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| 2013/11/30 16:06:00瀏覽1462｜回應0｜推薦6 | |
| ※本文係從《菩提道次第廣論》課程裡，法師所開示的內容中所節錄出來的。 另外我們還要講一下，就是說…因為有人會遇到（有時候我們會遇到），當我們遇到（有的會碰到親友、舊識，以前認識的朋友、親戚），然後他們會…碰到他們親近外道，或者是非法、不是正法的道場的時候，很多嘛，有的時候連我們都會被拉嘛。我們今天下午就是在三樓，也被人家宣導了一番，見光見花的…那個老伯伯。有時候我們碰到這樣的事情的時候，你就為他著急，替他擔心，甚至費盡唇舌，對方就是…結果不但不為所動，反而對我們也頗有意見，甚至會有反感。 那就是說，我們自己就是要寬心，為什麼呢？他為什麼會這樣呢？我們就覺得我們講得這麼清楚。因為他的緣分還在那邊，他跟那邊有緣。所以如果說我們觀察對方他是…現在正是充滿信心、歡喜心的時候，這個時候你是勸不動他的，它再怎麼邪魔外道，你都勸不動他。但是還是可以勸，就是說你可以點撥點撥，但是不用一而再、再而三，因為我們會常常覺得「他是不是沒有聽懂啊？」其實是我們不懂得他，因為他現在的狀況就是完全沉浸在他那個境界裡面。 那另外一種原因，就是他還捨不得，還放不下，就是他心裡面還有懸念。譬如說，我們舉一個例子，就有一個老菩薩，對她佛堂的師父，可以說就是…（我們剛才說第一個，你看他很有信心，大概是勸不動），她既沒有信心，也沒有歡喜心。然後每次提到她師父的時候，就有非常的…很多抱怨就對了，很多的抱怨跟牢騷。然後她每次去佛堂念佛，簡直就比週一上班還痛苦，很難過就對了，可是她雖然這樣子唸唸唸，她還是要去。因為師父有規定，會員每個禮拜，最低限度要到佛堂念滿多少的時數，你一定要按照這個規矩，如果你沒有念滿的話，師父會叫你去問話或者是訓話，所以一定要去。因為他們還要刷卡嘛，有的就是很先進啊，你必須要這樣子符合，才有…往生的時候，得到助念的福利（會員的福利）。就是有一種…因為有一種需要被助念的執著。 甚至她妹妹，其實這老菩薩她妹妹、她姊姊也都學佛嘛，因為看她真的是很煩惱，就跟她說：「與其你這樣煩煩惱惱的去佛堂，每次回來還叨叨叨的說這個不是那不是，你還不如就是自求多福吧，就是自己念到有把握往生嘛，何必這麼辛苦！」這個老菩薩她就不肯。所以在這種狀況之下，你看她就是她心中還有懸念，她有放不下的東西，所以你勸她，她可能在情緒來的時候，她也會嚷嚷著說以後不去了，我不會去佛堂了，但是她情緒一過，你不要把它當真，她隔天她就不會再提。你要跟她講…你跟她介紹哪個佛堂也很好，她都不講話了，那你就知道了…。她甚至…她可能就顧左右而言他。就是說，她還是放不下她那個懸念的東西，她那個執著那個東西。 其實我們看，很多道場都有這樣的人啊。尤其是老信徒，不是年紀老，是資格老，因為他待太久，覺得很多地方他可能都已經…就是說歡喜心也生不起來，信心也生不起來，可是你說要走，他又離不開。這有沒有一點點像世間的夫妻啊？打打鬧鬧過一生，但是也不願意分開，就是心中一定是有什麼放不下的，不管你是兒子放不下，還是什麼面子放不下、財產分配搞不定，那不管，他心裡必定有所懸念。所以我們可以觀察，從他的一些…他的信心，從他的心理狀況，就可以知道他們是不是…就是說他的因緣應該還沒有了（ㄌ｜ㄠˇ），他的因緣還牽繫在那邊。所以在這種情況之下，我們也會覺得說不能見死不救，那我們就…能說多少算多少吧。總是不要破壞親情友誼，這很重要，否則他將來他想回頭的時候，也不好意思找你嘛。所以我們就…能說的，就還可以給他，能說的說。另外可以為他迴向。 然後也可以…如果願意的話，就建議他聽經聞法，這是給他栽培善根，雖然這一點可能比較不容易，但是還是有機會嘛。因為我們說他會去親近外道，或者是親近不是正法的道場，他除了因緣的關係，他除了跟那邊有緣，還有善根方面的問題。