無論是金器、銀器，還是木器、瓦器，皆有機會成為主人合用的器皿。你是否確信自己獨一無二的價值？我們又如何成為那「無價之寶」呢？

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作為文字人，我們的自我定位如何？是眾多事奉者中，被歸類為不同於治理、行政、領詩、教成人課堂、宣教等等「主流事奉」的邊緣事奉者？抑或自視為一位只靠恩賜，只憑較強的創意或表達力，不須受神學訓練、不必有明顯呼召的基督徒文人（就像許多人心目中的基督徒藝人一般）？

「我到底是誰？」——這是我自1985年踏入全職文字事奉領域以來，常常自問的問題。在多年的碰撞與摸索之後，得到的答案倒是非常正統——「我是天父的寶貝」。那麼，如何才能成為天父的無價之寶呢？

我想與文字夥伴們分享「生命→生活→事奉」三個循序漸進的層面。

第一，是建造分別為聖的生命。

提摩太後書二章20-21節說：「每一個大屋子裡都有許多器皿，不僅有金器、銀器，也有木器、瓦器；有的用在特別的場合，有的用在普通的場合。人如果自潔，脫離一切邪惡的事，就能夠被主所器重；因為他已獻給主，為主所重用，來做各樣善事。」（現代中文譯本）

金器、銀器可能是用來盛放美酒或香料，用於獻祭或款待貴賓的，而木器、瓦器很可能是用來盛燈油、調味料或洗手洗腳用的水。然而只要維持潔凈的狀態，就可以供主人用在合適的場合。因此，一樣器具的「價值」，不全在於材質的「價格」，而在於它是否能在最恰當的時機為主人所用。

想起有位朋友常說：「即使我只從主人那兒領到一兩銀子，但只要我願意被祂用一萬次，不就等於有一萬兩銀子了嗎？」又想起新加坡電影《小孩不笨II.》中的一句對白：「寶貝放錯了地方，就是垃圾；垃圾放對了地方，就是寶貝！」皆頗可佐證這「金銀木瓦各盡其用」的語言圖像。

回想年少時初試啼聲，文字才華被眾人肯定時，常會覺得自己是金器、銀器；隨著物換星移，漸漸進入「專業文字事奉」的層面，甚至要帶領「人心不同，各如其面」的文字團隊，長期推動「耗時、傷神、燒錢」的文字事工，飽受壓力、歷經挫折之餘，不免常覺得自己是木器、瓦器。然而，只要能時時「自潔，脫離邪惡的事」，就不必活在自覺無用無力無望的沮喪幽谷中。

至於如何落實「自潔，脫離邪惡的事」，文字事奉者與其他事奉者當嚴陣以待的「防線」其實是一致的。其中犖犖大者當推錢財、兩性關係，「名人效應」、「教會/機構政治」等等。至於最基本的自潔之道，當然還是不折不扣地行主話、遵主旨、敬畏上帝，並盡力「逃避誘惑」，且在創文團隊這樣的社群中來「互相督促」。

第二，是過依靠聖靈的生活。

哥林多後書四章7-10節說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」

兩千年前的巴勒斯坦地區，一般平民大眾都是在粗糙的陶壺裡，插一條燈蕊，然後注入燈油、點上火來照明。雖然我們就像易碎又不精緻的「瓦器」，但只要不斷加添「寶貝」（聖靈的能力），就能繼續「發光」（事奉）。

在一個黑暗的房間，當一盞油燈煦煦亮起，所有人的視覺焦點，一定集中在那溫暖美麗的火焰上，而不會用放大鏡去檢查那燈具有多少瑕疵。

充滿功課與挑戰的艱苦文字事奉，當然需要「寶貝放在瓦器裡」，而面對夫妻關係、親子關係，又何嘗不需要時時提醒自己調整優先順序？若是家中有自閉兒、過動兒、唐氏兒，或者有病痛纏身如風中殘燭的尊長，那更是百上加斤，更需要源源不絕地添加「寶貝」，才能長期委身、堅持到底。

想起我親愛的文字事奉團隊成員中亟需「寶貝放在瓦器裡」的現況，我為你們代禱時，有唏噓、有歎息，但也有盼望、有確據。

第三，在真愛中事奉。

哥林多前書十三章1-3節說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」

這段經文中所列出的都是不得了的大恩賜，且其中的「說」可以替換成「寫」。然而，再偉大的恩賜，也只能帶來一時的果效，惟有真愛才能帶來生命的影響力。因此，若我們建造了分別為聖的生命、落實了依靠聖靈的生活，就可以在真愛中享受有果效、有滿足、有學習的事奉。

何謂「在真愛中事奉」？

真愛，就是在家人和同工的需要上，看見自己的責任。

真愛，就是以身作則回歸家庭、經營家庭，來建立事奉者家庭的團隊見證......

親愛的文字夥伴們，我們雖身在各處，心卻相連，讓我們一同來到主前懇求：「主啊，願我們從此刻起，在創作、採訪、編輯、翻譯、網絡書寫、培育教導的過程中，無論遇到什麼艱難困苦，無論覺得自己有多像木器、瓦器，都能因為建造分別為聖的生命、過依靠聖靈的生活、在愛中事奉，而確認自己是祢的無價之寶，因而能幫助我們所事奉的每一位，也確信自己是祢的無價之寶！」

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作者簡介

蘇文安

現任「真愛家庭協會」副會長和《真愛家庭雜誌》總編輯，並義務擔任「創世紀文字培訓書苑」文字牧者和《神國雜誌》總編輯等，長期培育、帶領家庭及文字傳媒事奉者，協助教會發展相關事工。

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