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加德滿都的舊皇宮廣場
2012/03/28 10:33:34瀏覽5158|回應15|推薦157

皇宮廣場又稱杜巴廣場Durbar Square),是尼泊爾國王展現國家富強實力的地方。 

  

加德滿都一共有三個被聯合國列入世界文化遺產的杜巴廣場舊皇宮廣場、巴特崗Baktanpur杜巴廣場帕坦Patan杜巴廣場。

 

在加德滿都谷地面積不到35平方公里的地方,之所以會出現三個皇宮廣場,主要是其黃金時代的馬拉王朝國王亞克西亞死後,將國土分給三個兒子,形成加德滿都帕坦巴特崗三個王國。 而三個王國的國王相互競爭激烈,彼此爭奇鬥巧,於是興建出三個以雕工精緻而舉世聞名的杜巴廣場。

 

溫暖的陽光灑在身上,清涼的微颸拂過臉龐,坐在高高的塔廟廊簷下,足下的一切,好像電影裡的場景。印度教的寺廟此起彼落地散立在廣場四周,穿著莎麗的女人、傳統服裝的尼國男人,和頭上頂著農產品的小販,蛇行穿梭在嘶吼著喇叭聲的車陣裡,空氣裡氤氳著混濁著香料的氣息。

 

歇息著,瞭望著,很難想像這是21世紀六月天空下的世界,加德滿都市區裡舊皇宮的杜巴廣場,悠古得像被嵌進了時空的膠囊裡,一切彷彿都被停格在數百年前的歷史裡。

 

 

雖是著名古蹟,雖也收售觀光門票,卻沒有圍牆藩籬。舊皇宮杜巴廣場除了展示50多座1619世紀雕琢精美的宮殿和廟宇外,還有21世紀尼泊爾人的生活點滴……熙來攘往的人群,赴市集買賣、上廟供奉花果祭祀,和閒坐石階看人生百態的平常百姓。

 

舊皇宮廣場的魅力就在此,讓人著迷的不只是靜止了數百年的建築,和流傳了千百年的神話,還有鮮活喧鬧了數千年的人文生活。

 

廣場主要是由南方聚集許多寺廟的Basantapur廣場、東北部的皇宮舊址入口,和東北方向延伸的Makhan (有名的步行街)所組成。

 

但是太多令人目眩神迷的異國風味建築,太多神廟與神話故事,一時間全擠在眼前,讓人檢閱,早就讓我頭昏眼花、混成一團,難以分辨。

 

還好,數位相機盡職地,將當時閃進我眼,閃過我心的畫面,被我全數喀擦喀擦地,定型在記憶卡裡,回到住處,再取出一一回味、咀嚼。

 

        活女神....尼泊爾最著名的觀光資源

舊皇宮廣場最令遊人矚目的是活女神廟1712年興建的一棟紅磚三層樓四合院裡,居住了一個尼泊爾宗教裡最神秘的小女孩『庫瑪麗』(Kumari)。

 

『庫瑪麗』是一個年僅三、四歲到初經前的小女童。被選定當活女神後,在初經出現卸任前,必須遠離親人。每年除了節慶祭典時,由專門人員或背或抱,或乘車輦繞境外,她終日不可離開廟宇閣樓。為了招攬觀光客,每天得於上午驚鴻一瞥似地出現在窗台後,滿足遊客的好奇心。(相關文章請見『尼泊爾:活女神的悲思)

 

 

                賈 格 那 許 廟 又 稱 『 性 廟 』

賈格那許廟Jaganath Temple)也是最吸引觀光客眼光的地方,因為當街的廟宇飛簷上,雕刻著許多男女性愛交歡,甚至是人獸交合的浮雕,簡直於春宮圖無異,所以這座修建於四五百年前的廟,又被稱為『性廟』。

相關文章請見『性廟與慾經(Kama Sutra)...18歲以下勿讀

 

                       性  廟  飛  簷  上  的  性  愛  浮  雕

 

面對著性廟的是舊皇宮,皇宮的入門旁有一尊撐著小紅傘的哈魯曼猴神像(Hanuman Dhoka)。

 

哈魯曼猴神是印度教『羅摩洐那』史詩中的英雄,因為它幫助國王羅摩Rama),救回被惡魔捉走的王后希坦Sita),而被國王聘為門神。

  

