今天是中華民國九十九年國慶，再過八十二天，就是中華民國一百年元旦；願中華民國發揚「三民主義統一中國」的核心價值，光大民族，貢獻世界。

我的賀禮是繪製「博愛巨蛋圖」，一則以賀九十九年國慶，一則迎接中華民國建國一百年元旦，為建國一百年國慶暖壽。

由俯視圖來看，以國徽的設計為基礎，加以衍生變化而成。蛋體頂點中心有突出的建築物「博愛之心」，是為本建物的靈魂。

1795 年的法國憲法中，博愛即「己所不欲，勿施予人；己所欲者，常施予人」的精神（以上錄自維基百科）。國父孫中山先生汲取西方法民主，融合我國文化神髓中「仁愛」的思想，他說：「能博愛即謂之仁。」認為「自由、平等、博愛」與三民主義有相對應的意涵。

自由（法語： Libert é）、平等（法語： Égalit é）、博愛（法語： Fraternit é）是法蘭西共和國的國家格言。此格言首先出現於法國革命，並在 1946 年和 1958 年被寫進法國憲法中，現在已成為法國精神的代表。（以上錄自維基百科）

包括我國在內的民主發展經驗，「自由、平等」經常被政治人物標舉，為庶民所追求，但是多忽略了「博愛」的自我實踐，也就是孔子說的「己所不欲，勿施於人」；聖經講的己所欲，施予人。所以，民主的世界，混亂征伐仍然頻繁，甚至民主的意義越來越遭到質疑；這也是我國社會要振衰起敝，建立社會力以推展社會福利的重要功課。

「軟實力」常被侷限為科技、文化、藝術的範疇，其實，注重社會建設，凝聚 社會資本 更 是重要的素質。所以，本建築也有社會教育的意涵，我試圖經由體育運動、創意遊樂的方式寓教於樂。換言之，蛋體頂點中心的「博愛之心」，結合可以近接攀爬等特性，有相當多的遊戲功能設計，以傳達和推廣「博愛」的精神。

去年我在部落格寫了篇「中華民國能幹啥」？今年我要問「三民主義是蝦米碗糕」？別說庶民少有知道，連執政的國民黨官員，上自馬總統，下至五都激戰的市長候選人，誰的口中有三民主義？心中有三民主義？誰的政見是以實現三民主義為中心思想？誰能將三民主義賦予新意，帶領這個國家邁向新的一百年？也為自己的政治地位找到最好的座標，站上制高點？還是避之唯恐不及，視為票房毒藥？

不服氣嗎？因五都選舉炒熱的「社會住宅」議題，首倡者是民進黨的政治人物，就跟護國旗一樣，民進黨的「積極表現」，有些竟是「勝於藍」。「社會住宅」的訴求，只是不能再卑微的「租屋」而已， 蘇貞昌最近提出弱勢族群的「社會住宅」政見，郝龍斌旋即加碼宣稱，短期要開發三、四百戶出租住宅，長期目標四萬五千戶。不過，蘇貞昌質疑郝妄開支票。

以首長的高度與本務，此際誰能明確的交待要怎麼做？我看政治人物都很會開空頭支票。還有，為什麼早幾年不做呢？台北市數月前推出的「都更」，除了原屋主獲利的利多，有沒有考慮到弱勢族群的照顧？而思量在公共政策上創價，發揮獎勵容積率 20 0 ％應有的能量？在錯綜複雜的房價問題上，政府濫售國有地，讓財團養地套利是為主因之一，然而 十年前，無殼蝸牛運動主要的訴求，就是要求合理的房價，以及抗議受到財團炒作而狂飆的房地產價格，以迄今日。

除了住屋的問題，所有社會問題之解決，社會福利之興辦，以政府的財政嚴重惡化，絕非繼續砸錢所能解決，這就要靠社會力去護持這個社會。然則欲建構社會力，必須有指標性的目標、科目，以凝聚社會人心，促進合作合諧，「 博愛巨蛋 」所揭示的意義即在於此，只是不知哪位政治人物是有心人、有緣人？

謹以此文記錄我生命孤寂的履痕，也再三感謝皇谷兄，三番五次的被我龜毛，今天凌晨才又完成「最後一次」的修圖，連落款中加上他公司名稱都推辭了。「茍日新，又日新，日日新」，願我中華民國國運昌隆！

下 圖 2 為德國視障滑雪運動員、殘奧會越野滑雪比賽金牌得主瓦瑞那·本特勒在德國南部城市慕尼黑參加『高樓漫步』活動。

長虹歌手翻唱 中華民國頌