「度」與「渡」之異同―

〈蘇秦列傳〉中的「度」與「渡」（⑿三十上）

一、列傳70卷―09〈蘇秦列傳〉

    這篇列傳以蘇秦為主，兼及蘇代、蘇厲，兄弟三人，三兄弟都屬於遊說君侯的舌辯之士。通過該列傳的記述、白描的手法，刻畫出個人經歷和性格特點。尤其蘇秦以連橫遊説秦惠王失敗後，轉而以合縱遊説六國，終於功成名就，佩帶六國相印，令秦人閉函谷關達十五年，煊赫一時，成為縱橫家的代表人物。 

二、〈蘇秦列傳〉中的「度」與「渡」

     ⒈是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣，豈揜於眾人之言而以冥冥決事哉！ 

    這是蘇秦以合縱說趙肅侯的一段話。「明主」是「賢明的君主」，「外料」是「對外國能估量、預料」，「內度」是「對國內能衡量、估量」，「士卒」是「兵士、兵卒」，「賢不肖」是「好還是不好」，「不待」是「不必等待」，「相當」是「相對敵」，「勝敗存亡之機」是「彼此輸贏存亡的關鍵」，「形於胸中」是「心中已清楚明瞭」，「豈」是「表示反詰之義的副詞，相當於『難道、怎麼』」，「揜於」是「掩蔽在，『揜』通『掩』，『遮蔽、蒙蔽』之義」，「眾人之言」是「許多人所持的言論」，「冥冥」是「不明事理，不講求事務的道理」，「決事」是「決斷事務」。整段話的意思是：所以，一個賢明的君主，對外要能估計敵人的強弱，對內要能衡量士兵素質的優劣，這樣不必等到雙方軍隊交鋒，對勝敗存亡的關鍵早就已經在心中清楚地明瞭了，怎麼會受一般人的言論所蒙蔽，而糊裡糊塗地決斷國家大事呢！「內度其士卒賢不肖」的「度」是引申義「測量估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。 

    ⒉臣竊以天下之地圖案之，諸侯之地五倍於秦，料度諸侯之卒十倍於秦，六國為一，并力西鄉而攻秦，秦必破矣。

    這也是蘇秦以合縱說趙肅侯的一段話，本段承前段，在說「明賢明的君主應能夠在開戰之前估計局勢、預卜勝負」之後，提出「合縱」策略的基本理論。「臣」「本為『俘虜、奴隸』，引申作『君王時代的官吏之稱』，這裡轉作『一般人的自謙之詞』」，「竊」是「私下，用來謙指自己見解不確定的副詞」，「案之」的「『案』通『按』，『案之』是研查考證後的論斷」，「諸侯」是「除秦以外的六諸侯國」，「五倍於秦」是「秦國的五倍」，「料度」是「料想揣度」，「卒」是「士兵」，「六國為一」是「結合六諸侯國的力量一致行動」，「并力」是「『并』通『並』，『并力』是『一起同時出力做某事』」，「西鄉」的「『鄉』音『ㄒㄧㄤˋxiàng』，同『嚮、向』，『西鄉』就是『向西』」，「攻秦」是「進攻秦國」，「破」的「本義是『殘破不全的』，引申作動詞有『毀壞、使碎裂』之義，這裡再引申作『擊敗、攻下』」。整段話的意思是：我私下考察過整個天下的土地，各諸侯國的土地加在一起是秦國的五倍，估計各諸侯國的軍隊加在一起是秦國的十倍，假如六國聯合成一個整體，同心協力向西攻打秦國，秦國是一定會被打敗的。「料度諸侯之卒十倍于秦」的「料度」兩字同義，都是「預想、揣度」，所以「料度」的「度」字是引申義「測量估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。