本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
視身是幻無我相 靜觀眾生無人相
看淡化無眾生相 不借命無壽者相

聖示：
學佛者，不應該認為如來應當渡眾生以成佛，更不應該有這一意念。金剛經曰：「須菩提如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。須菩提！如來說凡夫者即非凡夫，是名凡夫。」其意說明眾生還要眾生渡，自己渡自己，眾生人人皆有佛性，個個都可成佛，公修公得，婆修婆得，自修自得，不修不得，全在自己努力結果。凡夫不悟，執着有我，就是去道日遠。應明白佛自性中作，莫向身外求，掃除有賴之心，和著我之念，回心一悟，努力修持，明心見性有何難？迷者凡夫，悟者成佛，學道者應常於自性觀，修行者修行佛法，如能修証到無我就成功了！自己自修，修成了就自渡，即自修自渡，自性自渡，自己要有信心，人人都自救脫解，自性自渡，自救得渡，沒有一個人能救你，凡夫者即非凡夫，是名凡夫。佛經常說我們人體是三十六樣東西湊攏來，但都不是我的。凡夫之人認為有一個自我存在，但肉體死亡了，抓不住了，還抓個靈魂，只是意識境界偶然的存在，必須修到四大相，人、我、眾生、壽者四相皆空，這是無我之境界成佛了。世間無常都靠不住，都要變去，都不屬於我，一切的修行都是苦，沒有究竟快樂，沒有究竟幸福，一切皆空，一切把不住。所以無常、苦、空、無我，本來無我，是真我，要努力証到了，無常脫離苦空，無我的束縛，做到了無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，修持放下一切，空也空到徹底。你我生命的本源修到了無我即常樂我淨，樂是苦的，悟道了，離苦了，離苦就是樂也，清淨之樂是無上的境界，也就是無我也。

(正筆：黃茂家  副筆：謝佳吉)