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華夏去來(四十一)---西安陝西歷史博物館---告別帝都(清十六)
2011/11/23 03:02:42瀏覽608|回應4|推薦17

五代(西元 907~979)

北宋(西元 960~1127)

南宋(西元1127~1279)

 (西元1271~1368)

 (西元1368~1644)

 (西元1616~1912)

乾隆60年的統治時期,華夏地區的人口增加了一倍多,由大約1.5億至1.7億增加至34億。 

在1685年,每戶耕地為三分之一公頃,可以維持溫飽;

到1793年,降為七分之一公頃;(I.E. 1公頃=10,000平方米;)

吏治的腐敗,賄賂貪污,加上生產力又沒有相應地的提高,農民越來越窮,不能維持溫飽,起來造反的人越來越多---這就是華夏地區”治亂循環歷史軌跡”最主要的宿命元素。 ( I.E.和珅的財富,超過了滿清當時十五年的財政總收入;)

1793年,尚未遭受大的動盪;滿清繁榮已經結束 

十九世紀,各地的農民革命此起彼落,北方有白蓮教,南方有太平天國---雖然後者批著基督教的外衣,參與者都是具備華夏巫術文化釀造的潛意識 

1860北京條約簽訂後滿清聘僱英國的少校查理·喬治·戈登Charles George Gordon)指揮西方商人防衛上海的雇傭軍隊後來擴編為淮軍協助收復蘇州----這些受西洋訓練及裝備的軍隊逐步為北洋軍,然後再異化為民國初年的北洋軍閥

(I.E. 1885126日,查理·喬治·戈登蘇丹穆罕默德艾哈邁德賓阿卜杜拉(Muhammad Ahmad bin Abd Allah,1844812~ 1885622)喀土穆,被包圍313天後,城破全軍覆沒,戈登頭被砍下掛在樹上)

查理‧喬治‧戈登(Charles George Gordon)受雇滿清傭兵照片

查理·喬治·戈登(Charles George Gordon)受雇滿清傭兵照片

太平天國離現在約150年,保留的資料很多,有許多的研究及多面向的結論

太平天國白蓮教法輪功的興起,都是普羅大眾在社會變遷的大環境下,尋找心理出路的一種反應,華夏歷史的農民革命有些披著外來宗教的外衣參與者的本質都是具備華夏巫術文化釀造的潛意識 ----”批著羊皮的狼本質絕對還是狼

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 回應文章

烏拉瑰本尊在此
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Voodoo是否就是最原始的宗教(巫術)呢
2011/11/28 17:13
小貝貝已有半歲大了?好像才剛見面嘛(刊頭照)。 換張近照?

宗教從巫術演變而來, 能發揚光大,是否和政治和當時的統治階級“加持”有關, 例如佛教和阿育王?

我曾在Stanford 的博物館看過Voodoo 的展覽. Voodoo是否就是最原始的宗教(巫術)呢?

如果很忙,或問題很奇怪, 不要見怪。

您寫了這麼多大塊文章,我的猜測很合理啊!
Tomas(TomasTso) 於 2011-11-29 09:31 回覆:

巫術和科學的關係-----這是個需要系統"辯證"的題目;

巫術在人類文明的過程中是有作用的-----縱然"理性的科學方法"已經建立了體系,但是,"科學被巫術化"的現象還是會發生的,前一陣所謂的"超自然現象的研究"就有些偏離了"科學方法"體系!!

"宗教巫術"和政治的關係是密切的------農民革命和"巫術宗教"的關係也是密切的!!

"宗教巫術"和"巫術宗教"------有些像"化學物理"和"物理化學"-------宏觀看是分離,有區別的,微觀看是"有聯繫"的!!

歡迎留言!!


烏拉瑰本尊在此
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教授要不就是大學問家
2011/11/26 18:31
研究歷史,可以看透許多事情。您是教授要不就是大學問家。小貝貝,長大很多了吧?

