字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2019/06/24 00:14:48瀏覽848｜回應0｜推薦2 | |
幼年的我，常常在故事森林裡戲耍，也將「「皆大歡喜」的結果看作必然。八、九歲時，第一次接觸十九世紀丹麥作家，「現代童話之父」安徒生(Hans Christian Andersen 1805-1875)的《小美人魚》(Little Mermaid)故事，出人意料的悲劇結局劇烈震蕩了我的心魂–—原來在故事森林邊緣，有片一望無際的蔚藍海洋，海洋中那個嬌小的人魚公主，為了嚮往人類靈魂，放棄所有，最終還為摯愛付出生命代價!
安徒生
這個怎麼想，怎麼悲傷的結局，比其他眾多喜劇收場的故事，更深刻地載入我的童年永久記憶體，之後再多成長風暴也清刷不掉。
為什麼? 為什麼小美人魚的故事讓我如此難以忘懷?一生在文學和信仰路上顛躓追求的安徒生，在這個故事裡，問了什麼其他經典童話少去碰觸的問題?
小美人魚大哉問：
悲劇/喜劇
或許一般人的想法中，悲劇與喜劇，是哲學、文學殿堂裡的重要課題，對童少年來說不是太沉重嗎? 其實，親子依然可以對生命悲情與喜趣展開思想。
比方說，小美人魚如何一步步走到她肉體生命的盡頭--是因她個性使然、環境所逼、還是他人從中作梗? 過程中間她有無改變自己命運的機會? 她最終放棄回歸海洋原鄉，與三百年的縱情享樂，為不知情的王子犧牲，是崇高還是愚昧?
靈魂至高
小美人魚在海中享有一切珍寶和王親嬌寵，但她看這些如敝屣，唯獨戀慕陸地人類及其靈魂……如此心態，僅僅是表現「得不到的總比已擁有的好」，還是彰顯了人類靈魂無比寶貴，確實值得變賣一切來換取這顆珍珠?
王爾德(Oscar Wilde)的故事《The Fisherman and His Soul》
對步入少年的孩子，也可以從小美人魚對人類靈魂渴慕，對照英國王爾德(Oscar Wilde)的故事《The Fisherman and His Soul》，故事裡年輕漁夫為了得到海中人魚的愛情，寧願放棄自身靈魂!另一對比是更古老的浮士德劇，浮士德戀棧世界知識名利，以靈魂和魔鬼交換，至終懊悔莫及，卻為時已晚!
今朝/永恆
不論是傳統或現代童話，鮮少有如《小美人魚》般，明確地將今世地平線與永存天國門庭聯繫。小美人魚對靈魂的追尋，其實就是她對永恆的追尋。孩子幼小時，或許不能具體描述眼睛看不見的永恆，但小美人魚對不朽靈魂，對聖潔國度的亟亟追懷，應會在孩子心靈裡種下根苗，幫助他們除了顧念眼見的，也顧念眼不見的。
流傳一百多年來，《小美人魚》故事的獨特哲思，具體化了安徒生的終極關懷，也引發了若干爭議：
1.殘暴解決問題?
有些父母親和學校老師，不認為安徒生的《小美人魚》是個適合與小孩分享的故事。除了認為小美人魚為得著如同人類雙足，付出甜美聲音，與承受燒灼般疼痛的代價太過殘酷，更顧忌故事末尾，人魚公主的姐姐們以秀髮換來匕首，只要已長出雙足的小美人魚在日出以前，將利刃刺入王子胸膛，她就能恢復人魚模樣，重回海洋。雖然謀殺沒有成真，可能性已讓許多讀者顫慄。
2.好行為換永生?
