德侔道昌 
      本（11）月5日，蔡總統在台南市賴市長陪同下，親臨孔廟，賜贈「德侔道昌」匾額，以彰顯孔子儒學對後代的深厚影響（註一）。其中，匾額「德侔道昌」4個字，引發輿論一些討論；有人讚美、有人疑惑，有探究必要。
      一位中文老師表示：「德侔道昌」是讚美孔子德與天地等齊，學說思想昌盛古今不二；她認為蔡總統並無完全引用曲阜孔廟「德侔天地、道貫古今」的石坊古語，在成語中求創新，題字運用得相當好（註二）。前立委沈富雄則認為：小英稱頌孔子的道德與天地同高？還是小英期許自己或國人的道德要向孔子看齊？且他認為「侔」應在「德」字之前，也不能沒有受詞，但不管如何？很道統、很八股、很中國（註三）。國立臺北商業大學校長張瑞雄另以《蔡英文的好中文》為題，在報紙披露略以：蔡總統能夠送出「德侔道昌」匾額也很了不起，至少不是用台灣拼音的某些名詞（註四）。
      匾額「德侔道昌」4字，雖是蔡總統所題，想必不是出自她的構想，而是承辦題詞的公務員所為。過去，總統府掌理的褒揚令、題匾、題詞…等業務，都要經過一位國學深厚的資政覆核，因此鮮有不妥情事；如今，這位資政早已離去多年，由於乏人把關，難免有不得體之處。本人在「鳳飛飛的褒揚令」乙文即提及：該褒揚令369字，非駢非散，即使飽讀詩書，也未必全然了解。即以「沾溉沁潤，深植人心」為例；沾溉，沾濡、灌溉之意；沁潤，吸收、滋潤之意，同是動詞，居然可以兜在一起，而且與「深植人心」毫無對稱韻味（註五）。這篇褒揚令，想必也是沒有經過高手過濾的結果。
     「德侔道昌」的「侔」字，可當形容詞用，有「相同的」之意，例如：多年前，台中市胡市長批評「迥不相侔」，太八股，如何讓人看得懂（註六）；其實，「迥不相侔」就是「兩樣完全不相同的東西」，確實有違公文「淺顯」原則。再者，「侔」字又可當動詞用，即「等同於」之意，因此「侔」字之後要加受詞，例如：「德侔天地」、「德侔覆載」；另外，對醫生開業可題「功侔相業」4個字，意即「功績等同於宰相事業」。至於「德侔道昌」的「道昌」，並非受詞，而是一個「詞組」，倘若前面也有一個「詞組」作排偶，用法就沒有問題。
      中文裡，兩個「詞組」擺在一起，非常普遍，而且最好要有平、有仄，例如：張三李四（先平後仄）、國泰民安（先仄後平）。職是之故，本人嘗試借箸代籌，「德侔道昌」的「侔」字，既不好懂，不如改為「德厚道昌」，既有平仄，又出自《周易》的卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。
      日前，就在蔡總統兩次英文出差錯之際，臺北商大張校長因為「德侔道昌」4個字，而在報紙發表《蔡英文的好中文》乙文，想必不是稱讚，而是反諷！

註一：參閱http://www.nownews.com/n/2016/11/05/2295561
註二：參閱https://tw.news.yahoo.com/132300731.html
註三：參閱https://video.udn.com/news/592053
註四：參閱http://opinion.chinatimes.com/20161110007086-262105
註五：參閱【鳳飛飛的褒揚令】乙文。
註六：參閱http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20110419/33327825