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2023/10/27 17:17:57瀏覽1403|回應47|推薦167 | |
@《世說今語》~選舉篇:
一、成語類:
①不貪為寶:
~典出《左傳。襄公十五年》:
「子罕曰:『我以不貪為寶爾,以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。』」
〔今語〕:
~引申正人君子以不貪財物、權位⋯等,作為潔身自愛之珍貴人格資產。
今人欲望無止境,或貪財、貪權乃至貪色,以致白璧蒙塵,令人不勝噓唏。
《禮記。禮運/大同篇》〈網路分享〉
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②天道酬勤:
~典出⑴《尚書。大禹謨》:「滿招損,謙受益,時乃天道。」
⑵《易經。乾卦》象曰:「天行健,君子以自強不息。」
〔今語〕:
~參考「每日頭條」《天道酬勤,地道酬善,人道酬誠,商道酬信,業道酬精!》:
參政之道,當以勤奮為本,敬業為重,服務人民為先。選賢與能,自當以天道酬勤者為不二考量。
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③舌粲蓮花:
~典出《晉書。藝術傳。佛圖澄》:
「勒召澄,試以道術。澄即取缽盛水,燒香咒之,須臾缽中生青蓮花,光色曜日,勒由此信之。」
〔今語〕:
~原義形容人口齒(口才)便給,機智敏捷,易於說服群眾。
負面成語曰「鼓舌如簧」,則反諷人能言善辯卻失諸巧言令色,有失樸實誠信也。
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④為而不爭:
~典出《老子道德經》第二十二章:
「不自見,故明;不自是,故彰;
不自伐,故有功;不自矜,故長。
夫唯不爭,故天下莫能與之爭。」
〔今語〕:
~為而不爭,就是順應天道:物我兩忘,捨小我而就大我也。故謙讓不爭者,德操最大。
簡言之,即「盡人事,知天命」。應用在選舉,則是爭千秋大業,不爭眼前功名榮耀。
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⑤設身處地:
~典出《禮記。中庸》:
「凡為天下國家有九經,曰:⋯⋯體群臣也,子庶民也,來巨工也,柔遠人也,懷諸侯也。」
引朱熹《集注》:「體,謂設以身處其地而察其心也。」
〔今語〕:
~施政與選舉,皆以服務人民造福桑梓為優先考量。對老百姓自應設身處地著想。
與政黨盟友若有利益衝突僵持不下,亦不妨換位思考,站在對方立場協調合作。
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⑥造福桑梓:
~典出《詩經。小雅。小弁》:
「維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。」
〔今語〕:
~桑梓,古代桑、梓多植於家宅附近,後世引申為故鄉代稱,見之思鄉懷親之情油然而生。
延伸:從政志在服務蒼生大眾、造福桑梓,而非為了成就政黨、家族或個人的豐功偉業。
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⑦選賢與能:
~典出《禮記。禮運》:「大道之行也,天下為公;選賢與能,講信修睦。」
亦作「選賢任能」或「選賢舉能」,典出《舊唐書。食貨志上》:
「設官分職,選賢任能,得其人則有益於國家,非其才則遺患於黎庶。此以不可不知也。」
〔今語〕:
~唐。韓愈《除崔群戶部侍郎制》云:「選賢與能,於今雖重;擇才均賦,自古尤難。」
可見自古以來,無不戒慎恐懼,重視拔擢人才,為國之棟樑。
選舉亦然,選民票投參選人,當以德操為重而辯才專業為輔,庶幾免於所擇非淑之憾矣。
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二、選舉名言錄:
①中華民國詩人作家/畫家蔣勳《生活十講》:
「選舉活動的設計,讓我們不管他當不當選,都覺得難過。」
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②中華民國政治人物韓國瑜《競選金句》:
「莫忘世上苦人多!」;「得民心得天下,得民調得痔瘡。」
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③美國知名神學家/傳教士 Harry Emerson Fosdick:
「Democracy is based upon the conviction that there are extraordinary possibilities in ordinary people.」
「民主是基於『普通百姓有非凡可能性』的信念。」
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④美國知名劇評家/雜誌編輯 George Jean Nathan:
「Bad officials are elected by good citizens who do not vote.」
「不好的官員,是由不去投票的好公民選出來的。」
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⑤中國政治人物李大釗《普通選舉》文云:
「可是我有一個疑問:到了今日,沒有普通選舉,還稱得起是個共和國麼?」
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⑥日劇《CHANGE》主角~總理大臣。朝倉啟太:
「我們不是為了選舉和競爭,才涉足政治的;而是為了理想中的政治,才參與選舉。」
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |