大殿展櫃中最著名的是H127甲骨文堆積坑模型，是1936年小屯北地一個窖穴出土，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次；大部分是龜甲，共有17096片。上面記載商人占卜的結果，以及商朝的天象、曆法、家業、軍事、政治等各方面內容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫；從這個檔案庫中，不難看出商王從事的占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜。

殷墟刻辭甲骨流散國外示意圖

H127甲骨文堆積坑模型，是1936年小屯北地一個窖穴出土，是目前殷墟發現甲骨文最多的一次

龜甲上面記載商人占卜的結果

甲骨文字採用「契刻」和「灼刻」兩種方法書寫

商朝人以火灼燒甲骨出現的「兆」（細小的縱橫裂紋）預測未來的吉凶

商朝人以火灼燒甲骨出現的「兆」（細小的縱橫裂紋）預測未來的吉凶。商王占卜是由專人進行，先在選好的龜甲或牛肩胛骨北面鑿些排列整齊的小圓孔，旁邊再鑿一條長槽，然後把燃燒的木炭放到裏面灼燒。骨頭受熱後，正面就會「卜」的一聲出現裂紋，商王就是根據這些裂紋來判斷事情的吉凶。甲骨片上的文字就是占卜禍福、判斷吉凶的簡單記事，因此也稱這些文字為「甲骨文卜辭」。

佇立于片片甲骨面前，和古人親密接觸，我讓思想完全放空；許多出土的甲骨原封末動的用厚玻璃覆蓋，透過這玻璃，能真實的感覺塵封千年的歲月。甲骨文的形狀因甲骨分期而略有差異，以武丁時期的甲骨最為完整，同時也是現存甲骨數量最多的時期。甲骨材料多為龜腹甲和牛胛骨，文字採用「契刻」和「灼刻」兩種方法書寫。契刻文字筆畫鋼直而灼刻文字則較為圓潤，且有明顯火灼之痕。

在殷墟所發現的甲骨文是目前可考、最古老的中華文字；也被認為是現代漢字的雛型，是漢字的書體之一，是現存中國古代最成熟的一種文字。世界四大文明古國的埃及、美索不達米亞、印度和中國的古文字：古埃及紙草文字、古巴比倫楔形文字、古印度梵文文字均已滅絕，只有以甲骨文字爲發源的中國漢字承傳至今，並成爲目前全世界使用人口最多的文字。

甲骨文發現於河南省安陽縣小屯村一帶，距今約三千餘年，經過鑒定是比篆文、籀文更早的文字。清光緒二十四年（1898年）以前，當地農民在田野間偶然挖出一些龜甲和獸骨，被當成中藥賣給藥鋪。1899年，清朝國子監祭酒、金石學家王懿榮在北京發現中藥店中所售龍骨上刻有一些很古老的文字，意識到這是很珍貴的文物，開始重金收購，進而考證出這些「甲骨文」是「殷人刀筆文字」。

1900年八國聯軍入侵，王懿榮自盡，甲骨轉歸劉鶚所有。當時，在古物中獲利的人為壟斷甲骨文，故意把出土地點說成是湯陰或衛輝，學者多受其誤導。後經多方探求，得知甲骨來自河南安陽的小屯村，於是多次派人去那裏收購甲骨，並對其上文字作了一些考釋，認為小屯就是文獻上所說的殷墟。其後，王國維對這些甲骨文上的資料進行了考據，進一步證實這裏就是盤庚遷都的都城。

甲骨文的發現，使「龍骨」身價一步登天，導致周圍村民紛紛來挖掘，破壞性很大。而大規模有組織地挖掘，是1928年中央研究院歷史語言研究所董作賓領導，第一次有計劃對甲骨文的考古發掘，至1937年，前後共進行十五次；一共出土龜甲、獸骨二萬四千九百多片。抗戰期間，工作被迫停止；1973年小屯南地再出土4805片甲骨文。1991年殷墟花園莊東地H3坑中出土甲骨文689片。

目前甲骨發掘存世的有十五萬四千片，其中大陸藏有約十萬多片，臺灣藏有約三萬多片，日本達一萬二千多片，香港藏有一百片；因各種原因流散其他國家，例如英國、加拿大、瑞典等12個國家就藏有近約一萬多片。甲骨文將中國有文字記載的可信歷史提前到了商朝。對於甲骨的研究，也產生了一門新的學科—甲骨學。甲骨文大約有4500個單字，解讀了大約三分之一左右約1700多個字。

