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文化往下扎根,誰的責任?
2010/06/19 13:48:47瀏覽4024|回應59|推薦39

在時下的台灣,有一件事情是很確定的,此即沒有多少民眾會記得,馬總統在年少青澀的歲月裡,一度寫過武俠小說《竹劍銀鉤》,也一直是位金庸迷。

「我從小學三年級時,就開始讀武俠小說。」

這個話題,最早在 2007 年 9 月他在參與總統大選,接受屏東民立電台張榔先生全程台語專訪,就提到過。隨後,哪怕是他都已經擔任總統,只要有機會,他還是會津津樂道於此事。例如在和王金平的會談,和各地小朋友齊聚一堂時,乃至到了本周三的 6 月 16 ,他依然暢談武俠世界的忠孝節義和快意恩仇。

「我們應該鼓勵學生,多讀武俠小說,對他們的作文能力一定有幫助。」

從這段話,我們可知,身為中華民國總統,馬英九一直念念不忘於文化的往下扎根。武俠也,不過是他使用的庶民語言,目的還是希望民眾可以關心或閱讀,由此衍生的中國歷代古籍上去。

只可惜,哪怕他一直強調,最希望的是,讓自己做個文化總統,台灣各家傳媒卻一貫興趣缺缺,最多就是當個放在報紙邊欄的花邊新聞在處理。

對他們而言,談文化,特別是武俠通俗文化,還不如想方設法製造藍綠惡鬥,來得有賣點。如果真的非報導總統的行事風格,那也只能抓他的語病,一定要給民眾馬英九永遠是在「狀況外」的觀感。

對於這種報導嚴重失衡的現象,媒體當然振振有詞,一來他們不想造神,二來他們要站在政府的對立面,持續監督,正如同名嘴陳揮文強調的──「誰有把握馬英九不會是下一個陳水扁?」

表面上的多疑,對於民選馬政府的缺乏信心,就成為他們一再配合貪腐的在野黨,刻意製造政治仇恨的最佳藉口。

有人真的關心台灣的未來願景,真的在乎中華民國在下一個百年的發展嗎?

答案顯然是否定的,畢竟哪怕 ECFA 只是樁經濟議題,如果不擴大成藍綠的勇於惡鬥,在媒體認為,民眾是不愛看的,報紙會沒閱聽率,電視會減少收視率。討論政府的經濟建設,都是如此了,何況談馬英九一直在意的文化議題?

所以,哪怕今年 5 月 20 日馬總統就職兩周年的談話,也就引不起各界的重視,甚至對他內容中強調的「往下扎根」,真正願意花心思去正面看待的,也只有李家同教授 6 月 15 日 在聯合報發表的一篇文章〈註〉。

但其所關注的卻是在電子產業和工業生產的基礎建設,主張政府應該重視「物理、化學和數學等等」的教育。

「〈往下扎根〉馬總統已做出歷史性的宣示,我們關心的是馬總統如何落實他的想法。」

這是李家同的結論,也是他的期許。

這就足見李教授三句不離本行,還是圍繞在自己的專業研究上。他不知道的是,台灣的向下扎根,又何止於科學方面?馬英九更在意的,毋寧是下一代學子的作文能力和國文程度。

舉例吧,一篇文章如果都表達不清楚,如何寫數學、物理和化學論文,總不能全都是公式吧?再舉個例,談到文創產業,比如戲劇或音樂,設若連個故事大綱、創意發想文案,都無法用簡潔的中文描述,又如何期待整體文化的下一步進展?

國文的書寫、閱讀能力,才是根本。

饒是如此,即便新聞局長江啟臣在日前提出的,把當年扁朝遺留下來的各地蚊子館,活化成 Live house 的構想,到了媒體手上,毫無例外的,還不是換來一片訕笑譏嘲之聲浪,要江局長多聽聽音樂人的心聲嗎?

請問,這算是哪門子的理性監督?只有謾罵,沒有建議;只有嘲笑,毫無鼓勵。這樣的眾聲喧嘩,說到底,就不過是擾人的媒體噪音。

以此觀之,哪怕馬總統再有心從事各種文化建設,底下的吳內閣再如何具體落實成政策,媒體倘若保持一味輕忽、漠視和嘲笑的非理性態度,政府種種作為就很難為民眾所知悉,遑論經過討論,取得民眾的共識,大家依然只會認為馬總統是無能的。

公平嗎?

