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2016/05/08 16:09:01瀏覽1594|回應0|推薦77 | |
聖恩堂文鸞聖訓 歲次丙申年梅月初一期 本堂副主壇司「張天師」恩師降 賜詩:
【禪瓖學修心誌-自勉自勵 丙申梅月初一】 修者的主要內性功課,就是在克服自己的心魔。凡人皆有心魔,若無心魔,一心清淨無染,早已見性成佛。知有所染者,當可去之;未覺有染者,身心口意時有造業,纏綿六道,輪迴不休。修道的意念若不真誠,念自不平,常隨外境所轉,七情六慾、貪嗔癡愛染心魔不斷,道必難成。 人累世積習所染甚深,一日豔陽,難消千層厚雪;十年琢磨,定造鐵杵成針。唯有在堅忍中定性修煉,勤於修道,將外感識神收攝為元神,真學真行真修,方不負此生蒙受正法之因緣。六祖壇經:「說通及心通,如日處虛空。唯傳見性法,出世破邪宗」能夠跟隨仙佛恩師門下修行,皆是有大福德因緣者方能與此共修參證。每個星期兩次仙佛親自對症下藥,因材施教,祂要修子立道目標了大願,這個目標即是明心見性,而這個大願無非就是渡己渡人,願諸有緣皆能同歸正等正覺之悲願也。佛性本人人俱足,迷時佛是眾生,悟時眾生是佛,相信你自己的佛性,佛在心中莫遠求,反求諸己,時時覺察返照自己的身心口意,那麼就是漸入道中,直趣菩提。 仙佛恩師言善人之不善,忍人之不忍,圓融自心間…。心存善念的人,見人對己之不善處,莫去執著,若起嫌惡或嗔怒之心,即又著了嗔毒心魔,若再愚痴,口出惡言,豈非身心口意之不淨耶?金剛經:「一切法無我,得成於忍 。」唯有未死以前,當死一般,置之死地而後生,如此一來,對自己能有徹底出離心,因為沒有自我,對眾生才能是清靜的慈悲心,那麼,不管外境如何的崎嶇,圓融自在心間。
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( 心情隨筆|心情日記 ) |