甲骨文碑林

幾十塊形同甲骨狀的石碑矗立道旁，矮的數尺，高者盈丈，先人記事刻辭竟也是一份絕妙的書法

在甲骨文碑林中穿梭，這些天書般的文字，記載著古人的生活、王族的秘密

位於大殿西側的南北通道，綠樹掩映中。最大的甲骨王，是塊完整的龜板，碑的正面仿鐫原片甲骨刻字，背面則是釋文；內容涉達125個故事，包含大將與兩方國的戰爭。還有一塊碑記載天象情況，從時間和窨上準確地記錄彩虹的形成條件和過程，是中國關於天象－彩虹最早的、最完整的記錄。還有一塊碑記錄的是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。

幾十塊形同甲骨狀的石碑矗立道旁，矮的數尺，高者盈丈，先人記事刻辭竟也是一份絕妙的書法，字形錯落有致古樸瀟灑。在甲骨文碑林中穿梭，這些天書般的文字，記載著古人的生活、王族的秘密，許多學者為解讀其內容而窮盡一生。突然想起後人對歷史的懷疑，不單是缺乏文字證據，就算近代有了史官文字記載，但對歷史仍抱持懷疑態度；這就無關史實根據，而是政治態度的問題了。

王陵遺址

陵墓中發現大量人殉和牲遺，體現了當時的喪葬習俗(現場翻拍相片)

王陵區大墓南墓道之無頭肢體遺骨(現場翻拍相片)

殉葬者最多的是王室宗廟祭祀坑

墓穴複製展示

王陵大墓和祭祀坑保留有上蓋的示範坑

王陵遺址位於洹河北岸侯家莊與武官村北的高地上，東西長約450公尺，南北寬約250公尺，總面積約11.3公頃。1930年代以來，在這裏累計發現大墓13座，陪葬墓、祭祀坑與車馬坑2000餘處，是學術界公認的殷商王陵所在地。王陵大墓和祭祀坑大部份已經回填，只保留了數個有上蓋的示範坑，如：車馬坑館、祭祀坑館和王陵墓館，區內的其他墓穴僅用水泥或植物標示墓葬的形狀和位置。

在陵墓中發現大量人殉和牲遺，體現了當時的喪葬習俗。例如在王陵區編號1001的大墓中，殉葬了墓主生前一支不少於68人的田獵隊、18匹馬，殉葬的領隊是貴族出身，因此這個領隊自己還擁有兩個殉葬者。殉葬者最多的是王室宗廟祭祀坑，有近600人殉葬。大多都是被斬首、腰斬、斷肢甚至肢解後扔進來的，其中還發現有1周歲左右的嬰兒也被殉葬。

車馬坑

殷代仿製馬車，造型美觀，結構牢固，車體輕巧，乘坐舒坦，樣式很現代

殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是華夏考古發現畜力車最早的實物標本

車馬坑館展出6座殷代車馬坑，每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人

殷代車馬坑展示上古畜力車制的文明程度

殷代車馬坑反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，可以說是一本最血腥的歷史教科書

殷代的道路，很清楚地顯現兩道車轍，道路比較寬，還有人行道

據文獻記載夏代就發明了車，但至今沒有發現夏代車的遺存；殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是華夏考古發現畜力車最早的實物標本。車馬坑館展出6座殷代車馬坑，每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人；經鑒定，殉人中3人為男性，一人為少年。商朝是奴隸制社會，貴族死後希望在另一個世界也能享受生前的榮耀，就會讓自己的奴隸陪葬。車馬坑除了有他們生前使用的馬車，連趕車的馬夫和馬匹也要一起陪葬，基本上是一輛車配一個馬夫和兩匹馬。

在車馬坑最南邊是殷代的道路，上面很清楚地顯現兩道車轍，道路比較寬，還有人行道；由此可見，殷商時期交通，包括車子和道路是比較發達的。華夏幅員廣袤，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具，殷代的馬車造型已經十分美觀，結構牢固，車體輕巧，乘坐舒坦。館內就有一仿製的馬車，樣式很現代，真難以想像這種車是出自3000年前的古人製作。

車馬坑與博物苑的宮殿建築遺存一樣，都是鎮苑之寶。看著比現代還美觀的馬車；殷代車馬坑不僅展示了上古畜力車制的文明程度，同時也反映了奴隸社會殘酷的殺殉制度，可以說是一本最血腥的歷史教科書。 

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