聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年荔月二十二期
本堂正主壇司「濟公活佛」恩師降
賜詩：
明心覓心不見心  淨靜無念自顯心
無無無有無中間  心法不二返本根
詩二：
濟道性理傳妙心  公法恆修道義真
活存心念萬法識  佛道証成一點真

聖示：
道之真諦在於真，真者天地之原，亦謂自然之道，其源頭則為初發之心也！人之初發心念，一念動其真假善惡皆為真之表顯。有曰：「知者為知，不知者不知。」此善惡之念，非有真假之相，是在於後相互應對時，而產生不同之觀念及對應也。修道者在學修當中，要能追尋最好之方法學習，依循此方法，再精進搜尋更好之方法，如人學習法門一樣，在人生中不斷遇新人、事、物及環境，從中得到學習及訓誡，進而精進自心之門也。

所謂『性理心法』，人之性，天之理，心即無極妙理，法本無法，無法之法，是為心法。又本來無一物，何來有法，雖無一物，物無不有包羅萬象，無而不無，無者無極，亦即吾之真心也。所以性理心法，乃是真正覺悟一點之真，真傳真授，由假而真，借假明真。

所者人身之肉體雖為假身，道之修成卻無假不能明真，無假不能修真，無假不能行功了願，救世渡人，代天宣化也。因此借假修真，真我、假我性命雙得，雙得必雙修，真借假，假借真，合而為一，如此我真，一切真，真於何處？佛即我，我即佛，道即我，我即道，天地萬物形形色色，無一物不是佛，無一物不是吾之全身也。故天無為，地無為，無心無我，若能明修至無為、無心、無我，即與天地有何異也！所天則人，人則天，此乃性理心法之真義，修道者若能覺悟性理心法之真義，則可身心合一，天人合一，真覺真悟，真悟真行，實踐實作，行而永恆，如此方可達本還源，証成大道之果也。

l   聖恩堂仙佛恩師降筆文修時間：

農曆個位數字  每逢2.5.8日  晚上八點半  皆可到堂參修。

日期如：(初二休，改為初一)、初五、初八、

十二、十五、十八、

二十二、二十五、二十八。

l   聖恩堂仙佛恩師武駕濟世時間：

農曆個位數字  每逢3.6.9日 晚上九點半 皆可至堂問事。

舉凡事業、運途、身體狀況等等…，誠皆可問。

日期如：初三、初六、初九、

十三、十六、十九、

二十三、二十六、二十九。

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