當然不公平。可關鍵在要期待媒體良心發現,端的是緣木求魚、與虎謀皮。因此,我只能請大家問問自己:

你希望自己的孩子過得更好嗎?中華民國的文化建設可以往下扎根嗎?」

如果答案是肯定的,就不能凡事都推給總統去處理,比如教下一代學子的遍讀史書,就是每位家長可以按部就班,不難做得到的。對家庭的多付出一分心力,我們的文化就越能往下扎根。

或者,讓我回到包括武俠小說的各種文學議題,也請大家問問自己:

「華人世界這一代的金庸在哪裡?打從 1980 年代以後,台灣出現過最令人難忘的長篇小說嗎?誰是新一代的張愛玲、新一代的朱西甯,乃至新一代的余光中?台灣報紙副刊的日益萎縮,什麼時候刊登過讓全國矚目的文學作品?」

要知道,文化的往下扎根,絕不能只仰賴馬總統的宣示,那是包含你、我在內的每一位人民的共同之責。

● 註:李家同教授大作詳見──

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5664682.shtml

( 時事評論公共議題 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=ganghu999&aid=4144044
 引用者清單(2)  
2010/06/21 10:20 【鏡裡臺灣】 文化薪傳 我們沒缺席
2010/06/21 10:19 【鏡裡臺灣】 烏托邦

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啥啊?
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弱國無外交
2010/06/20 09:54
古聖先賢說「弱國無外交」,我鴨湯說弱國連文學都沒有。

日本當然什麼垃圾都有。但是日本至少還有那個臉可以幻想自己的大和號飛到太空裡面,或者是海自的神盾艦回到 1942 年大鬧一場。

中國到今天還是沒有強勢文學。就是可以用文字把別人幹到翻的文學。美國不知道有多少小說把蘇聯、俄羅斯、日本、中國、東歐、非洲幹到爛。這就是強國的文學。

武俠小說不過就是中國最疲弱時期寫出來麻痺讀者的產品。寫書的人自然會文以載道。但整個類型就是弱國的呻吟。機器打不過你們,我有內力。這是義和團以來的光榮傳統。
銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 09:57 回覆:

美國不知道有多少小說把蘇聯、俄羅斯、日本、中國、東歐、非洲幹到爛。這就是強國的文學。
====================================================

你這句話,就讓人噴飯和爆笑。

不懂美國文學,別裝懂。


蘇信
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還有獨孤紅的作品是我看到最早說清朝皇帝是好皇帝的第一人!
2010/06/20 09:30

還有獨孤紅的作品是我看到最早說清朝皇帝是好皇帝的第一人!

他的作品裡民族大義當然是首要,

不過已經脫離了満漢不兩立的窠臼,

反而"羅煞"和"吐蕃"才是他文中的目標!

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 09:31 回覆:
這也有理。或者說,忠奸不並存吧。謝謝蘇信兄。

蘇信
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金庸的武俠小說憑良心說文筆是不錯但‥‥
2010/06/20 09:15

金庸的武俠小說憑良心說文筆是不錯但‥‥

當初他就是報紙上武俠小說連載的紅人,

大概是連載的時間太長了,

常常人物的性格都變了調,

如笑傲江湖的令狐沖他原本應該是放蕩不羈的,

用現代術語來講就是標準的痞子男,

怎麼到後來卻比他師父岳不群更"深沈"?(人啊!是江山易改本性難移)

諸如此類的在金庸小說裡常有,

想的起來的另一個就是黃蓉!

所有的作品裡唯獨就一部小品"鹿鼎記",

裡面從頭到底所有的人物都保持著自已的調性,

大概也唯獨這篇是相對的短篇吧!

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 09:28 回覆:

當時大家能看到的,多半都是盜版,才會出現這種情況。

及至遠流正式出版時,金庸還因此費事修訂,不過一般公認,改正後的《射雕英雄傳》,情節還不如原版來得好。

說到金庸,本名查良庸,其兄查良鑑,在台灣鼎鼎大名。這一對兄弟,在政治主張上卻是對立的,大抵金庸偏向左派思想,卻又不認同共產黨,《笑傲江湖》的東方不敗,就是影射毛澤東,東方不敗正是「東方紅」也。

鴨湯的排斥武俠,于金庸何損?倒是讓人看出他的自大與無知。

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 09:30 回覆:

更正

是查良鏞,所以筆名「金庸」,是把「鏞」字一拆為二。


蘇信
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現在台灣大概所有"神或佛"的官位還差不多都是參考封神榜的!
2010/06/20 09:03

現在台灣大概所有"神或佛"的官位還差不多都是參考封神榜的!

看武俠小說根本上不是要"練"武功,而是被他裡面的情節還有文筆所吸引,

只憑鴉湯大你的發言我說你一定沒看過獨孤紅、柳殘楊、雲中岳他們的作品!

