誰是認識寶貝並極力找尋的尋寶人？從一段精彩的「叢林求生實境秀」，到一個個尋寶人的事蹟，這些給我們帶來怎樣的啟示？

扎馬步，修內功，進入文字事奉新天地。歡迎查看文末海報，瞭解GR01《文字人的基本功》。

困惑的黑老大

想成為尋寶人，當然要先學會識寶。

一個陽光明媚的春日午後。我正在辦公室伏案疾書，不經意間轉頭往外一瞥，就那麼巧，那隻每天至少要大駕出巡兩三回的大黑貓（我稱之為「黑老大」），在窗前紅磚走道上，身手利落地逮住了一隻肥大的蜥蜴。

就在那一瞬間，蜥蜴的一截尾巴彈出數尺，在地上劇烈翻騰彈跳，而蜥蜴本身卻直挺挺地動也不動，任憑黑老大又嗅又碰又翻地折騰。

才兩三分鐘，黑老大的注意力，就被那截賣力演出的「活尾巴」給深深吸引住了。它低頭瞧瞧蜥蜴，又抬頭看看斷尾，數度來來回回轉頭遊目之後，終於決定放下「手」中獵物，到那截斷尾處一探究竟。在好一番嗅嗅、碰碰、翻翻後，一頭霧水的黑老大終於頹然放棄繼續「研究」，意興闌珊地離去......（神奇的是，在黑老大詳加研究的那兩三分鐘，斷尾居然一直盡責地維持著同樣強度的「演出」，而「本尊」也始終維持著僵直的狀態。）

就在我的凝神靜待之下，第二幕上演了！黑老大離去後約30秒鐘，原本肚腹朝天的蜥蜴竟然矯捷地一翻身，四足落地，拖著只剩三分之一的殘尾，逃離了「假命案」現場，鑽入草叢之中！對野貓黑老大而言，錯失的可是既有機又養生的一餐美食呢！

等一等！ 還有第三幕喔！又過了足足七八分鐘，那截斷尾才由高速到中速再到低速，漸漸停止了跳動。在「中速」階段，我喚了妻子來看，她以為那是一條蚯蚓；在「低速」階段，心有存疑的黑老大又回來查看了一次，旋即帶著納悶加糾結的神情，真——的——走——了！——劇終。

上帝讓我目睹這具體而微又精彩萬分的「叢林求生實境秀」，除了再次向我揭示造物之奇，還要提醒我什麼呢？——從下班的車程起，一直到入睡前躺在床上，我一直反覆思想著......

翌日清晨醒來的那一刹那，我得到了答案！——我豈非常常像黑老大？明明已經擁有了天父為我預備的上好福分，心思意念卻太容易被周邊五光十色、花枝招展、蹦蹦跳跳的其他人事物所吸引。若至終如被迷惑的黑老大一般，棄掉了原本已經在手上、只是看來不那麼吸引人的好東西，轉而去攫取表面上炫人眼目、其實連塞牙縫都不夠的一截斷尾，最後落得兩頭皆空，那是何其可悲啊！

最偉大的尋寶者

馬太福音13章記載了主耶穌所設的一連串七個「天國的比喻」，都以「天國好比......」為開場白。

我們今天要特別聚焦於其中珍珠的比喻。

讓我們一同來念現代中文譯本的馬太福音13：45-46——「天國又好比一個商人尋找貴重的珍珠。當他發現了一顆極貴重的珍珠，就去賣掉他所有的一切，來購買那顆珍珠。」

從這個商人身上，我們可以觀察到「天國尋寶人」的三個特質。

第一，他會不滿足於目前所擁有的。他心中有一股渴望、一種強烈的驅迫感，要超越慣性的界線、要跨出舒適區（comfort zone）。很多人聽到這兒，會覺得困惑：聖經不是教導我們要知足嗎？為何「不滿足於目前所擁有的」會成為一種值得鼓勵的特質呢？——沒錯，在物質上我們要知足，然而，對聖靈的能力、對真理的深思與實踐、對愛的容量與能量，對傳福音救靈魂的心志、對靠主祝福別人的恩賜......我們永遠不該認為「已經夠了」！

第二，他會積極地出去尋覓他所渴望的。天國尋寶人要超越客觀環境的限制，包括因家庭責任、工作壓力、政治社會大勢所形成的界限。

第三，他會竭盡所能要使夢想成真。他有強烈的委身，要為主跨越主觀條件的限制，例如身體病弱、文化習俗的包袱、個人性向與才華的局限。於是，他付上一切代價、運用一切資源，來使他的夢想成真。

在默想這「珍珠的比喻」時，我忽然得到一個亮光：我們的天父，不就是最偉大的尋寶者嗎？最有力的證據在約翰福音3：16——「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」

