「度」與「渡」之異同―

《史記·世家》裡的「度」與「渡」

一、概要

  《史記·世家》三十篇記述的是特別重要人物的史事和子孫世襲的王侯封國，都是影響深遠的家系或貴族的事蹟。其中記載先秦權貴的有18篇，依次是〈吳太伯世家〉、〈齊太公世家〉、〈魯周公世家〉、〈燕召公世家〉、〈管蔡世家〉、〈陳杞世家〉、〈衛康叔世家〉、〈宋微子世家〉、〈晉世家〉、〈楚世家〉、〈越王句踐世家〉、〈鄭世家〉、〈趙世家〉、〈魏世家〉、〈韓世家〉、〈田敬仲完世家〉、〈孔子世家〉、〈陳涉世家〉，記載漢高祖至漢武帝五代漢朝貴勳的有12篇，依次是〈外戚世家〉、〈楚元王世家〉、〈荊燕世家〉、〈齊悼惠王世家〉、〈蕭相國世家〉、〈曹相國世家〉、〈留侯世家〉、〈陳丞相世家〉、〈絳侯周勃世家〉、〈梁孝王世家〉、〈五宗世家〉、〈三王世家〉。在《史記·世家》三十篇中，有：〈齊太公世家〉、〈燕召公世家〉、〈陳杞世家〉、〈魏世家〉、〈韓世家〉、〈田敬仲完世家〉、〈孔子世家〉、〈外戚世家〉、〈楚元王世家〉、〈齊悼惠王世家〉、〈蕭相國世家〉、〈絳侯周勃世家〉、〈梁孝王世家〉、〈五宗世家〉、〈三王世家〉15篇都沒有出現「度、渡」兩字，所以從略，其餘15篇裡，「度」字出現了28次，「渡」字出現12次，分別整理、統計如下：

二、《史記·世家》裡出現的「度」與「渡」

1〈吳太伯世家〉只出現一次「度」字：「節有度」的「度」由引申義「節制、限制」再引申作音樂裡的「章法」，讀本音「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「渡」字出現。

2〈魯周公世家〉只出現一次「度」字：「自度治民」的「度」是引申義「約束、規範」，讀本音「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「渡」字出現。

3〈管蔡世家〉裡總共出現四次「度」字：其中三次作「蔡叔度」，一次「封叔度於蔡」，都是稱呼「蔡叔」的名字，是假借義「人名」，讀作本音「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「渡」字出現。

4〈衛康叔世家〉裡只出現一次「度」字：「晉更從南河度」的「度」是「渡」的假借「涉濟、渡水」之義，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「渡」字出現。

5〈宋微子世家〉裡出現三次「度」字：「微子度紂終不可諫」的「度」是引申義「測量估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó；「卿士師師非度」的「度」是引申義「法度」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù；「果徙三度」的「度」是引申義「躔度―日月星辰運行的度數」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「渡」字出現。

6〈晉世家〉裡「度」字出現七次：「還自河南度」、「晉侯度河北歸國」、「度河」、「卒度河」、「走河，爭度」、「五月度河」、「度涇，大敗秦軍」七次的「度」字都是「渡」的假借「涉濟、渡水」之義，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。「渡」字出現兩次：「乃自隱渡河」、「秦將渡河」兩次的「渡」都是本義「涉濟、渡水」讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

7〈楚世家〉裡「度」字出現兩次：「右尹度王不用其計」、「度能任事」這兩次的「度」都是引申義「衡量、估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。沒有「渡」字出現。

8〈越王句踐世家〉只出現一次的「度」字：「越自度亦未能滅吳」的「度」是引申義「衡量、估計」之義，讀作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。有三次的「渡」字，「乃以兵北渡淮」、「渡淮南」、「北渡兵於淮以臨齊、晉」三次都是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

9〈鄭世家〉只出現兩次的「渡」字：「晉將率或欲渡」、「卒渡河」這兩次的「渡」都是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「度」字出現。

10〈趙世家〉裡出現四次的「度」字：「察度功德」的「度」是引申作「考察評鑑」之義，讀作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó；「法度制令各順其宜」的「度」是引申義「制度」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù；「非人臣之度」的「度」是引申義「風度、風采與器度」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù；「毋變而度」的「度」是引申義「法度、典型、模範」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù)。沒有「渡」字出現。

11〈陳涉世家〉裡「度」字出現一次：「度已失期」的「度」是引申作「估計」之義，讀作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。沒有「渡」字出現。

12〈荊燕世家〉裡「渡」字出現三次：「北渡河」、「渡白馬津」、「南渡淮圍壽春」三次「渡」字都是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「度」字出現。

13〈曹相國世家〉裡「渡」字只出現一次：「渡圍津」的「渡」是本義「涉濟、渡水」讀「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。沒有「度」字出現。

14〈留侯世家〉裡「度」字出現了三次：「沛公自度能卻項羽乎」、「度能制桀之死命也」、「度能得紂之頭也」三次的「度」都是引申義「估計」，音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。沒有「渡」字出現。

15〈陳丞相世家〉裡只出現一次「渡」字：「渡河」的「渡」是本義「涉濟、渡水」，讀「徒故切（今讀ㄉㄨˋdù）」。沒有「度」字出現。

三、《史記·世家》裡所出現「度」與「渡」的音義統計

    在《史記·世家》裡「度」字出現28次，「渡」字出現12次，其音義統計如次：

    「度」字出現28次裡，沒有作本義「長度標準量、度量衡的標準、尺寸長度」的；

作引申義「節制、限制」再引申作音樂裡的「章法」的有「節有度」1次；作引申義「約束、規範」的有「自度治民」1次；作引申義「制度」的有「法度制令各順其宜」1次；

作引申義「風度、風采與器度」的有「非人臣之度」1次；作引申義「躔度―日月星辰運行的度數」的有「果徙三度」1次；作引申義「法度、典型、模範」的有「卿士師師非度」、「毋變而度」2次；這7次音讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

    作引申義「測量估計」的有「微子度紂終不可諫」、「右尹度王不用其計」、「度能任事」、「越自度亦未能滅吳」、「度已失期」、「沛公自度能卻項羽乎」、「度能制桀之死命也」、「度能得紂之頭也」8次；作引申義「考察評鑑」的有「察度功德」1次；這9次音讀轉作「徒落切」，今讀ㄉㄨㄛˋduò或ㄉㄨㄛˊduó。

    作假借義「人名」的有「蔡叔度」三次，「封叔度於蔡」1次共4次；假借作「渡」字「涉濟、渡水」之義」的有「晉更從南河度」、「還自河南度」、「晉侯度河北歸國」、「度河」、「卒度河」、「走河，爭度」、「五月度河」、「度涇，大敗秦軍」8次；這12次音讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。

    「渡」字出現12次裡：「乃自隱渡河」、「秦將渡河」、「乃以兵北渡淮」、「渡淮南」、「北渡兵於淮以臨齊、晉」、「晉將率或欲渡」、「卒渡河」、「北渡河」、「渡白馬津」、「南渡淮圍壽春」、「渡圍津」、「渡河」12次都是本義「涉濟、渡水」，讀作「徒故切」，今讀ㄉㄨˋdù。