因為看網上介紹三星堆的節目，查到這篇文章。怕記不起來，轉錄在這裡，主要是自己參考。

「蠶叢及魚鳧」，你可知古蜀王有五代麼？ (https://kknews.cc/history/mb3gxm2.html) 

古蜀文明距今5000年-3000年，現如今我們的對於古蜀王的史料主要來源於西漢揚雄（前53-18年）的《蜀王本紀》和東晉常璩（約291-361年）《華陽國志》中的《蜀志》。這兩冊古籍的年代距古蜀王亦有上千年，其內容的真實性、準確性自然是存疑，而這些史料的記載也充滿了神話色彩。

一、蠶叢縱目——長了一張「三星堆臉」

作為有史以來的第一代蜀王，蠶叢在傳說中與黃帝處於同一時期。他創立了古蜀國，定都瞿上，被譽為神代蜀王——蜀山氏蠶叢。蠶叢，即蠶叢氏，是四川古代先民中最為重要的族群之一，相傳也就是蜀山氏。說到古蜀的「蜀」字，最初指的就是「蠋」（zhu），也就是野桑蠶。

據說這一代蜀王長相奇特，對「三星堆」稍有了解都知道那一座座奇特的青銅縱目面具，怎麼看怎麼不像中原人，甚至不少人覺得這面具根本就是外星人。而蠶叢，這位初代蜀王，就長了一雙向前突出的「螃蟹眼」，頭髮在腦後梳成「椎髻」，住在岷山下的石穴內。根據《邛崍縣誌》卷三記載：「蜀中古廟多有藍面神像，面上磈礧如蠶，金色，頭上額中有縱目，當即沿蠶叢之象。」也就是說蠶叢的縱目還可能長在額中，傳說二郎神額上神目，正是來自蠶叢縱目的傳承。

總之就是這樣一位縱目川主，馴化了蠋，教民眾飼養桑蠶，得到了民眾的擁戴和支持，至今他的故事在川內都廣為流傳，許多古廟都供奉著蠶叢縱目神像，供人祭祀，也有說三星堆遺蹟的開端便是蠶叢。

二、柏灌之謎——沒有記載又存在的王

同為蜀王的柏灌，又稱柏濩（huo）或伯雍。可是關於他的史料幾乎等於零，只剩下「次王曰柏灌」一句話，讓我們不禁懷疑這代蜀王是否真實存在過。不過可以推斷，從蠶叢到魚鳧，中間有幾百年的時間空白，應該就是這一代蜀王柏灌了。在四川溫江壽安鄉長青村境內有一個「柏灌王墓」，這個地方當地人叫八卦山（「八卦」與「柏灌」訛音），當地自古有柏灌王和他女兒百花公主的故事。

據說那時候的蜀地天災不斷，百姓生活困苦，柏灌王和百花公主雖身份尊貴，但絲毫沒有王族架子，無償將王室生產物資給百姓，並教民眾農耕，幫助他們從事生產，存糧應對天災。這些善舉在當地廣為流傳，至今為後世人敬仰。

三、魚鳧得仙——忽而得道飛升

魚鳧本是一種水鳥，也是史上有名的三代蜀王魚鳧王，他在今天溫江區萬春、柳城一帶建都。魚鳧王的腦迴路相當清奇，不修城牆，廣植柳樹作為國界。魚鳧古都楊柳依依，史稱「柳城」（今溫江城北魚鳧城遺址）。

魚鳧王一生為人傳誦的事跡很多，其中非常傳奇的一次是屢戰屢勝的魚鳧王在攻打綿州的時候，當地十多個小王國聯合起來對付他。寡不敵眾的魚鳧王一路逃到馬壩河，沒有渡船無法渡河，本來以為是天要亡我，突然河面金光一閃，滿天的魚老鴰（魚鳧）飛來，浮在河面上搭成了一座橋，魚鳧王趕緊率兵從這橋上跑回去了。剛過完橋，追兵趕來，魚老鴰立刻散去，保全了魚鳧王一族。