小美人魚另一爭議點在於她最後投身入海，肉體消亡，而魂魄升入高空，成為「空氣精靈」(Daughters of Air)，只要努力行三百年善事，就能贏得永不朽壞靈魂。不僅如此，當小美人魚的空氣精靈周遊世界時，每遇到一個聽話孩子，就縮減一年等待，每遇到一個調皮孩子，就增加一天磨練……有些人反對行為救贖論，也不認同安徒生對孩子散放「道德威脅黑函」。
這些爭議並無標准答案，正足以擴張親子討論空間。
迪士尼動畫《小美人魚》
關於小美人魚，還有一點不能不提的，就是美國迪士尼的動畫版本。動畫巨擘迪士尼公司代代推陳出新的動畫出品中，1989年推出的《小美人魚》地位特殊。它在動畫技術層面的突破，音樂方面的成就，加上鮮明的人物塑造，高潮起伏的故事線，使電影大大賣座，振興了原本當時營運已走下坡的迪士尼。流風所及，這一代的孩子，許多首先接觸到，甚至於唯一接觸過的小美人魚版本，就是迪士尼動畫版本。然而迪士尼動畫版本與安徒生原作有根本差異：
a.除去靈魂、永生等關懷
在迪士尼動畫版本裡，安徒生藉小美人魚抒發的終極關懷，她對不朽靈魂的追求，蕩然無存。取而代之的主題，是小美人魚對人世愛情的嚮往與追尋。當王子親吻了小美人魚後，所有問題就迎刃而解。
b.完全改寫結局
因著眼點不同，兩個版本的小美人魚以完全不同方式落幕。相對於安徒生在童話森林裡罕見地悲劇收盤，迪士尼回歸傳統，王子與小美人魚終成眷屬，喜慶收場。迪士尼彷彿向觀眾宣告，只要得到意中人的情愛，就得到一切。
c.強調外在善惡對立
安徒生的《小美人魚》故事，強調主人翁內在心路歷程掙扎、蛻變，並沒有明顯的反派角色。海巫雖然處在恐怖陰森的環境中，她的角色是功能性地幫助故事情節開展，與主人翁並沒有激烈衝突。反觀迪士尼版本強調外在善惡對立，大幅著墨海巫反派角色，藉以增加故事外在張力，吸引孩童注意。
如果你身邊的孩子，對迪士尼版本耳熟能詳，卻完全沒接觸過安徒生的原始版本，請把握親子共同閱讀、比較、分享的契機!
結語
小美人魚青銅雕像 在安徒生故土，丹麥首都哥本哈根港邊，小美人魚青銅雕像長倨，吸引春夏秋冬游客眼光，日日夜夜與海與天進行對話--活著，是為了吃喝快樂嗎?是為了擁吻愛情嗎? 地平線的盡頭、海洋淵藪的底處，就只是無盡虛空? 我們是海浪泡沫般的夢幻存逝，還是映照永恆輝光的不朽珍珠?
找一天，和孩子攜手走到故事森林外圍，走向海邊，極目眺望，小美人魚揚起雪白手臂，呼喚我們，加入海與天的對話……
作者簡介
▼
黃瑞怡
黃瑞怡，台灣大學圖書館與信息學學士，美國俄亥俄州大語文教育碩博士，專攻兒童青少年文學。多年在公私立學校任教，曾任洛杉磯國際大使命教會學苑教務，恩福雜志特約編輯。現任南加亞伯蘭教會高中國際學生輔導，也是創世紀文字培訓書苑資深同工。
飛揚雜誌2011徵文比賽首獎。著有《藝出造化﹒意本自然——楊志成的創作世界》(台灣和英2001)。親子散文、少兒文學評介多篇，陸續發表於《宇宙光》、《真愛》、《神國》、《舉目》、《傳揚》、《恩福》及台灣《校園》等雜志。
雜誌專欄系列包括《凝視時間之眼》，《故事森林散步》，以及台灣《校園》持續刊載中的《尷尬少年游》及《惡水築書橋》系列。曾參與開路者傳播靈修節目製作播音，及遠東廣播公司童話與親子共讀等系列講座。
歡迎選修網路書苑課程
W130 《普通讀者文學隨筆課》
創意閱讀，批判思考，延伸書寫
7/4 - 8/17（6周）
課程內容：
文學史中「普通讀者」一詞，意指非專業學者或作者的讀者，也就是你和我。然而雖謂「普通讀者」，卻不代表對所讀或所看無法深入，或無話可說。
無論文學、電影或戲劇，只要能夠掌握一些基本文學要素和藝術標准，即可深化所讀，並細細品嘗個中的豐富滋味。若還能用書寫來思考，便可建立批判性思維能力，並和他人分享，由此延伸整體的文學經驗。
文學隨筆，可以連結閱讀、寫作和其他讀者，進入思考文學的經驗過程。集體且能生創意，普通讀者的文學隨筆，在當今社交媒體盛行的時代，更可讓閱讀不止於書本上，更可帶出層層外推的文學漣漪效應。
本課將帶領您登入文學殿堂，由觀賞小說、戲劇和電影來學習建立自己的文學語言，從而深化您的閱讀和書寫。正如閱讀是寫作的一部分，寫作也可以是閱讀的一部分。透過閱讀和書寫的結合，將產生更多創意，並激發更豐富的文學經驗。
授課教師：
莫非
選課資格：
任何有意透過文字書寫來深化閱讀，並願與他人分享的基督徒。必須先修過GR01。
費用：
美金$ 70，每門課另收行政費美金$ 10，共計美金$ 80。請以信用卡付費（VISA，MasterCard，American Express，DISCOVER）
截止日期：
7月8日。僅收15位學員，額滿即提早截止報名。
報名方式：
https://ecampus.gcwmi.org/course/index.php?categoryid=2
點選本課，登入您的創文網路書苑帳號與密碼，即可注冊。報名前請務必確認您已修過GR01，以避免被退選。
|
|
| ( 創作｜文學賞析 ) |