多謝。
Tomas(TomasTso) 於 2011-11-27 11:16 回覆:

啊,感謝美言-----妳是剛吃過蜜糖喔!!

滿六個月的小人"意識已經在萌芽了",自然界的生命真奇妙!!


烏拉瑰本尊在此
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正信
2011/11/24 14:40
看到了。正信也是以上天堂,得快樂,脫離六道輪迴利己為訴求。多謝了。
Tomas(TomasTso) 於 2011-11-26 09:28 回覆:

還要再說一些補充看法~~~
任何宗教均源自於"巫術",因而,演化的過程一定會有"巫術遺跡"的保存----就像是所有動物的胚胎在初始化時都很相似,有了本質的差異,往後的演化就區別成為不同的結果!!



許多基督教的信仰者還是”依賴神蹟”堅定信仰,也有許多”心甘情願的跪趴在虛擬主人的面前”----但是,基督教”在成型的過程中”有許多人貢獻了個人的智慧其中"奥古斯丁論自由意志"為基督教指明了"理性信仰"的道路-----“除了自己就沒有其他的主人”,這是”基督教本質改變的端點”也是新教改革的”理論基點”。
形而上”的議題必須要經過自己的辯證----因此,必須尊重”多元的辯證結果”, “形而上”的爭論使人精疲力竭,陷溺其中是”死胡同”!!

阿塔拿休斯(Athanasius of Alexandria) 大主教畫像

阿塔拿休斯(Athanasius of Alexandria) 大主教畫像

睿智的埃及亞歷山大的大主教阿塔拿休斯(Athanasius of Alexandria;公元293~373年5月2日)也必需承認”他越想,就領悟的越少;而且,他寫的越多,就越不能表達他的思想。”(the more he thought, the less he comprehended; and the more he wrote, the less capable was he of expressing his thoughts.)


烏拉瑰本尊在此
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道高一尺魔高一丈
2011/11/23 14:07
利用宗教斂財騙色的從古到今, 一直存在,為什麼會這樣呢?是信徒的辨識能力有問題, 還是神棍道高一尺魔高一丈?
Tomas(TomasTso) 於 2011-11-24 09:22 回覆:

現代的人-----在演化的意義而言,沒有比較聰明,"自由意志"也沒有比較強烈,讀一讀流傳下來的書籍,就可以知道那些古籍作者的智慧是超越了絕大多數的現代人!!

華夏文化最主要的內涵是"道教巫術文化"----是巫術不是宗教,巫術所追求的是"利己的",沒有"公義"的思維及內涵,這是最大的性質差異,是個大題目,也應該要探討的!!

當"利己的"思維盤據在心中-----這時人就是容易被騙,這和讀不讀書無關-----金光黨騙市井小民;聯動債就騙包括劉兆玄院長在內的,手中有些閒錢的中產階級;不是神棍的問題是"利己的"端點在人們的思維發芽成長的結果!!

至於""就更是兩情相悅"相互欺騙"------"情慾"是自然界"偉大的演化發明",就是因為兩情相悅"相互欺騙"生命才能一代傳一代,""的過程是最典型"利己的"實踐!!

因為,所有生物必須基於"利己的"端點,才能生存繁衍,人類也因"利己的"端點,才有"主觀能動性"才能產生文明------只有人類能夠在"利己的"基礎上,產生同理心,那麼,"公義"就有成長的土壤,這"公義"就是宗教巫術分離的起點!!  

但是,"形而上"的理想脫離了"實踐的可能性"---像是華夏文化的"理學文化"就會產生另一種"雙重性格"的災難------""與""是相互轉換的,沒有""哪有"";就像是"陽光"和"陰影",沒有陽光哪有陰影-----理學文化的典型的表現就是魯迅的筆下的阿Q,應該上網找出來讀一讀!!

人世間的各種現象還會持續的,重複的發生------""與"";"陽光"和"陰影"是一體的不同面向,也是是"聖人不死,大盜不止"!!