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《晏子春秋》成語選輯~民國105年〈2016〉10.24
2016/10/24 17:36:56瀏覽2019|回應17|推薦140

《晏子春秋》成語選輯:

 ~民國105年〈2016〉10.24

敬祝~「台灣光復節紀念日快樂!」

紀念對日抗戰七七周年〈網路新聞分享〉

 

 無論台灣光復節放不放假,或者同意「光復」與否,不分黨派、省籍、顏色,都應以歡欣心情迎接這個溫馨的節日!

〈飲水思源~沒有抗日勝利,台灣回歸中華民國,就沒有今日民主台灣,也沒有各政黨菁英慷慨激昂瀛洲論政的舞台。〉 

《台灣光復紀念歌》視訊~

 https://www.youtube.com/watch?v=yBZPTjEauxU

 《台灣光復紀念歌》歌詞:

 張燈結彩喜洋洋,勝利歌兒大家唱。
 唱遍城市和村莊,台灣光復不能忘。
 不能忘,常思量,不能忘,常思量。
 國家恩惠情分深長,不能忘。

 有錢難買真情意,有錢難買真爹娘。
 今朝重見天和地,八年血戰不能忘。
 不能忘,常思量,不能忘,常思量。
 加緊建設衛國增光,不能忘。

 張燈結彩喜洋洋,光復歌兒大家唱。
 唱遍城市和村莊,民族精神不能忘。
 不能忘,常思量,不能忘,常思量。
 中華民國天長地久,不能忘。
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一、《晏子春秋。內篇》~「南橘北枳」:

[釋義]:

 ~引錄《成語詞典》:「枳,落葉灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會變成枳。比喻同一物種因環境條件不同而發生變異。」

  或作「橘化為枳」、「淮南桔,淮北枳」;近似成語曰「水土不服」。均譬喻生長環境〈或社會價值觀〉歧異,導致同一個人因「水土不服」而性格劇變產生好壞之分。

 ~典出《晏子春秋。內篇。晏子使楚楚縛齊盜》:

  晏子避席對曰:「嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。

  所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?」

 ~「南橘北枳」四字成語,見於《喻世明言》第二十五卷:〈此文竊案之嫌犯,則直指是晏嬰之一名隨從;疑是書自行夸飾情節。〉

 「昔在齊國,是個君子;今到楚國,卻為小人,乃風俗之所變也。

  吾聞江南洞庭有一樹,生一等果,其名曰橘,其色黃而香,其味甜而美;若將此樹移於北方,結成果木,乃名枳實,其色青而臭,其味酸而苦。

  名謂南橘北枳,便分兩等,乃風俗之不等也。以此推之,在齊不為盜,在楚為盜,更復何疑!」
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[原文]:

 晏子將至楚,楚王聞之,謂左右曰:「晏嬰,齊之習辭①者也,今方來,吾欲辱之,何以也?」

 左右對曰:「為其來也,臣請縛一人,過王而行,王曰:『何為者也?』對曰:『齊人也。』王曰:『何坐?』曰:『坐盜②。』」

 晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣③王。

 王曰:「縛者曷為者也?」對曰:「齊人也,坐盜。」

 王視晏子曰:「齊人固善盜④乎?」

 晏子避席⑤對曰:「嬰聞之,橘生淮南則為橘⑥,生于淮北則為枳⑥,葉徒相似,其實味不同。

 所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?」

 王笑曰:「聖人非所與熙⑦也,寡人反取病⑧焉。」
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[附註]:

①習辭:習辭,善於辭令也。謂人能言善辯;負面說法即巧言令色、口才便利也。

②坐盜:與「何坐」之坐字,此處皆謂獲罪、定罪。泛指由某案、某事而獲刑罪。坐盜,因盜竊犯行而獲罪。

③詣:有多義~⑴達到某一境界或程度。⑵到場;到人面前。⑶符合;合乎實際或事理。⑷前往謁見;趨前請益。此處作縛到君王面前〈亮相〉解。

④善盜:善,本義指善良、吉祥或美好。於應對交談中,善字猶應諾之聲。此處善有擅長或慣於之意。善盜,謂擅長盜賊之惡習;猶諷刺人好為雞鳴狗盜之徒。

⑤避席:古作辟席。其詞義約有三~此處作第⑶義之解。

 ⑴指避離坐席旁伏於地,表示本身謙遜或示尊敬對方。⑵因某事涉及機密或司法須要迴避,而退離坐席表示尊重。⑶於會議或宴席中,因對方無理為表達抗議不滿,逕行退席以維護尊嚴。