魚鳧王一生教民捕魚，征戰拓土，在湔江上游得道升天。

前三代蜀王「皆神化不死，其民亦頗隨王化去。」儘管這些傳說神話氣息很濃，但也表明在當時巫術很可能是控制社會穩定的支柱。

四、杜宇化鵲——因何而死，因何而冤

「杜宇竟何冤，年年叫蜀門。」杜牧的《杜鵑》講的正是古蜀王杜宇。

作為第四代蜀王，杜宇一生曲折離奇，流傳至今的故事版本眾多。相傳望帝是古代蜀國君主，名叫杜宇。他發展生產，帶領蜀地人民走出了茹毛飲血的蠻荒時代，教民務農，蜀地由此走上富足之路，由此也深受人民的愛戴。

杜宇雖擅長於農耕，卻無法治理洪水。在他一百多歲時，蜀地夏季洪水泛濫，杜宇王命當時的宰相鱉靈治理岷江的洪水。在鱉靈治理洪水的期間，杜宇卻與鱉靈的妻子私通（其中一種版本）。後來心中有愧，將王位禪讓給鱉靈，隱居於岷山。

很多古書記載到杜宇在隱居之後就含糊起來，並莫名其妙地悲憤起來 …… 是否有私通一事？究竟是禪讓王位還是被奪權退位？以至於含冤而死，死後靈魂不滅？傳說杜宇死後，每逢農曆三月，便化為杜鵑，以叫聲催促蜀人把握農時播種。聲聲哀怨，嘴角流血，染紅了山上的杜鵑花。

五、開明復活——另一個「大禹治水」成天子

開明王朝的開端是杜宇禪讓王位給鱉靈，鱉靈生平最大的事跡是開玉壘山治水，其功績堪比「大禹治水」。傳說有一個叫鱉靈的人本善水性，一天失足落水，被湍急的江水淹死。他的屍體逆水而行，冥冥中自有定數地被郫地人打撈上來，一出水，他竟然活過來了。當時的蜀王望帝杜宇聽聞此事，便派人將鱉靈帶來，兩人一見如故，相談甚歡，望帝認為鱉靈有治國之聰，讓他做了蜀國的宰相。

而後不久，蜀國洪水泛濫，望帝派鱉靈治水，鱉靈帶領民眾，以疏通之法，打通玉壘山，洪水順勢而下，從此再無災患。望帝將王位禪讓給極富才幹的鱉靈，由此開闢了開明王朝。鱉靈之後，開明王朝經歷了開明盧帝萬通、開明保子帝蘆保、開明青帝胡、開明赤帝、開明黃帝、開明白帝、開明黑帝、開明聖帝、開明尚王、開明後王、開明末王共十二位天子。

蜀人的祖先，從「教民養蠶」的蠶叢，「教民農耕」的柏灌，「教民捕魚」的魚鳧，到「教民務農」的杜宇，以及治水的鱉靈，都和農業生產有關，奠定了「天府之國」的基礎。

《蜀王本紀》，舊題漢揚雄撰。本書為歷代蜀王傳記，始於古蜀國先王蠶叢，迄於秦代。常璩《華陽國志》中《蜀志》所記載的蜀王事跡，與此略同，下為部分原文：

蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏灌，後者名魚鳧。此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗隨王去。魚鳧田於湔山，得仙。今廟祀之於湔。時蜀民稀少。

後有一男子，名曰杜宇，從天墮，止朱提。有一女子，名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，號曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往復出。

望帝積百餘歲，荊有一人，名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水。望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通。慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。帝生盧保，亦號開明。

——摘自《蜀王本紀》

原文網址：https://kknews.cc/history/mb3gxm2.html 

十七年前去成都時探訪過三星堆，九年前寫了" 神州初探 – 三星堆" 和 "古蜀國的傳說和歷史 "，現在複習一下。