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十三碑亭是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立

「同文門」是取「人同心，字同文」之意。「奎文閣」原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方

「大成門」贊孔子是集先聖先賢之大成，達到了至高無上的境界；建築結構是「犬牙交錯，勾心鬥角」；

明萬曆年間才子楊光訓題寫了「先師手植檜」五個大字

「杏壇」二字，是金代著名文人黨懷英篆書

大成殿是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿並稱東方三大建築

大中門是宋代孔廟的大門，稱「中和門」，意為用孔子的思想，處理問題都可迎刃而解。明代擴建孔廟改稱「大中門」，贊孔子的學問是集人類知識之大成。「中」，取「中庸」之意，「中者天下之正道，庸者天下之定理」，中不偏，庸不易；離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座，是守衛孔廟用的。

進入大中門裏左右有四塊大碑，西邊的明「弘治碑」，講綱常倫理。「弘治碑」右側有明代才子湖南長沙李東陽繪製的「孔廟圖」價值很高。「成化碑」是明代成化皇帝朱見深所立，正楷字體，筆法有「著稱於世」的評語；該碑極力讚揚孔子－「朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣......，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，......天生孔子縱之為聖，生之安行仁義中正，師道興起，從遊三千，往聖是繼」。

「同文門」是奎文閣前重要屏障，取「人同心，字同文」之意。「奎文閣」原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方，建于宋天禧二年(西元1018年)。這座獨特雄偉的木造建築，在中國樓的建設上稱孤例；經過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震「十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動」。明代吏部尚書李東陽專寫了「奎文閣賦」，贊奎文閣的建築研究價值，就是廊下東頭的石碑。

奎文閣前東西兩院稱「齋宿」，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍聖公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時，都在東齋宿盥洗；西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊，集中鑲嵌在院牆上，故西齋宿又稱「碑院」。

十三碑亭是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追諡、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。凡是用贔屭馱的碑都稱「御碑」；贔屭是龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾的吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛文，善負重，石碑有文字而沉重適合其特點。

東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，東起北邊第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這裏，專家計算這幢碑13萬斤重，從濟甯沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。碑院東南、西南各有一片碑碣，都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。

碑院東西對襯各有一門，東為「毓粹門」，西是「觀德門」，二門又俗稱東華門、西華門。孔廟由這裏起分為三路五門佈局，中為「大成門」，係雍正皇帝的御筆，贊孔子是集先聖先賢之大成，達到了至高無上的境界；建築結構是「犬牙交錯，勾心鬥角」；中間插進為「勾心」，左右四角尖端相頂為「鬥角」。大成門左邊是「金聲門」，右邊是「玉振門」，再往西為「啟聖門」，再往東為「承聖門」。

大成門內左側有棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植。據記載：孔子在這裏裁過三棵檜樹，金貞佑二年(西元1214年)毀於兵火，樹枯而又發新枝，曾三枯三榮，有「檜樹日茂孔氏日興」的說法。明萬曆年間才子楊光訓題寫了「先師手植檜」五個大字。

大成門內兩側對等兩排房子，共80間，稱「東西廡」，是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人；其他是歷代帝王封的配享先賢，如董仲舒、韓愈、王陽明、諸葛亮、寇准、岳飛等等，民國年間已封到156名，最後一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，後一律改為木制牌位。

東西廡現在還陳列有宋代以前的珍貴石刻，如周公訓子、蝙蝠行醫等，最為珍貴的國寶有漢、魏朝碑刻22塊，書法價值特高的禮器碑、乙瑛碑、史晨碑、張猛龍碑、米芾碑等，都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊「漢畫石刻」，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端計陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇是為紀念孔子講學而興建的。孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學。宋代西元1018年，孔子45代孔道輔監修孔廟時，將正殿後移擴建，在正殿舊址建亭，環植以杏，名曰「杏壇」。「杏壇」二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內有乾隆皇帝御筆「杏壇贊」，這是他第一次來曲阜寫的，乾隆題寫的匾、對聯、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿並稱東方三大建築，又稱東方三大殿。價值高歷史長的大成殿，殿高24.8公尺，闊45.7公尺，深24.89公尺。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。

這些龍柱是徽州工匠的傑作。當皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其餘18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。

大成殿內供奉著17尊像，分別是五聖十二先哲。五大聖人指至聖孔子，意為聖人中的聖人，至高無上；孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是複聖顏子，述聖子思；西邊是宗聖曾子，亞聖孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子及宋朝理學家朱熹，五經四書解釋的好，被封為先哲。

大成殿內有幾塊名匾，其中一塊「生民未有」的匾，是孟子贊孔子，說「生民未有盛於孔子也」。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫「生民未有」。「萬世師表」匾是康熙題寫，封孔子為「萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率」。「斯文在茲」是光緒寫的，意為天下的文化都在這裏。

寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專殿，是孔廟第三大建築。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，後生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封「至聖先師夫人」，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。

聖跡殿以石刻連環畫的形式記載了孔子的事蹟。有120塊文圖並茂的石刻，是孔子後代同明代巡撫禦史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內牆上。是中國第一部人、文兼有的完整的連環畫。有很高的歷史和藝術價值。

殿正面正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習稱「夫子小影」，最接近孔子的面貌特徵。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：「孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以後更無孔子，孔子孔子大哉孔子」；明確的說，孔子偉大啊！無與倫比，空前絕後！孔廟西路是祭禮孔子父母的地方，其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟聖王和啟聖王夫人，建有啟聖王殿、寢殿、金絲堂等建築。

孔廟的東路，前後兩部分，前院是孔子故宅，有「孔宅故井」，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名「魯壁」，現在看到的經書，立頭功的應為「魯壁」。為紀念孔子教育其子讀書建了「詩禮堂」，孔子說「不學詩無以言，不字禮無以立」，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻「聖跡圖」。後院是崇聖祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

孔廟是歷史的、知識的學堂，有關聖人的遺跡很多，因時間有限，只看了主要的殿堂介紹。孔子是聖人，也是偉大的旅遊家，周遊列國14年，他修身、齊家、治國平天下的學問，孔廟收集了很多寶貴的資料，很值得一遊。

大成殿，殿高24.8公尺，闊45.7公尺，深24.89公尺。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱

大成殿內供奉著17尊像，分別是五聖十二先哲；孔夫子在中央

「萬世師表」匾是康熙題寫，「斯文在茲」是光緒寫的

殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子

大成殿前香火繚繞

孔子行教像

孔廟的東路，前後兩部分，前院是孔子故宅，有「孔宅故井」

孔子九代孫孔鮒藏書的地方名「魯壁」，現在看到的經書，立頭功的應為「魯壁」

後院是崇聖祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂

後院銀杏樹黃了，可惜少了陽光

背景音樂-天上人間

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