用何種心態看聊齋

        在華人世界裡，影響深遠的古籍中，《聊齋志異》必是名列前茅。鄧小平名言：「不管黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓。」乃源自〈驅怪〉乙篇裡的「黃貍黑貍，得竄者雄。」去年，大陸歌手刀郎唱紅《羅剎海市》歌曲（註一），創短影音平台的最高紀錄，更把《聊齋》的知名度達到巔峰。

        年輕時，我用心研讀《聊齋》，書內近五百篇幾無遺漏，由於該書係以文言文撰寫，加上作者援引許多典故，必須詳察辭典，也須延伸閱讀相關書籍，對國文造詣的提升，著實助益良多。事隔半個世紀，再次閱讀《聊齋》，因拜網路之賜，得以觀賞歷年來相關影片，加深對該書的了解；甚而把讀後心得貼在部落格內，以饗網友，也得到部分同好的回應。終於，對蒲松齡寫《聊齋》的動機及真義，有了比較正確的看法，也解除了早年讀該書的一些疑惑。

        《聊齋》是一部曠世巨著，內容包羅萬象，有人與異類的戀愛故事，有諷刺封建官僚制度，有雋永趣味的奇聞，有對八股取士的無奈與不滿…等。因此，觀看不同篇章，對《聊齋》的認識像「瞎子摸象」一樣，接觸部位有別而有截然不同的認知。有人認為《聊齋》故事不合常理；有人認為《聊齋》故事妙趣橫生、十分感人；有人認為《聊齋》很像童話故事；還有人認為看《聊齋》可以多認識一些罕用字。值得一提的是：有位Jay網友說：「後來我上網查，原來有人跟我一樣。還有網友分享說，聊齋容易使人心亂，因為裡面描寫了很多畸形的人狐戀、人鬼戀等，使看的人想入非非、胡思亂想，我真的覺得不適合年輕人看。」（註二）

        1766年，《聊齋》出版之後，風行海內、外，成為戲劇、說書的好題材。二十世紀以降，把《聊齋》故事拍成電影或電視劇，不勝枚舉。這些影片或許為了吸引觀眾，參雜一些羶腥駭人的情節，以至於許多人誤以為《聊齋》都是一些怪力亂神之說；其實，《聊齋》描繪的鬼狐，不乏知書達禮、感恩圖報者；反倒是，所述人世間有諸多仗勢欺人、狐假虎威之徒。所以，大陸文學家郭沫若（1892~1978）於1962年為蒲氏故居寫了一副對聯：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」最能表達對《聊齋》的看法。

        《聊齋》是一部文言小說，讀來頗為費力；如今，網路有翻譯文章，只要稍加閱讀，就能明瞭其真實意義，而不會被加油添醋的影劇所誤導；若再用心去體會蒲松齡的寫作動機，探索作者在字裡行間所傳達的寓意，自然不會視《聊齋》為怪異小說，而是淨化人心的書籍。以這種角度看《聊齋》，才是正確的心態！

註一：參閱【從刀郎羅剎海市歌曲說起】乙文。

註二：參閱【聊齋志異—宮夢弼】乙文（網友迴響）

《聊齋》是一部影響深遠的古籍，去年大陸歌手刀郎唱紅《羅剎海市》歌曲，即源自該書的〈羅剎海市〉乙篇，讓《聊齋》的知名度達到巔峰。（註：圖片翻拍自網路影片）

二十世紀以降，把《聊齋》故事拍成電影或電視劇，不勝枚舉。1965年，香港電懋公司出品「聊齋」電影，其中由張慧嫺（1946~）飾演〈嬰寧〉裡的嬰寧，年輕時的張慧嫺有個嬰兒肥的臉龐，加上天真無邪的笑容，像極了蒲松齡筆下的嬰寧。（註：圖片翻拍自網路影片）

《聊齋》篇章中，改編成電影、戲劇、動畫等作品，以〈聶小倩〉為最多，其中以1987年由王祖賢與張國榮主演的《倩女幽魂》為著名。王祖賢因而被喻為「影史上最美的女鬼」。（註：圖片翻拍自網路影片）

為了吸引觀眾，有關「聊齋」的電影參雜一些羶腥駭人的情節，以至於許多人誤以為《聊齋》是一部怪力亂神的小說，其中〈荷花三娘子〉成了香港《聊齋艷譚》的題材。（註：圖片翻拍自網路影片）

《聊齋》所描繪的鬼狐，不乏知書達禮、感恩圖報者；反倒是，書中敘述人世間有諸多仗勢欺人、狐假虎威之徒。例如：〈書痴〉裡的縣官因查不出「顏如玉」的來歷，索性將書房焚毀，讓她葬身火海，可惡至極！（註：圖片翻拍自網路影片）

狐女「小翠」為了報恩，嫁給痴呆的王元豐，除治療他的病症外，也替他安排美滿婚姻，最後自己獨自愴然離去，這種神聖的情操，非人類所能為。（註：圖片翻拍自網路影片）

〈羅剎海市〉前半段描繪大羅剎國顛倒黑白、以醜為美的怪異情節；後半段敘述馬驥與龍公主的愛情故事，後來馬驥回到人間，兩地相隔，當龍公主寫信給馬驥，提及：「忽忽三年，紅塵永隔；盈盈一水，青鳥難通，結想為夢，引領成勞。茫茫藍蔚，有恨如何也！顧念奔月姮娥，且虛桂府；投梭織女，猶悵銀河。我何人斯，而能永好？興思及此，輒復破涕為笑。」這段話細細讀來，讓人感動萬分。（註：圖片翻拍自網路影片）

〈種梨〉乙篇敘述道士以戲法讓吝嗇的販梨者失去所有的梨子，故事有趣而富教育意義，很適合作為童話故事。這篇短文於1840年翻成法文，刊載於法國媒體，是《聊齋》翻成外文的濫觴。（註：圖片翻拍自網路影片）