聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年荔月十五期
本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
菩薩妙覺無難事  真善知識實難遇
若識自性悟即真  定慧三學用心思

聖示：
  所謂定慧即禪定與智慧，亦即三學中之二學也。收攝散亂的心意為「定」，觀察照了一切事理為「慧」，於定慧二種法來配於吾人的左右手，左手為定手，右手為慧手，故稱為定慧二乘也。

修習佛法的人，應與定慧為本，定是本體，慧是作用，在慧的時候有定，在定的時候有慧，二者不可分割，必需內外雙修也。定慧等於燈與光，燈開就亮，燈熄就暗，燈是光的本體，光是燈的作用。

「戒學」是調身的，「定學」是調心的，「慧學」是調行的。一個學佛的人，起心動念，言語造作，無不是智慧，要念念為眾生，不可為自己也。修學到自己心地清靜了，智慧開悟了有自己的主宰，有自己的定數，不被外來的環境所轉，故必先修戒、定、慧三學，必先修根本智，成就圓滿得智，即般若無知，無所不知也。

念經要用心、專心就是修定，在念的時候，從頭到尾沒有錯誤、沒有漏掉，要明明清清楚楚，就是修慧。念佛要從心清靜流露出來，自己心清靜，才能與佛相應，修到心愈來愈清靜，智慧越來越高，德行越來越厚。

所謂佛知佛見，正知正見就是般若波羅密，也就是般若的智慧。所謂八正道可分為戒、定、慧三學也。戒者正語、正業、正命；慧者正見、正思維；定者正念、正定、正精進，通戒、定、慧三學。

佛曰：所應知我已知，所應斷我已斷，所應証我已証，所應修我已修；故我是覺者也。要知道真佛無形心清靜，理應懂得修入清靜性海，迴光返照，同心去理悟佛法的真實義，讓心定着，定能生慧，有慧做基礎下功夫，才能開悟見性，成就佛道也。

l   聖恩堂仙佛恩師降筆文修時間：

農曆個位數字  每逢2.5.8日  晚上八點半  皆可到堂參修。

日期如：(初二休，改為初一)、初五、初八、

十二、十五、十八、

二十二、二十五、二十八。

l   聖恩堂仙佛恩師武駕濟世時間：

農曆個位數字  每逢3.6.9日 晚上九點半 皆可至堂問事。

舉凡事業、運途、身體狀況等等…，誠皆可問。

日期如：初三、初六、初九、

十三、十六、十九、

二十三、二十六、二十九。

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