可惜頑皮的哈魯曼猴神得罪了太陽神,被詛咒終生不能成親。擔心站在性廟前值勤的它,會因性廟上的春宮圖分心,而誤了當門神的大事,所以它的雙眼始終被紅布包裹著。 

 

相傳西遊記中法力強大、終生守貞的孫悟空,就是作者吳承恩取自哈魯曼猴神大敗惡魔的靈感。

 

                   舊 皇 宮 前 的 哈 魯 曼 猴 神 雕 像(左方全身紅的)

 

活女神廟旁的大空地稱巴山塔布Basantapur)廣場,昔日是豢養大象的地方,它的左邊是60年代嬉皮流連此地時最著名的奇異街Freak Street)。

 

廣場現在成為販賣手工藝品的露天大商場,雲集的小販攤上,處處可買到佛像、法器、面具、飾品、刀劍、項鍊、首飾等。貨品雖很有特色,可惜我旅遊早失去購物的狂熱,只剩下拍照留念熱情。

 

舊皇宮廣場最吸睛的當屬巨大的黑天神像(Kai Bhairav)。

 

黑天神像是刻在一二層樓高神龕上的大浮雕。通身漆黑,頭鑲寶石,戴著頭骨製成的冠帽,身上配著黃紅色的飾品。面目猙獰,齜牙咧嘴,銅鈴大眼,令人望而生畏,更何況手執頭骨斧頭劍及盾牌等兵器,更是讓人不敢逼視。(見文首圖片即是黑天神像)

 

黑天神濕婆神最恐怖的化身。在加德滿都任何相持不下的爭執,只要到黑天神前發誓一定能平息。由於沒有人敢在黑天神前說謊,因為尼泊爾人深信:誰敢在黑天神前撒謊,必會遭神明嚴懲,流血致死。(有關濕婆神的故事請參閱印度神話與種姓制度(上)
 

令人玩味的是:警察局就在黑天神神像對街處。相信有神明的護持,這個警察局的破案率一定是全世界最高。

 

50多棟精美獨特的宮殿廟宇,雖讓我目不暇給,但最吸引我的卻是活生生四處走動的尼泊爾人,因為舊皇宮廣場不但是古蹟名勝區,吸引觀光客的足跡,更有大市集及廟宇,也是當地人的生活區。現代的尼泊爾人穿著古代的服飾,過著傳了上千年的生活模式,行走其間的我,有著置身數百年前南亞古國的恍惚。

       

                 朱穎立完稿於台灣新竹市寄心居  

( 休閒生活旅人手札 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=dianajue&aid=6246942

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dwotn
2015/07/04 17:05
讚!

connie F
等級:8
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想來
2012/04/09 13:30
穎立是好奇寶寶呢
朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-04-09 21:21 回覆:
嗯!我想我是好奇的貓科動物笑

小樹rabenta
等級:8
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尼泊爾
2012/04/01 00:20
四、五百年前的尼泊爾就蓋了座性廟,真是不可思議,記得多年前在世界地理雜誌看過性廟的報導,地點好像在印度,那間廟也是刻滿春宮圖,令人大開眼界。
墨爾本
福山植物園
朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-04-01 18:18 回覆:

   的確世界上最有名的性廟在印度......克久拉霍神廟(Khajuraho。

    它在距新德里六百公里處。整座廟滿刻著被現代列為限制級的性愛春宮圖,是西元950年到1050年間建造的老古董。

    它雖然淫穢異常,卻於1986年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產,是每個到印度旅遊者都想去獵奇的地方呢。


Bianca
等級:8
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論文
2012/03/31 23:39

我指的論文是此篇連結的「性廟與慾經」,那真是擲地有聲的一篇論文!您的完整說明與透徹解析足以傳道授業解惑,讓我一直以來的迷惑獲得解答。令我敬佩之至!

但說真的,我雖是開了眼界,然就如同馬克斯的那段話,文化的隔閡多少還是讓我有點「只知其然」的不可思議和霧裡看花的感覺!

朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-04-01 18:08 回覆:
『性廟與慾經』,是我有生來花最多時間撰寫的一篇文章。

       我生性好奇,幼時因為好問,吃了不少苦頭,還有現在有開放性的圖書館和網路,只要心裡有疑惑,可以不必求助於人。

       去尼泊爾看見性廟,和那些機場販賣的交歡圖片,又看見當地人的腆靦,覺得衝突性很強,所以花了近三個月的時間,到圖書館,借了十多本印度和尼泊爾歷史和文化宗教的書,又在網路上查閱了近百篇的文章,才弄通是怎麼一回事。

        此時,台灣喇嘛性侵婦女的新聞時有所聞。

        驚覺台灣婦女之所以如此容易受騙,主要是認知上有很大的落差.....以為喇嘛和中國的和尚一樣,戒女色、注重清修。

        加上,我運氣很好 :在我去北京雍和宮時,遇見前來搭訕的喇嘛,所以決定將花了三個多月,讀到融會貫通的知識,配合自己的故事,用淺顯易懂的文字,寫成艷遇,在雍和宮性廟與慾經(Kama Sutra)...18歲以下勿讀』兩篇文章。

        希望藉此能讓國人了解 : 所謂的藏傳佛教(其實不該稱為佛教),主要是源自印度教的性力派,主張喇嘛要與女眾雙修(交媾),好修習成『即身成佛』。

       呼籲:女性們在面對喇嘛時,千萬不要懷抱著對和尚或神父的同樣的心理,因為和尚及神父是以守真做為戒律,而喇嘛卻以性交做為成佛的手段。

      千萬不要誤以為喇嘛是和尚,而被其蠱惑,慘遭性侵或騙財


阿鍾哥
等級:8
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.
2012/03/30 06:37

掀開時空膠囊

聽您娓娓道來

讚啦 !


朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-03-30 21:49 回覆:
謝啦!

張鳳哈佛 哈佛問學錄 得首獎
等級:8
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就兒童心理學而言﹐活女神﹐活佛都是不宜吧﹖研究過的藝術史中中亞印度藝術中都多性愛圖像
2012/03/29 23:19
對其後來的宗教演變如藏傳佛教和日本佛教可允男女關係﹐則未深究...感謝精彩分享﹗
朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-03-30 21:59 回覆:

藏傳佛教深受印度較性力派的影響,跟中國禁慾、嚴守清規的佛教截然不同。

至於日本佛教,只聽過日文老師說:和尚是可以結婚的,因為日本的寺廟是屬於家族的家業,要有傳人,而且可以吃肉的。 ( 這點好像只有中國和尚不吃肉....西藏和泰國和尚是魚、豬、牛等葷食均霑,只守過午不食的戒律)。

至於為什麼日本和尚如此世俗化,因為未過做研究,所以希望知情者能為我解惑呢!


賈斯特
等級:6
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訂正
2012/03/29 12:29
打字錯誤,是兩年多前…

賈斯特
等級:6
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兩篇都讀了
2012/03/29 12:27
看到性廟飛簷的性愛浮雕,覺得與廟給人的感覺很不同。

順著您的連結,讀了您兩年多年寫的性廟與慾經,更是嘆為觀止,居然有廟妓這樣的文化,只能說增廣見聞啦!宗教有時候還蠻奇怪的。

您好有心,對於那樣的文化鍥而不捨,還寫了那麼長的文章,真厲害。這讓沒有接觸過印度、尼泊爾文化的我增加了些知識。


朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-03-29 15:14 回覆:
讀過了『性廟與慾經』一文,如果您再閱讀『艷遇,在雍和宮』,您會更驚訝印度性力派傳到西藏後,變成西藏喇嘛合理縱欲,及在台騙財騙色荒誕行跡的原由。

芙芙熊
等級:7
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印度
2012/03/29 11:59

曾經造訪新加坡印度區裡的印度廟。

那種說不上來的氛圍,讓我速速地快走一圈,不敢多做停留。

感覺上是有一股力量,一直把我推往門外~

今天看了穎立的的幾篇文章,心情有種莫名的沉重,希望民風能早日吹進這地才是。


朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-03-29 15:19 回覆:

感覺上星加坡的印度廟還算開朗

我曾在吉隆坡印度廟裡納涼休息

其氣氛之神秘,讓我有點【沉重】的感覺

但我好奇心強,沒有發生像您那種【離心力】的感覺

 


東村James
等級:8
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正面
2012/03/29 11:57
三個王國競爭是比誰的宮殿美﹐多正面﹐還遺留文化給後代。
朱穎立(人類動物園....長頸村)(dianajue) 於 2012-03-29 15:20 回覆:

這種良性競爭真好

讓子孫有發不完的觀光財

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