〈二二八事件發生原因〉   

        靜宜大學通識教育中心蘇瑤崇教授在《二二八事件真相與轉型正義報告稿》乙書中述說：「二二八事件發生原因相當複雜，其中之一，乃因戰後接收造成了台灣社會中外省人與本省人間地位的差異，再加上政治腐敗與經濟後退等因素，擴大了差異，最後因政治失能緣故，爆發抗爭事件。事件始於本省人攻擊外省人，而結束於鎮壓屠殺大量的本省人。因此之故，二二八事件成為台灣戰後族群問題的根源，在探討台灣戰後發展史與二二八事件時，這是非常重要的焦點。」（《二二八事件真相與轉型正義報告稿》第651頁第一行）

        二二八事件發生的原因的確「相當複雜」，但是蘇教授又說：「從二二八事件中外省人受害而論，外省人也是國民黨不義政府間接與直接的受害者。因為其貪污腐敗而發生的二二八事件，導致外省人受到痛毆乃至於死，更因其殘酷的鎮壓，更使外省人死亡的倍數擴大，是以不只是台灣人，同時外省人也是受二二八事件的害者」，不僅把事件發生原因完全指向「政治腐敗」，而忽略了「因戰後接收造成了台灣社會中外省人與本省人間地位的差異」與「經濟後退」等其他因素，甚至說：「歷史的悲劇實𦘦因於政治腐敗，而非源自於族群問題，『族群因素』只是政治利用之工具而已」［註1］，完全否定了國史館館長陳儀深教授一再強調的「族群矛盾」和「官民矛盾」之說［註2～7］。難道陳儀深教授能接受「族群衝突」和「官民衝突」之說，也「只是政治利用之工具而已」嗎？

        此外，「事件始於本省人攻擊外省人，而結束於鎮壓屠殺大量的本省人」、「不只是台灣人，同時外省人也是受二二八事件的害者」，不正是因為本省人缺乏守法的精神，政府缺乏依法行政的觀念嗎？雙方不都應該停止相互指責，而確實自我檢討改進嗎？

［註1］：〈從二二八事件中外省人受害而論，外省人也是國民黨不義政府間接與直接的受害者。因為其貪污腐敗而發生的二二八事件，導致外省人受到痛毆乃至於死，更因其殘酷的鎮壓，更使外省人死亡的倍數擴大，是以不只是台灣人，同時外省人也是受二二八事件的害者。歷史的悲劇實𦘦因於政治腐敗，而非源自於族群問題，「族群因素」只是政治利用之工具而已。〉（《二二八事件真相與轉型正義報告稿》第684頁第一二行）

［註2］：〈個人認為二二八事件是族群衝突和官民衝突夾纏的事件，外省本省人的矛盾雖然是極為特殊的現象，卻不能諱疾忌醫，這也是「官逼民反論」不足的地方。〉（《天猶未光》第154頁第3行）

 

［註3］：〈客觀地說，二二八事件是族群衝突和官民衝突夾纏的事件，半世紀以後要記取教訓，追究責任的工程非常艱難，所謂官民衝突就是國家暴力，當時決策者的錯誤，應該都有檔案可以査證。〉（《天猶未光》第157頁第2行）

［註4］：〈其次，以「文化差距」做為二二八的原因，亦為（白崇禧為代表）國民黨當局所喜愛的說詞，彼強調日治台五十年對台民的「奴化」、「毒化」，不暸解祖國，正可把國民政府的責任推得一乾二淨，甚至陳儀在離開台灣前夕的「臨別贈言」還強調，希望台灣同胞加緊學習國語國文，了解祖國累積優良文化如此一來「不獨能夠增強團結建設的力量，且可減少若干野心分子的邪念。〉（《拼圖二二八》第103頁第三行）

（評註：日本殖民統治台灣期間，無論在政治、經濟、文化、教育或人權等方面，都對台灣人採取不公平政策，乃舉世公認之事實，白崇禧部長只是陳述事實，並無醜化台灣同胞的意味；另陳儀臨別「希望台灣同胞加緊學習國語國文」，以增進彼此了解和團結，更應該給予肯定和嘉許。）

［註5］：〈本文同意「文化差異」是造成二二八「暴動」的重要原因之一，不論從妄自尊大的國府官員角度看，或從失望而怨懟的台民角度看，都必須承認此一「差距」的事實。當然若只是「差距」一如字面所示的中性意義一應不至於造成動亂，實乃經過叢生的經社問題以及政治歧見的催化，文化差距才變成族群矛盾，同時與官民矛盾糾纏不清，這就是二二八事件的真相。〉（《拼圖二二八》第104頁第一五行）

（評註：二二八暴動原因錯綜複雜，文化差距、經社問題、政治歧見和族群矛盾都僅是枝末細節，人民缺乏法治觀念和政府未能依法行政才是問題的根源。）

［註6］：〈本文承認「文化差異」是造成二二八「暴動」的原因之一，不論從妄自尊大的國府官員角度看，或是從失望而怨懟的台民角度看，都必須承認此一「差距」的事實。不過，若只是「差距」一如字面所示的中性意義，應不至於造成動亂，實乃經過政治歧視以及叢生的經社問題的催化，文化差距才變成族群矛盾，同時與官民矛盾糾纏不清，這就是二二八事件的真相。〉（《二二八事件真相與轉型正義報告稿》第51頁第一四行）

［註7］：按陳儀深教授認為228「暴動原因」是「政治歧視」、「政治腐敗」、「文化差距」、「社會問題叢生」和「經濟困難」等，「終於滙集成族群衝突夾雜官民衝突的形式爆開來。」（《二二八事件真相與轉型正義報告稿》第24～25頁）