「自己的國家自己救」這句口號太有料了，凸顯現代青年人願意肩負起國家永續發展的責任，充滿積極澎湃能量，教四、五年級生（民國四十、五十年代生）的我們不能不佩服，安心地將國家的責任付託給這年輕世代。

前輩如何救國

我們這群四、五年級生，屬於中壯或老年的世代了，雖沒有經過戰亂，但活過貧困和威權統治的年代，最常聽到，或者依照時下的說法，是被灌輸的口號是：「時代考驗青年 青年創造時代」，那是老蔣總統的用語，四、五年級生用苦學、苦工和開拓的精神，創造出台灣安穩的經濟實力，為這一代年輕人營造出不虞匱乏的生活與教育環境，也間接營造出政治民主化所需要的社會基礎。

雖然依照時下年輕人的話語，四、五年級生那一代「奴性」地遵從號召。那一代人常用明朝東林書院對聯「風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心」自勉，聯語中看到「苦學」，看到對事物全面性的關懷，也看到胸懷，這是殿基台灣發展的精神力量。

再往前溯，民國雖然建立了，日本帝國的鐵蹄賤踏著大半個中國。在「一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍」的號召下，數以十萬計的知識青年投身軍旅，犧牲無數，換到敵人「投降」，有些人稱之為「終戰」，也同時解除台灣殖民地的身份。隨後，那一代人跟隨不同顏色的「革命」隊伍，互相拼殺，戰禍綿延。先不管顏色對錯，如無那一代人的犧牲，台灣也會和大陸一樣歷經幾十年政治動盪。為我們四、五年級生犧牲的叫「榮民」。

再往前追溯，一百多年前有許多年輕人捨身革命，創建東亞第一個共和國，那時候台灣已經在日本總督治下了。那年代資訊傳播不發達，沒看到動人的口號，況且那一世代，文盲居多，看不懂。「驅逐靼虜，恢復中華」在強調各族平等時，不甚得體。帶頭革命的都是頗有身家的知識青年，林覺民烈士是福建福州人，能夠留學日本，身家一定比常人殷實，放著新婚夫人不顧而去捨命。如果依照今日的情境，這樣世家子弟應該是開著超跑帶著嬌妻享受生活去了。

鼓勵新世代救國

每一代人面對國家不同的情境，前述世代流血流汗、捨身取義。今日談救國，顯然涼快多多，起碼不用冒著生命危險。自己的國家怎樣救呢？

依照觀察，透過新媒體，年輕世代具有強大的活動能量，可以說是「革命闖將」，但是國家不能靠無止盡的革命運動，治國靠真實力。

救國要有熱情，治國要有理智。有位大四的學生支持某市長候選人，是認為這位候選人的住屋政策夠理想性，明知這些政策不可行。選舉鼓動熱情，治國執政就不可能將夢幻式口號當作目標。理智基於「知識力」，知識建立在自發的努力，自發的努力源自謙卑不自滿。今日的大學生是否謙卑？夠努力？是否比四五年級生更有開拓精神？跟父執輩比一比就知道了。

有知識，也要認識社會真實的狀況，要甘願頂著驕陽驟雨，腳到、眼到、心到，而非宅在虛擬的空間裡，邊喝涼飲邊吹冷氣，跟著流言蜚語起鬨。行動上，要真心對待軍警公教人員。老兵踢正步雖然是軍國餘緒，台灣還得需要有氣節的軍人流血流汗保家衛國，詆毀軍人、榮民不會建立穩定的軍事力量，日前新聞報導台灣募兵情況悽慘，這就是過去的氛圍所造成惡劣的影響，光靠「鄉民」、「網軍」保不了國。國家需要警察維持治安，警察沒尊嚴，治安難安。武安邦，文定國，公教人員是經營國家、傳承文化的穩定力量。選前切割、選後籠絡，無真心是無法凝聚這些安邦定國的力量。

結語

不管願不願意，長輩終會退出舞台，國家必定會交到年輕世代的手上。相對於鄰邦的發展，台灣正走著下坡路，為了自己的將來，年輕人應救國，今日不耕耘，以至田園荒蕪，明日就得忍凍挨餓。今日種善因，救國得法，明日才能享受甜美的果實。

請參考

誠實、謙卑、勤奮是人生基本的態度