不過古龍的你應該看過,

你難道不會被"楚留香"裡面的離奇的情節所吸引?

我再告訴你,如果你看了獨孤紅的作品會被他所寫的重情和重義所吸引,

你也會被柳殘楊文中如身在其中的拼殺場景而歷歷在目,

當然也會被雲中岳文中那種行走江湖的俠氣干雲所折服,

這些就是我們看武俠小說的目的!

PS:瓊瑤小說在我的學生生涯中不也給了我一種對愛情的憧憬?

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 09:19 回覆:

最重要的是,獨孤紅反映的是,漢賊不兩立的民族大義。


田園火雞
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題外話,但銀兄您提到的
2010/06/20 07:57

「名嘴陳揮文強調的──「誰有把握馬英九不會是下一個陳水扁?」」我看法是,以陳揮文的閱歷,不致於弄不清楚馬總統會不會是「下一個陳水扁」,這很可能是陳揮文自己撰擇的吸引觀眾注意力的手法--故意冒出危言聳聽的話題,然後好接他想訴求的主題。

也許我們會看到社會上有人逢馬必反,這當然是別有用心,可是化解之道也可順勢接招,借力使力,如果那個「反」是顆導彈,那何不把熱源轉貼在發射者身上,成為「以子之矛,攻子之盾」?

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 08:09 回覆:

陳揮文,當然是故作危言聳聽之辭。

實際上,在眾名嘴中,公開承認投票給馬英九的,只有兩位,一是唐湘龍,另一個就是他。

以我對他過去一段時間,他嘴巴是一套,但不經意間也會流露出他隱藏的心思──他是非常挺馬總統的。

可他這話,卻變成如黃創夏之流的藉口。我就曾批判,以前挺扁挺錯,是眼瞎,如今又不敢公開說自己挺馬,是心盲。

 


Das Reich
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......................................
2010/06/20 03:53
哈哈哈哈!拜託!那三國演義要算什麼呢?那也可是架構在真實歷史和軍事上的小說啊!水滸傳也是,封神演義也是,還有一堆小說都是,那難道你沒看過這些嗎?金庸小說你有看完嗎?裡頭一堆也是架構依托在真實歷史上,怎會如你所說的虛幻飄渺呢?

自己文化裡頭的東西都沒看完,就拿外來的來說嘴,拜託.......

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 05:43 回覆:
在他而言,西遊記,還是奇幻武俠小說呢,那也是他所講的「國恥」了。

啥啊?
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他裡面所寫的"奇"難道是放屁兩字?
2010/06/20 01:55
幾乎任何一種類型小說都可以文以載道。不管是偵探、懸疑、鬼故事、搶銀行,全都可以承載你講的任何一種德性。唯一的差別是你有沒有讀者。當年讀瓊瑤的很多是加工出口區的女工,如果瓊瑤要在三廳小說裡加一點諜報跟叢林冒險,技術上還是可以做到。只是我不認為讀者會喜歡。如果武俠小說裡可以加入這些東西,只是代表武俠小說的讀者可以接受罷了。

事實上武俠小說的讀者要的多半也不是武俠。除了六歲大的周星馳,大多數人不會拿如來神掌練武。所以這個東西本來就不是為了增加武術知識而寫的。這就像是當年的生力麵,裡面有雞湯的味道,主體的麵條根本算不上什麼好東西。

武俠小說也許有俠義的味道,但是主體根本連泡麵都比不上。

日本人好歹有些作品還是從真的武術出發的,雖然說到最後還是很虎爛。

為什麼武俠小說是國恥?道理很簡單:中國人直到現在,要寫其他的類型小說,仍然無法說服讀者。大概連作者都無法說服。科幻小說?軍事小說?到最後只好退縮到只有中國人會接受(但是不相信)的武俠小說。

清朝末年有一些假設中國成為科技強國的科幻小說。但是隨著中國一路吃癟,這種小說就沒有說服力了。取代的就包括劍仙型的武俠小說,像是還珠樓主。現在這些「內力派」的武俠小說,不過就是國民政府逃到台灣後,台灣跟香港的苦悶人口寫給更苦悶的人看的。簡單說,武俠小說多半是為了逃避現實而設計的。因為現實很慘,所以需要武俠。這個東西不過就是心靈鴉片。
銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 06:22 回覆:

所謂的日本武俠,你指的大概是司馬遼太郎、柴田練三郎、五味康祐、藤澤周平的作品,如果是,你肯定沒看過山間風太狼一系列忍術武俠,如《柳生忍法帖》、《甲賀、伊賀忍法帖》、《魔界轉生》等,那才真的是既怪誕,又情色。

可日本人卻沒把他們的小說,當成是「國恥」。

我敢這樣講,是因為我蒐藏了兩百多本的日本文學作品,嚴肅的、通俗的都有。

會讀書的人,本本都是好書;不會讀、不愛讀的,才會眼高手低。


蘇信
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其實文建會現在最需要的是‥‥
2010/06/20 00:26

其實文建會現在最需要的是‥‥

讓葉青或楊麗花製作幾齣歷史大劇!

