作家
 
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| 2006/12/05 09:49:23瀏覽973｜回應0｜推薦3 | |
形式社會學主張，社會學者不應企圖去研究每一種社會制度或人的行為，也不應把社會學看成是其他學科的總和；而是應該去研究人與人互動的形式。作為衝突學派開啟者，Simmel認為社會並不是如同功能學派所認為的那樣，是彼此互助合作的社會，相反地，他認為社會的合作與衝突是同時存在的，人們一方面要經由社會系統與其他人互動，獲得他人的幫助；但是，一方面卻又時時與社會系統競爭，以獲取生活資源與生活空間；社會一方面鼓勵個人在體系之內自由發展，一方面卻又限制個人發展自我的特色；人與人之間也有這種類似的矛盾關係，不過Simmel還主張，人際或團體之間的衝突，並不全然是破壞性的，而是可能藉由一連串的衝突而產生新的關係，簡言之，理想的社會是由一群互相衝突的單位組成的。這方面關於消費的論述，主要見於The Metropolis and Mental Life一文當中，作者藉由觀察德國首都柏林的變化，看出了階級在消費當中所發揮的影響力，並指出當時的社會，有一種非常特殊的階級，正在對社會大眾的消費產生影響，這個階級作者將它稱之為「布爾喬亞階級」，在Simmel眼中，這個階級正是影響大眾消費文化最主要的社會階級。布爾喬亞階級的生活方式，往往被一般的社會大眾所崇拜，甚至爭相仿效，此乃是因為牽涉到了「品味」的問題，也就是對於事物的選擇。這方面的例子，可說是層出不窮，不過在國內，最具代表性的，就是名模與女明星所代言的服飾、化妝品、珠寶、鑽戒、首飾等商品，這些商品其實有一個共同的特性，稍後會再作詳細的討論。 在此，就從這個特殊的階級出發進行關於消費的論述，Simmel的這篇文章指出，社會系統中的個人，會有兩種不同類型的分類，其中一類，相當執著於追求目前最新的流行文化，參照當前的最符合社會價值的風格，包含飲食、衣著等，使自己能夠跟得上這股社會系統當中的集體趨騖，而不至於被社會系統所排擠；可是另外一類的個人，卻可能在這股流行的社會價值當中，試著去尋求能夠表現自我風格的選擇方式，使自己能在社會系統當中，保持自己的特殊性，區別自身與他人的不同，一切的選擇皆以自己的信念為依歸。以上這兩種截然不同的類型，其實就是Simmel在這篇文章所提出的兩種類型，也就是模仿(imitative)與目的(teleological)，這是說，在模仿者方面，是一群跟著流行走，模仿最新的品味，以滿足自己融入社會系統的需求；在目的者方面，則是創造出許多種獨特的風格，藉此領導流行，同時滿足自己追求創新的願望。這兩種類型，根據Simmel的觀點，其實是表現了都市社會當中，兩股存在已久的對立原則---一般化(generalization)、特殊化(specialization)，亦即融入社會與創造自我風格這兩種思維之間的二元對立。 除了前面所描述的人物之外，有一位更早期的美籍學者，對於社會階級與消費之間的關係，也有相當深入的研究，不過他是把重心放在兩種生活方式完全相反的階級之上，並比較休閒方式與金錢思維的不同，與Simmel類似，這位美籍學者也把主導消費與休閒的階級，給予一個特殊的名稱。 |
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