祂能跨越天上地下、族裔國籍、教育水準、宗教背景、賢愚美醜、富貴貧賤的界線，使每個願意向祂敞開心門的人成為天國的寶貝！

天父這位最偉大的尋寶者有什麼特質呢？

首先，祂不滿足於目前所擁有的。這位全能的主，還有什麼欠缺的？祂還需要找什麼寶貝？當然有，就是你，就是我！彼得後書3：9不就這麼說嗎：「祂不願一人沉淪，乃願人人都悔改。」因此，圈中已經有99隻羊，仍然要翻山越嶺去尋找因偏行己路而迷失在山野的那一隻；手中已經有九個銀幣，仍然非要翻箱倒櫃找到那遺失的第十個不可；已經有大兒子在家中，仍然日日倚門守望、迫切等待小兒子迷途知返！

其次，祂積極尋覓祂所寶愛的。——祂定下救贖大計，採取行動。

還有，祂付出一切代價使計劃成就。——祂舍了獨生子來成就祂的救贖。就是因為祂先尋見了我們，我們才得以尋見自己生命中的珍寶，也才得以跟著這位最偉大的尋寶者一同出去尋寶。

以下，我要分享三位我非常欣佩的天國尋寶人的故事。這包括一位老當益壯的男士，一位足不出戶的女士，以及一位走遍天下的年輕女孩。他們各自為主的緣故，跨越過不同的界限，投入天父的尋寶行列之中。

天國尋寶人：老當益壯的迦勒

首先，是迦勒。他最有名的一句話是：「我的力量那時如何，現在還是如何。」（參書14：11）

這句話的典故，出自三千多年前。以色列人出埃及、過曠野、入迦南，脫離了四百多年來寄人籬下、漂流不定的生活。唯一美中不足的是，境內仍有少數敵族盤踞。此時，鬚眉如銀的85歲老將迦勒，向統帥約書亞慨然請求出征。他向約書亞說：「求你將耶和華那日應許我的這山地給我！」（參書14：12）

「這山地」——希伯侖山區，不僅城堅地險，而且住著高大獰惡的亞納族。迦勒半生戎馬、勞苦功高，如今正該找個安樂窩頤養天年，讓年輕人去打仗。然而他並不滿足於他目前所擁有的，他要出去尋找他認為寶貴的，他自告奮勇前去攻打那兇險莫測的疆域。這是何等的雄心壯志！他宣告：無論是爭戰、是出入，我的力量40歲時如何，現在85歲還是如何！

他是在向約書亞告白：「你記得嗎？45年前，十個探子都說迦南地牢不可破，我們在迦南人面前就像蚱蜢，被他們一踩就沒了。只有你我兩人專一心志，堅信依靠萬軍之耶和華必能得勝！」他不滿足於只是自己成為萬軍之耶和華的珍珠，他要為後世子孫擴張疆界！

你我是否在學識、事業、婚姻、事奉各方面，經歷長年打拼之餘，漸漸鬆懈了當初那股勇猛精進、擴展新境的勇氣，不但無心繼續突破，甚至在遭遇種種人生必遇的挑戰時退縮躲閃呢？

家庭、職場、教會、創文事工、社會文化大環境的挑戰，有如群山矗立眼前，而且一山更比一山高。其中小部分你有選擇，而大部分，無論你我樂意不樂意，都必須不斷地攀越。願我們認清：「我們真正的敵人，是害怕驚慌，而非困難本身。」還有，「千萬不要讓當下的處境，為我們決定終點，而是要從眼前的光景中，尋見另一段恩典之旅的起點！」

天國尋寶人：暗室之後蔡蘇娟

第二位我要分享的天國尋寶人，是暗室之後蔡蘇娟女士。她說過很多發人深省的話，其中令我印象最深刻的是「Perhaps Today」（說不定就是今天，很可能就是今天）。更深一層的意思，是今天我很可能就會離你們而去，怎能不好好珍惜今天，為主尋找天國的珍珠呢？她為何會認為自己隨時都有可能榮歸天家呢？

蔡蘇娟女士出生於清朝末葉的1890年，一個篤信佛教的富貴之家，是那個年代極少數中國女性高級知識份子基督徒之一。她帶領了全家族55人歸信基督，並與宣教士李曼女士結伴，組成佈道團，傳揚福音，栽培門徒。正當事工紅紅火火之際，她卻在1931年遭瘧疾細菌侵入骨髓，不能維持平衡、不能走路、不能見光。隨即又經歷對日抗戰及國共內戰，1949年逃難來美國，住在賓州蘭開斯特的樂園鎮（Paradise，Lancaster）。直到1984年安息主懷，總共在暗室中生活了53年。

按理說，她在41歲之前，已達到了她福音事工的高峰，可說已做盡了所有她能做的、該做的。如今以病殘之軀、流亡至偏僻的美國鄉間，她有百分之百的理由可以好好休養、靜靜等候回天家。然而，她是一位天國尋寶者！她擁有天國尋寶者的特質。

