桃園高中 阿得老師

第一人稱的主角：雨宮鳩子，住在日本神奈川縣鎌倉市，是一位專業的代筆人，這份工作在雨宮家族是傳女不傳子，到鳩子已經是第11代了，也順便經營著一家叫做「山茶花」的文具店，因為門口的一棵山茶樹而命名。

鳩子從小由外祖母（上代）一手帶大，也一手訓練了以書法為主的代筆人訓練，一直到外祖母過世之後，才回家接棒了這份工作，承接一封封委託書信的代寫，背負著絕對的「換位」和「同理」，才能完整代筆出正確的意思和情感。

關於儀式

「用像是寫數字8的方式鑽過茅草房三次，最後從侍奉神明的巫女士接過神酒，含在嘴裡，心裡的糾結便能輕易地解開了。」(p.22)

每年的祈求夏越和除夕的大拔注連繩，掛在門口的祈福儀式，是鳩子生活中信仰的一部分，除此之外，書裡還介紹了許多日本人生活中的宗教或習俗，譬如過年過節的神社祭拜，讓讀者得以窺見日人民俗中的日常和虔誠。

關於同理

「淚腺彷彿變成了磁鐵，瞬間吸收了世界上所有的悲傷。其中也包括小時候養的金魚翻肚死去時的哀傷，以及壽司子姨婆去世時的哀慟。」(p.28)

為了完全融入委托人代筆的任務，所有的情感必須灌入，這比單純寫字難多了，情感要設身處地同理，不是說有就有；所以，什麼是同理？就是要暫時忘了自己，我就是你，寫你的筆跡，下你的情感，流露你的靈魂。

關於叛逆

「那時候，如果不用某種方式報復奪走我青春的上代，我就嚥不下那口氣。」(p.50)

鳩子從小就是溫順的乖乖女，任由外祖母安排每天的寫字訓練不以為苦，但在高二那年，她徹底對外祖母吶喊和嘶吼，完全鄙夷代筆的一切，把自己搞成了不良少女，青春叛逆急著長大。多年後，外祖母走了，回首過往，現在也只剩下不斷的悔恨了！

關於職人

「直到最後，我都無法決定郵票。如果說，信封的正面像是臉，那麼郵票就是決定臉部整體印象的口紅。一旦選錯口紅，會毀了整張臉給人的印象」(p.55)

一封宣告離婚的代筆，這段郵票選擇的片段，完全展現日本職人的達人精神！鳩子細膩地挑選到同婚姻年份的十五年前發行郵票，如此重視細節，吹毛求疵，到極龜毛的境界，選擇最適合的信紙、信封、筆、墨、色，然後下筆的時間、心情、折信方式、封蠟、貼紙......。

關於美食

「薑絲配上用醬油滷得很入味的鰻魚肝，發揮了提味效果，讓人忍不住一口接著一口。有的魚肝結成了凍，更加刺激食慾。」(p.110)

這只是一段享用雙層鰻魚飯大餐的片段敘述，更多食物，更多美好滋味的描述，是這本書的另一個特色，享受食物本身包含了一種民族性細膩文化的展現，無論是餐廳的還是自己料理的，食物的細節，是我們對食材和提供者，對老天爺的賞賜，最真誠的對待和回報。

關於文字之美

「漂亮的字並非只追求外型漂亮，必須有溫度，有微笑、有安穩、有平靜。」(p.127)

雖然數位時代的狂潮衝擊，我們提筆寫字的機會已經不多了，但我始終相信：書寫的文字，是有生命的！這本書完全展現日本傳統文化中，對於文字、書寫、毛筆的重視，寫一手好字是一種尊榮和自信！產出毛筆的中華文化反而是日益冷落了它！殊為可惜啊！

關於寫信

「原本以為，您不會煩惱，不會受傷，也不會感到傷心，然而事實並非如此，您總是在煩惱，總是受傷，總是感到傷心，當年的我太天真、大不成熟，無法想像您在上代的面具下，是一位和我一樣在 人生中痛苦掙扎的女性。」(p.279)

提筆寫信，尤其是寫給過去的自己或是失去的他（她），就是一種生命的書寫，是身、心、意的完全投入和展現，一封辭情達意的生命書信，就如同你來到那時那刻的訴說，訴說完，是茶的回甘，是生命的再次重建和統整，看見不同以往的意義。

*************************************************************************************這是一本職人小說的最佳示範，代筆人是不是沒落了不重要，代筆人的職人細節一覽無遺，代筆精神重視的是人，人彼此間需要情感交流，而透過代筆，傳達那些文字背後的血與肉，驗證了文字與書寫的魅力，也驗證了人需要情感的交流和宣洩。

我們何其有幸還會書寫，我們又何其不幸因為3C而快忘了書寫，書寫與情感的勁道由內而外，文字是活的，是有生命的，透過咀嚼再三的文字呈現，比起語言的傳遞更為精準和優雅，這也是練習手、眼、腦的重要協調，既可增加活力，也是防失智的訓練。

沒事，快去寫字吧！