⑥橘枳:成語「南橘北枳」之略稱。註解請見前述「南橘北枳」之有關[釋義]。

 按「橘枳」引喻吾人品性、資材有別之外,還受外在環境的耳濡目染影響頗巨,所以要時刻修身養性謹言慎行也。

⑦與熙:與有多義。和也、同也;謂同其人~〈開玩笑〉。熙有多義。其一作和樂貌;其二「熙」通「嬉」字,作嬉戲、嬉鬧解〈猶「玩笑」〉。

⑧取病:取有多義。此處作招致或惹來解。病有多義。此處作折辱或非議解。取病,猶言自取其辱也。
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[編按]:

⑴《晏子使楚楚縛齊盜》~「南橘北枳」之同義詞為「橘化為枳」、「淮南桔,淮北枳」。近似義熟語為「近朱者赤,近墨者黑」。

 其形似而義異之成語如「南航北騎」~

 ①「南航北騎」其本義近似「因地制宜」知所變通。

  見於《淮南子。齊俗訓》:「胡人便于馬,越人便于舟。異形殊類,易事而悖,失處而賤,得勢而貴。聖人總而用之,其數一也。」

 ②後以「南航北騎」引申另一別義~形容羈旅之人或乘舟或騎馬,南北勞形奔波也。

  見於明。吳承恩《壽胡內子張孺人六帙序》:「及西畹、應賓貢遊西都,南航北騎,孺人與有勤焉,於是乎益瘁。」

⑵引錄《維基百科》~「植物學觀點」條目:

 橘和枳雖然同科~~芸香科,但橘屬於柑橘屬,枳屬於枳屬,兩者不同屬。因此,橘移植淮北也不會變成枳,南橘北枳實際上是古人知識有限導致的誤傳。

 枳與橘樹同為灌木類植物,枳也叫枸橘,果實小而酸苦不能食用。
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二、《晏子春秋。雜篇》~「比肩繼踵」:

[釋義]:

  引錄《成語詞典》:「比:挨著;踵:腳跟。肩挨著肩,腳跟著腳。形容人很多,很擁擠。」

 ~或作「比肩接踵」、「摩肩接踵」。本義形容人潮熙來攘往,市集熱鬧非凡。引申義喻都會或城鎮人民眾多,民生富足。

 ~典出《晏子春秋。雜篇~晏子使楚楚為小門》:

  王曰:「齊無人耶,使子為使?」

  晏子對曰:「齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人﹗」

 ~又見清。戴名世《道墟圖詩序》:

 「其間名臣巨儒、魁奇俊偉豪傑不群之士,比肩接踵而出。」
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[原文]:

 晏子使①楚。楚人以晏子短②,為小門於大門之側而延③晏子。

 晏子不入,曰:「使狗國者,從狗門入。今臣使楚,不當從此門入。」

 儐者④更道,從大門入。見楚王。

 王曰:「齊無人耶,使子為使⑤?」

 晏子對曰:「齊之臨淄三百閭⑥,張袂成陰⑦,揮汗成雨⑧,比肩繼踵⑨而在,何為無人﹗」

 王曰:「然則何為使子?」

 晏子對曰:「齊命使⑩,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!」
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[附註]:

①使:出使〈友邦鄰國〉。即被派遣至某國家擔任使節或特使〈相當於今日之大使、公使或特使〉。

 ~參閱[附註]⑤、⑩。

②短:短有多義。此處解作身材短小;猶言個子矮小。

③延:延有多義。此處作延請、迎請〈賓客〉解;作動詞用。

④儐者:亦作擯。儐,讀音ㄅㄧㄣ。《說文》:「儐,導也。」注:「出接賓曰擯。」儐者,泛指掌迎賓之官吏,或民間慶典迎賓人。

⑤使子為使:前一「使」字,動詞,謂派遣、派任之。後一「使」字,名詞,泛稱使節、使者。

 ~參閱[附註]①、⑩。

⑥閭:古制,以二十五戶為一閭。三百閭,則喻都會或城鎮人口鼎盛〈眾多〉也。〈三百,言其多也。〉

⑦張袂成陰:謂都會或城鎮居民及商旅眾多,人人張開袖子都能遮掩天日,形同浮雲遮日之陰天。

⑧揮汗成雨:謂都會或城鎮居民及商旅眾多,熙來攘往比肩繼踵,致人人以手抹汗揮去如雨灑落。

⑨比肩繼踵:或作「比肩接踵」、「摩肩接踵」等。註解請見前述「比肩繼踵」之有關[釋義]。

⑩命使:命有多義。此處作委任、任命解。命使,謂委任代表邦國出使之使節或特使解。

 ~參閱[附註]①、⑤。
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[編按]:

⑴《晏子使楚楚為小門》~由齊相晏嬰使楚楚王欲以小門折辱,反為晏嬰譏為狗國之禮,順勢烘托出齊國都城臨淄「比肩繼踵」之繁榮盛象。

 晏嬰侃言曰:「齊命使,各有所主。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣!」頓使楚王語塞大窘,令人拍案叫絕。