像其實我們就是比較能夠體會，因為我們曾經在外道當中過，也曾經…過去我剛接觸佛法的時候，也親近某個道場，結果呢，以前我們沒有學佛的時候，什麼道場都沒親近，一學佛，才親近這個道場。因為我們親族有一票人都是學佛的，他們一些學佛的親族知道之後，哎唷，力勸我離開，然後甚至認識的出家的師父，不止一位都明白地表示，你應該要遠離啊。我們那時候的心情是什麼？雖然我們對人家也沒有太深入的接觸跟了解，但是那就是已經誰講都沒有用了，就還覺得說「他們不理解」，甚至「簡直就是造業」，造口業，講很多那些。後來大家看你太堅固了，萬牛莫挽，也沒辦法。 後來我們經過幾年的學習，主要就是聽經聞法的過程裡面，其實這個思想就在潛移默化中，不知不覺就改變了。然後自己後來的確感到，的確是不太合適。其實那時候大家都已經放棄來勸說你什麼了，然後我們不用勸說，自己就離開了，反而是令大家都很驚訝。所以我們說栽培善根很重要，因為你善根不夠的時候，其實我們說現在末法時代嘛，眾說紛紜、群魔亂舞的時候，你怎麼去抉擇契合你的根機，然後又是清淨如法的道場？因為你如果善根夠得話，即使你跟一些外道…有些你說外道不見得都是不好，它也有勸善的，但有些外道就是…它真的就是教你去自殺的啦，教你去傷害的，有啊，過去有集體自殺的，國外都有嘛，集體自殺一百多人，還有什麼放毒氣的，那種很奇怪的，都有嘛。這種有傷害性的，我們說邪魔外道，你縱使跟它有緣，可是你有善根，你就自然會知道抉擇。所以我們栽培善根非常地重要，聽經聞法非常重要。 雖然這個一坐…有的時候我們也不見得…其實聽經有時候跟聽演講一樣，你不要覺得我百分之百…我就覺得我每次來上課，我好像常常恍神了，或者我精神不好了，或者有的地方我也覺得聽不懂，可是你…就像聽演講，為什麼你兩個小時演講聽下來，一句話對你受用，可是那個受用是很深刻的、是很長遠的。所以聽經聞法也是一樣，我們以前也不覺得有什麼…我們聽經聞法的時候，有時候是聽法帶，人家老和尚、師父也沒有說，跟你批評說，那個什麼樣的道場清淨，什麼樣道場不如法，什麼是附佛外道，什麼其實是外道。他沒有跟你講一大堆，他就一直跟你講正法，然後你慢慢慢慢你就知道，「欸！原來有些東西是不如法的」、「原來這樣是不如法」、「原來這樣才是清淨」。 但是有些時候，為什麼我們…有一些菩薩…我們也講，大菩薩他的行徑跟一些…作法看起來也好像是外道，或者也好像是不清淨，可是它其實它是清淨的，它是一種攝受眾生的善巧方便，我們沒有那個智慧的時候，你只能…你要選擇…你自己你必須不斷地栽培你的善根，提升我們的根器，提升我們，讓我們的善根足夠，你自然能夠…縱使你跟那些不是這麼如法的，或者說不是這個…像邪魔外道有緣，你自然就會跟它遠離，你會抉擇，你不會跟它親近，那你就不會去遇到，你慢慢地你周圍都會是善知識。 所以如果我們碰到有這樣的一個親友，他們現在是這種的處境的時候，我們常常說不要急，有些人會覺得說，你們這個出家人怎麼這麼能夠…好像覺得說太…太放得下了吧，因為我們常常會覺得「我真的不用去多說幾句嗎？」「我真的不用再去做什麼嗎？」其實他的因緣在那裡的時候，你真的要看清楚，你越拉…越拉，他離你越遠。你看那個夫妻之間的關係，雖然這樣子的比喻蠻俗氣的，可是人跟人的關係就是很微妙，就是這樣，你很多夫妻之間，他們已經不合的時候，甚至懷疑對方有外遇的時候，你跟他一哭二鬧三上吊，其實人家那個外遇的對象，你沒那麼合得來，他馬上就衝過去的，離你越遠，你一直跟著他纏的時候，他反而希望離你越遠。你如果能夠包容他的時候，他反而不會跑得這麼快。 我們也是一樣，如果我們讓對方覺得，我們好像很明顯地認為他是…就是跟著不對的這個，或者它是不好的，它是不對的，它是不如法的、不清淨的時候，他會覺得你排斥他。他其實…你即使沒有態度對他不好，或者是斥責他什麼，可是他已經覺得，其實你心理上、根本上你已經排斥他了，他自然他心裡就會排斥我們。所以就是重點…我們可以做的做，然後還是要保持一個善緣才好，將來有機會再把他…回頭的時候，我們就可以趕快把正法給他。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
