本音「徒故切（今讀ㄉㄨˋdù）」；沒有「度」字出現。