蔡蘇娟（1890年2月12日-1984年8月25日）

第一，她不滿足於目前所擁有的。她自己成為天父的珍珠還不夠，只要一息尚存，她就要為天父找到更多珍珠！

第二，她積極尋覓她所渴望的。

第三，她竭盡所能使夢想成真。

因此，來到美國的第四年，她口述，請助手打字，出版了英文版自傳《暗室之後》。到了1976年，23年之間，英文版再版36次，有包括中文在內的四十多種譯本，還有三種盲人點字版，再加上影片和舞台劇。於是，蔡蘇娟女士所住的那座位於賓州蘭開斯特縣，原本寧靜偏僻的樂園小鎮的老農莊，有相當長一段年日竟成了美東熱門的名勝之一。而她，只要沒躺在醫院病床上，每天一早就都梳妝打扮整齊，專心禱告向主求資訊，在她的暗室中等候預約的訪客或臨時上門的不速之客，傳講神感動她對每個人因材施教的信息。有人形容，她百分之百是一位敬業而帶著聖靈大能的全職傳道人，而她的暗室和見證書就是她改變無數人生命的講壇。

我非常感恩，能在她過世的前一年，1983年春天，有機會拜訪她。那是我最後一次，也是惟一一次，見到她本人。她勉勵我、祝福我，並送給我一枚胸章，上面有「Perhaps Today」兩個英文字。

如果各位創文家人對蔡蘇娟這位突破身體衰殘的界線，在暗室中成為主的燈塔、照亮許許多多人生命的天國尋寶人，想要有更深入全面的認識，建議閱讀2014年全新增訂再版的《暗室之後》，或上網觀賞《踏光而行》這部拍得非常深刻動人的40分鐘傳記影片——

https://www.youtube.com/watch?v=9PQR-wMROy4&pp=ygUM6LiP5YWJ6ICM6KGM

天國尋寶人：分享「終極餅乾」的劉安婷

在蔡蘇娟女士出生一百年之後的1989年，一位叫作劉安婷的女孩在台灣台中出生。她因為創立、推動「Teach for Taiwan」事工，而在台灣教會及社會造成非常大的影響。

她很年輕的時候，就突破年齡的界線、突破一般人印象中新生代自我本位的界線，委身成為天國尋寶者。2016年她27歲時，被《富士比》雜誌評選為「亞洲地區30歲以下最有影響力的30人」之一。

她如何一直不滿足於單單讓自己成為珍珠，還渴望能不斷為天父尋找天國的珍珠？她如何認明主對21世紀的台灣偏遠鄉鎮心意和計劃之後，積極出去尋覓她所渴望的？她又如何竭盡所能使夢想成真？讓我們一起來聆聽這位年輕天國尋寶人的心聲。

以下的視頻，是劉安婷在TEDxTaipei的演講。TED是一個專門傳播、分享對人類社會具啟發性的概念和新知的國際性機構，能受邀擔任講員者絕非等閒之輩。當年23歲的劉安婷，在這個特殊的場合中說了些什麼呢？

觀賞《擁抱世代從教育開始》16：00

親愛的創文家人們，神在你這一生，給了你什麼樣的特殊恩賜、機會和資源呢？你願不願意在神所命定的時機，與神所命定的受眾分享呢？誠如以斯帖記4：14，末底改對以斯帖所說的：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」

這就是迦勒、蔡蘇娟、劉安婷，以及許許多多天國尋寶人給我們的榜樣。他們不滿足於安享既得成就，自願不斷地站到風口浪尖、為主爭戰。他們不滿足於目前所擁有的；他們積極出去尋覓所渴望的；他們竭盡所能要使夢想成真。

向主傾心吐意

我要邀請各位將手放在心上，一同來到最偉大的尋寶者——我們的天父面前立志：

主啊，是的，委身為天國尋寶，靠祢突破界線，我們就跨進了另外一個世界。比起我們眼前的世界，那是個更大的世界，因為我們會看見上帝超自然的行動；那是個更深的世界，因為裡面記載的事情，都發生在比理性還要深邃的地方；那是個更生動的世界，因為遇見上帝的人，沒有一個不熱情澎湃。主啊，是的，這一切，都將影響我們的生命、生活與事奉，改變我們的氣質和心態，讓我們落實「工人先於工作，作者重於作品，真誠勝於一切」的真諦。

於是，在祢的施恩保守之中，我們就有可能像老當益壯的勇士迦勒一樣，跨越年齡與世代的界線，不斷為主擴張境界，日子如何，力量也如何！

我們也就有可能像暗室之後蔡蘇娟女士，天天自我提醒Perhaps Today，突破衰殘病弱、不良於行的界線，傳揚福音，栽培門徒直到最後一刻。

我們也就有可能學習劉安婷，突破因年少而不受信任的界線，突破當今社會文化中自我中心的框框，將自己過去一直緊緊抓在手中的特權和資源，全然交在主手中，不斷激勵自己和別人去為天國尋找珍珠。

是的，主啊，讓我們心眼明亮，能夠清清楚楚洞察到，此時此地，祢正在我們的家庭、婚姻、事業、寫作、教會事奉中做什麼？賜給我們勇敢和順服的心志，無條件地跟隨祢，參與在祢的行動中，來達成祢的心意和目的。奉主耶穌的名禱告，阿們！

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作者簡介

蘇文安

現任「真愛家庭協會」副會長和《真愛家庭雜誌》總編輯，並義務擔任「創世紀文字培訓書苑」文字牧者和《神國雜誌》總編輯等，長期培育、帶領家庭及文字傳媒事奉者，協助教會發展相關事工。

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