⑵《晏子使楚楚為小門》本文諷喻凡人常以貌取人,往往不識棟樑之才,甚至自取其辱。故古有明訓曰:「人不可貌相,海水不可斗量」也。

( 知識學習隨堂筆記 )
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mate : 鬧事圍事臺灣行 !
等級:8
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又危在旦夕 ?
2016/11/22 15:03
蛤?!
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-22 21:26 回覆:

啥??誰人危在旦夕? 三太子狐疑

孫中山先生於日本敘別宴贈黃興書聯》~1914 年題:

 「安危他日終須仗,甘苦來時要共嘗。」

透天厝安全否?〈網路分享〉


淵靜 / 身體欠安離開
等級:7
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2016/11/11 15:39
記得小時候雙十節、光復節每每有提燈遊行主要在於在於紀念(是光復節也好、是脫日紀念日也行),如果沒記錯,假日已取消多年,紀念在於心不在於假才是硬道理。
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-11 21:09 回覆:

紀念在於心不在於假才是硬道理~淵靜/格主言之有理。讚

引錄《大學》~大學之道:「意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治...」

雙十節、光復節放假與否不重要,但節日精神要放心裡。

心裡沒有國家,就如失根之浮萍,先民奮鬥精神蕩然矣。


環保阿嬤
等級:8
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晚安
2016/11/09 16:22

幸福相伴每一天大吉大利,

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-09 16:39 回覆:

謝謝環保阿嬤格主到訪問候。 (∩_∩) 謝謝

祝福您大吉大利~福如東海,壽比南山。


陶然居
等級:7
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記得我們是這樣唱的
2016/11/05 17:09

不能忘細思量不能忘細思量

怎麼跟你的歌詞不一樣?

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-05 21:07 回覆:

「不能忘,細思量」~可能是《台灣光復歌》另一版本。

其實「細思量」與「常思量」意義略有別,不同年代翻唱時歌詞略異,但兩者都是正面詞意,似乎都可以用。

謝謝陶然居格主到訪指教。 (∩_∩) 謝謝


濃情~文章“下方”點開播放器聽音樂
等級:8
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2016/11/02 12:15
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-02 17:06 回覆:

謝謝濃情格主到訪問候。 (∩_∩) 謝謝

所貼文章圖文並茂,頗為精采可觀。


映月(休格)
等級:7
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2016/10/31 23:04

<中華民國天常地久,不能忘>

當了十幾年中華民國總統的李登輝說:[台灣的祖國是日本]

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-11-01 00:11 回覆:

李登輝說:[台灣的祖國是日本]?
李大老的話多變~初一、十五不一樣,一笑置之即可。

早年曾接觸馬克思思想,潛意識裡視共黨中國為祖國。
省主席任內,曾謂國民黨領導的自由中國光復了台灣。
總統任內曾主張兩岸是特殊的國與國關係,秒變傾日。

謝謝映月格主到訪。 (∩_∩) 謝謝


Flying Eagle
等級:8
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2016/10/30 00:00
太平日子過久了,人們漸漸不懂得珍惜....
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-30 10:54 回覆:

謝謝 Flying Eagle 格主到訪。 (∩_∩)  謝謝

太平日久今人不珍惜當下,同感~現少有人記得飲水思源。

所撰美國遊記多層次資訊廣,閱之便覺收穫頗豐碩。


花鼠妹
等級:8
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2016/10/29 21:03

晚安

原來〝比肩繼踵〞的典故出自於此呀!長知識了!

覺得以前的十月好熱鬧,到處都可以看到飄揚的旗海.

如今卻~~~冷冷清清

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-29 23:09 回覆:

謝謝花鼠妹格主到訪。 (∩_∩)  謝謝

「比肩繼踵」是正面成語;「門庭若市」則有正反兩義。

又,孟子曾讚墨子為天下安和樂利,不辭勞苦帶著傷痛奔波,衍生「摩頂放踵」成語。〈與「比肩繼踵」有別〉

~典出《孟子。盡心上》:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵,利天下,為之。」


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等級:8
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2016/10/29 11:11
雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-29 14:03 回覆:

累了就休息~喝杯涼茶或咖啡。

謝謝濃情格主到訪。 (∩_∩) 謝謝


夢荷 *經絡不通,補什麼都沒用!
等級:7
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2016/10/27 22:46

保你一生平安的十個字:陳氏宗親網

http://www.nanchens.com/jjyd/jjyd05/jjyd05050.htm   

加油ROES加油

雁~《郁離子》寓言(Axeman) 於 2016-10-27 23:31 回覆:

保一生平安的十個字~謝謝夢荷格主分享。 (∩_∩)

說好話;做好事;傳好文~貼圖頗有英雄氣慨。 讚

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