聖恩堂文鸞聖訓  歲次丙申年桐月初八期
本堂正主筆司「地藏王菩薩」恩師降
賜詩：
修行堅志顯道心 念動則覺知其因
明理至道契悟行 明心見性得道真

聖示：
修行之目標乃在明心見性，修士若能明心見性，則能實現所願。要達到明心見性之目標，則要隨時表明心志，要堅持目標，為目標之理想付出，順理於事行之，所明理與守德，則是修士自我要求之功夫也！故信念堅持於所行，身行於「德」，心「無我」則能到明心見性也。修道之火候在於不動一心，一心如如不動，不受於邪，不染於塵，邪塵自去也。

佛曰：『修行不發菩提心，猶如耕田不下種。』所以修行必先要明心、明白此念心，心則是道，心則是佛，心者則是覺性空也、悟也！覺性者乃至自心之菩提心，菩提心就是覺悟此念心。所修士要明白心在何？此心則是人人本具之靈明妙覺，亦是本心也！所明心見性是見其「空性」，心、性本就是一體之，雖有此念心，然此念覺性是為空性，但又能生之妙有，此謂「真空妙有之法」也。

所謂明者在明處亦在暗處，乃心明之義。若修士認在該明處，則非無所不照之大光明；能在暗處，則要諸生是否有感受其意義特別可彰顯明之真義？此真義無所不是、無所不在、無所不照之真理也。因此修士在修行真道中，為使各種因緣，而求適然圓滿，不再困於因緣，而無法解脫。所修士必以自心之真明，求修真法，開導不明之心，能照見自心之無明，使其心開意解，徹悟心性，進而開心悟性，開悟心性，自照照物，自映映物也！

故修士能得証明心之存在，將心性導向永明之道路前行，能以明理見性，去惑私慾，放下執妄，明白萬物榮枯，自然生息之法則，知進與大自然生息共行之真理，使心靈真性能清澈明淨，自然由心中發明而明之。明而無明，無所不智，無所不慧，契入真理真道，悟見自心之明，性之真，明而明明，則可達至明心見性之真道境也。