相信很多人都有過在家裡或辦公室收拾破玻璃杯破碗的經驗。 一個杯子從手上跌落，乓的一聲，碎裂在地上。這時，你生怕扎到自己或旁人，你會先蹲下身子，極其謹慎的撿起大塊碎玻璃，接著再用掃帚清理較細較小的碎片。但不論你怎麼掃，總是會有更細微的碎玻璃粒子掃不起來，沒法收拾乾淨。

現在假設你要把清理起來的所有大小玻璃碎片，拼湊、粘合、還原成原來的玻璃杯，誰都知道這是不可能會完成的苦工，因為裂痕永遠存在。而這裂痕正是在告訴我們，有些玻璃碎片粒子逃逸在外。這在科學上謂之「訊息的遺失」，它並未消滅，依然存在，只是等待有心人在異日的補捉和填補。

準此，我們每日閱讀報紙、收看電視大小新聞，也是出諸類似的經驗和相同的道理。你所接受到的，其實只是某項訊息的一顆碎片。比如政治版平均每天有十到十五條新聞，這就是你當天唯一能擁有的政治碎片訊息，只是媒體業者鎖定這個主題，加以歸納、排列。

現在問題產生了，你以為自己看到的是「政治萬花筒」。可就本質而言，實際只能閱讀到某片斷裂、碎裂的訊息；事件本身可能仍在延續、變化，意義壓根兒也不完整，甚至可能被有意或無意的扭曲。但很多訊息接收者卻誤以為眼見為真是正確的，把碎裂新聞錯誤的解讀為某一事件的真相，以此做為打擊政治對手的工具，這其實是非常愚蠢和怪誕的。

我們都知道，一不可能等於十，拼湊的碎片不可能是玻璃杯。但有太多民眾卻對各種拼裝新聞、硬湊鬼扯的政論節目信之不疑，這樣的心靈，自然必定走向自我禁錮和麻痺之一途。

但追源溯始，媒體是要因此負起最大責任的，因為消費者付出代價，卻得到顯然非真的碎片訊息，那漢堡內的牛肉餡倘非過期就是有毒，如何能不構成欺妄讀者之嫌呢？

我們這麼講吧，一個記者從地上發掘出一片訊息。如果他很敬業，自是會想方設法先行查證、比對這一訊息是否真實，然後再將他的觀察，寫成一篇完整的故事〈 story 〉。新聞的情節只是外在的，這位記者所要傳遞的訊息意含，就必須透過文字的意指，使之呈現豐富的內涵，這才是真正的「有聞必錄」，既是科學的，也是人文的。

但這種堪稱最低要求的標準──因為我完全不談屬於美學的意義──竟在今日台灣的傳媒付諸闕如。事實再明白不過，大家所聽所看的新聞，如果不是被放大或縮小，不然就是被記者固執的扭曲得不成碎片的本來面貌。

好了，我們所閱聽的消息已經不完整，設若再經無知的編輯刻意加工，顯現出來的面貌，當然距離原有的事實自是更加遙遠，也更醜陋不堪。

舉個例，王老師的「五一一大地震」預言破功翌日，南投縣府的某位員工買了速食當午餐，跟同仁開玩笑要慶祝大難不死。結果卻被聯合報的地方記者聽了去，寫成一片嘲諷南投縣政府的報導。

這就是新聞典型的刻意誇大和惡意渲染。

任誰都知道類似的玩笑，其實天天都在發生，根本無新聞價值可言。但這位記者卻如獲至寶，一般而言，他所寫的新聞稿是必須丟進垃圾筒的。然而該報編輯卻連這起碼的新聞認知都不具備，索性還在標題上加油添醋，把野火燒得更大，道是南投縣府太扯。

結果，本來單純只是員工的玩笑，最後竟變成南投縣府的集體罪行。在聯合報編織的魔法下，一竟等於十，一塊斷裂的碎片搖身變成讓人驚悚不已的玻璃杯，而且銳利到足以殺人。

但這只是個案嗎？當然不是的。就以 2008 年的八八風災 為例吧，當時的 6 日和 7 日，聯合報猶在報導「這會是一場美麗的颱風」。可到了九日，透過南部的地方記者報導，該報翻臉如翻書，竟是率先掀起一場鬥臭馬政府、鬥倒劉內閣，配合民進黨惡搞腥風血雨的鬥爭。

等到事實的真相逐一揭露，民眾這才發覺馬總統和劉兆玄前院長蒙受不白之冤，但為時已太遲。

這就是標準的媒體殺人。

然則兩年過去了，聯合報有因此道歉和改進嗎？當然沒有，也不必要。因為法律對之無可奈何，道德形同垃圾。而民眾呢，心靈早已麻痺了。

可如果我們願意啟動心智，發動思維運作，自會發現台灣的傳媒充斥太多不敬業的記者；而報社的編輯則是大門不出二門不邁的關在台北新聞中心，要不就閉門造車，要不就隨意篡奪內文，擅加符合其個人脾胃的標題。

但這種現象非只聯合報所獨有，中時其實更嚴重。有興趣的不妨去看看他們的電子報，常常標題一寫就是 20 多、 30 多個字，屢屢讓人為之絕倒──從椅上摔倒在地上。

外行帶內行，正是媒體可以被自由併購所出現的怪現象，也對媒體日益嚴重的欺妄行為，再添一筆罪行。可悲的是，從此報導事件真相，不再是媒體人的天職，如何透過嘩眾取寵的手段，以之大舉撈錢騙錢才是他們的信條。

以是台灣的媒體，通通都沒有國家觀念，也不知人命的可貴和榮譽的不可或缺，他們無不以「資本主義」為其祖國，「貪婪和惡毒」為其宗教，每天都要朝拜。

必須知道的是，大眾傳播的行為表現也往往是一個國家的文明表徵。而媒體的自甘墮落和徹底喪失靈魂，甚而民眾都因此摔落到心靈集體麻痺的地步，足證台灣依然很落後，仍活在遠古的叢林年代中。

大家都是靈魂空洞的人。