這種戲最容易吸引基層群眾或婆婆媽媽,

讓劇中的"忠孝節義"淺移默化"台灣人,

希望不會讓"霹靂火part_N"八點檔繼續教壞台灣人!(現在民視和三立的連續劇都只能稱之為霹靂火的PART-?)

PS:從霹靂火這個連續劇開播之後,我發覺台灣人的"火氣"越來越大!

還有之前阿扁的文建會不是補助"閃靈"不然就是演穿日本軍服的歌仔戲!

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 06:16 回覆:

同意,但也很感慨。

最近報導魏德聖拍〈賽德克巴萊〉新聞,說是所花資金已在6億多。我就在想,這導演實在拿金主的錢不當錢,很不會控制預算。什麼樣偉大的電影,竟然要搞到快7億?這不是文創,這是奢糜,就算拍得出來,也很難回收。

我最不齒現在的若干文化人,老是在抱怨政府不重視、環境不利,可就不問問自己,到底能呈現什麼像樣的作品。如今文健會真的要幫他們做點事,嘿,挑三揀四的,指桑罵槐的聲音,全都出現了!

見識,要從閱讀、觀察、深思而來。

 


蘇信
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鴉湯大!你有沒看過獨孤紅所寫的武俠小說?
2010/06/20 00:16

鴉湯大!你有沒看過獨孤紅所寫的武俠小說?

你有看到他裡面所寫的"情和義"?

你有沒看過柳殘楊所寫的武俠小說?

你有沒有看到他裡面所寫的"武"?

你有沒有看過雲中岳所寫的武俠小說?

你有沒有看到他裡面所寫的"俠"?

那裡又有沒有看過古龍所寫的武俠小說?

他裡面所寫的"奇"難道是放屁兩字?

讀者文摘被外國人講是"半文盲"的人才看的東西,

但又有多少人就是靠這個東西來累積他的文學基礎,

不要不會走就想飛,

很少人能像你一樣講什麼都能言善道,

銀老所想的也是讓大家能從一點點做起而已!

PS:不要落入知識者的傲慢!

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 05:41 回覆:
是啊,真的很可笑。

joycelinlin愷悅
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想想文化的厚度
2010/06/19 23:53

銀老,這回想着想着,心,沈重起來了!

"文化",本意涵着先人智慧接連現在的累積成果,是一個足以自豪的名詞。可是如今提文化二字,竟覺有點茫然的嘆息。為什麽?因為現在興行說多元文化,好像說着在地文化接軌一些西方文化中的普世價值便是。但能說出具體內容嗎?在地文化是什麽?文化總有根源,若不說中華文化的仁愛中和義禮禪智等核心理念只說雲門舞集敬媽祖演歌仔戲等等等等嗎?( 啊,雲門舞集本多源自古文化靈思,媽祖本也是仁愛慈悲的古傳,歌仔戲也演節義古傳呢。)以及說自由民主人權的普世價值落地生根?不說人與自然和諧的古老理念只說環境保育?然後就是都會化的世界藝術演出向其頂禮陶醉,再而吃喝玩樂和奢華享受?"去中國化"意涵的空洞好像一池失根浮萍,在意念上隔閡祖先並文化上拒絕先人。

一直以為馬總統是位有理念有信念的執政者,他能提出"文化總統"必有他一套方案。但是前代總統影響之下,一片去中國化聲浪猶盪,大家怯於提及祖先文化智慧。是需要時間來計劃什麽,需要時機來呈現什麽的。

固然古老文明有它的厚重沈滯幽怨抑壓道貌岸然等與今日世界格格不入或圬病處,但是,它的大度博天地至誠明自強不息敦厚仁義爾雅敬先人澤後代愛心良知等氣質理念何嘗不能與現代普世價值的公義博愛接軌?每個文化都有厚度,都有根源的自尊自信自豪,我們卻躲躲閃閃,光羨慕西方文化的光輝燦爛,羨慕日本文化既保傳統的幽雅玄靜也接軌現代化的出色。能不嘆息麼?

銀正雄(ganghu999) 於 2010-06-20 06:03 回覆:
大姐,是的,是令人感到沉重,因為這是一個媚俗的時代。
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